‹ Voltaire et Rousseau jugés l'un par l'autre; pièces du procèsChapitre 5 sur 154 · Emile ou de VEducation. (Amsterdam, 1762, 4 vol. in · texte numérisé non relu

Emile ou de VEducation. (Amsterdam, 1762, 4 vol. in

4. Uu vif débat s'engagea sur le discours de Rousseau , auquel prirent part Stanislas, roi de Pologne, Gautier, Lecat, Borde, Le Roi, de Bonueval, Formey, Aillaud, F. Orlaudi , professeurs , académiciens de Lyou, de Dijon, etc. Étaient-ce donc des in)-6oî<2//e»ra, comme les désigne le sophiste rancunier ?

AVANT-PllOl'OS Vit

peau, tandis que — suivant le mot de ClîamforL — on sait de combien de sots se compose le public. Or. les sots adorent être pipés ; plus on les dupe et plus ils sont heureux, reconnaissants, attendris. C'est une race ainsi faite.

Toute cette page de Rousseau respire l'ivresse de soimême, plus contagieuse encore que celle du vin. Sentiment et hâblerie, voilà le secret de Rousseau. De qui se moque-t-on ici? Tout le monde est du complot. Rousseau pleure, le public pleure. Les larmes, au xviii^ siècle, coûtent si peu !.. Encore un mot : toute cette page est un double et presque impie plagiat; le chemin de Vincennes confine ici à la route de Damas, et les larmes du grand Augustin se mêlent à celles du citoyen de Genève sous cet arbre où un numéro du Mercure de France a remplacé les épitres de saint Paul

Après l'éloquence de Rousseau, l'esprit de Voltaire : l'un vaut l'autre. Quelques échantillons suffiront; nous les prenons dans la volumineuse Co7'respondance de rhomme de Ferney. On va voir à quels misérables quolibets Voltaire usait sa plume, soit avec ses complices qu'il appelait ses anges, soit avec Frédéric de Prusse et les autres princes allemands, qui croyaient gagner quelque chose de son esprit en s'y frottant :

« Mon saint à moi. c'est Vincent de Paul, c'est le patron des fondateurs. lia mérité l'apothéose de la part des philosophes comme des chrétiens. 11 a laissé plus de monuments utiles que son souverain Louis XIII. Lui seul eût été capable d'empêcher la Saint-Barthélémy. Il voulait que l'on cassât la cloche infernale de Saint-Germainl'Auxerrois qui a sonné le tocsin du massacre '....

« C'est bien dommage de ne pas rendre à ce David

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