LXIV. — Le mont Parnasse

C'est un des premiers principes de la vie chrétienne, que nous sommes faits pour de grandes choses. Le monde applaudit à ce principe. Imbu de la théorie de l'évolution, il dit : « Xoiis sommes faits pour de grandes choses. »

Mais, après examen, nous voyons que le monde promet de grandes choses à la race, non à l'individu; et par « la race » il entend pratiquement une collection d'individus favorisés. Les plus capables sont destinés à survivre : les faibles, les malades et les criminels sont tous ensemble condamnés à disparaître. Doivent survivre uniquement ceux qui se sont montrés assez forts pour commettre ce que Burke ' appelle « de grands crimes et de grandes offenses ».

L'Église, appelant tous et chacun des hommes au baptême, promet à chaque àme qui gardera la foi et les promesses du baptême, la vie éternelle. La vie éternelle signifie la vue de Dieu face à face pour jamais, c'est-à-dire le plus grand don que Dieu lui-même puisse accorder à une simple créature. Comparez l'état des plus heureux d'entre les

(1) Bui ke, homme d'Etat, écrivain et philosophe du XVIIle siècle, auteur de l'Essai sur le Beau et le Sublime,

mortels : le général victorieux, le ministre en charge, le millionnaire, la célébrité littéraire, scientifique ou artistique du jour, avec l'état d'un des bienheureux du Paradis, c'est comme si vous compariez le roi de théâtre d'une nuit avec un vrai roi qui porte maintenant la couronne, et encore, pour que ce dernier terme de la comparairon soit juste, vous devriez supposer que ce vrai roi n'est troublé d'aucun souci, et régnera pour toujours dans la force et la gloire.

Le Mont Parnasse, le séjour des Muses, tant célébré dans la poésie grecque, a deux pics visibles de la mer.

Mais, derrière ce double pic, s'élève le vrai sommet du Parnasse, à 2700 mètres au-dessus du niveau de la mer. La vue de Dieu dans le ciel est le vrai point culminant du christianisme. C'est pour nous conduire jusque là que notre Sauveur est mort. Mais comme d'en bas nous sommes pressés pour avancer, nous apercevons deux autres pics jumeaux, plus distincts à la vue, qui doivent être notre but immédiat. Les deux pics sont la grâce de Dieu durant la vie et la grâce de Dieu à la mort ; gagnez cela, et le ciel sera gagné. Les deux points qu'il nous est souverainement important d'assurer sont de vivre et de mourir dans la grâce sanctifiante; sur ces deux hauteurs, qui sont jointes l'une à l'autre, il faut fixer sans cesse un regard attentif. C'est là