V. - Trop de piété. (A

On se plaint quelquefois qu'il y a trop de piété dans les collèges catholiques.

En ceci, il faut distinguer la question de fait et la question de droit. Y a-t-il trop de piété? Peut-il y avoir trop de piété? Laissant de côté la première question, nous pouvons trouver dans la seconde un excellent sujet de considération.

Est-il possible qu'il y ait trop de piété? Demandons-le à Notre-Seigneur dans l'Evangile, et tâchons de résoudre la question, d'après ses divines réponses. Xotre-Seigneur nous parle de plusieurs choses où l'excès est à craindre; mais il ne range pas la piété dans cette catégorie. Il nous parle au contraire d'une chose dont nous ne pourrons jamais avoir trop, car il nous est commandé d'en acquérir le plus possible; et cette chose, si elle n'est pas la piété, lui ressemble beaucoup : c'est l'amour de Dieu. « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton ('une, et de tout ton esprit, et de toute ta force : c'est là le premier commandements » Notie-Seigneur n'a jamais dit :

« Procurez-vous tout l'argent que vous pourrez, ou toute la réputation que vous pourrez, ou tout le plaisir que

(1) Marc, XII, 30.

VOUS pourrez », mais il a dit : « Acquérez tout l'amour de Dieu que vous pourrez. »

S'instruire est une chose excellente; mais parcourez les quatre Évangiles, et vous verrez que peu de louanges du savoir sont tombées des lèvres de Jésus. Jésus a quelque chose qui lui tient plus à cœur que la science. Lui, la Sagesse éternelle, a vu l'infirmité et l'étroite limite de la plus haute science humaine. Il n'a pas recommandé le savoir, mais la foi. D'autre part, il n'a jamais rien dit pour nous détourner de la science, mais il a beaucoup parlé pour détourner les hommes de la poursuite des richesses, de la réputation et du plaisir. « Malheur à vous, riches; malheur à vous quand tous les hommes diront du bien de vous.^ Veillez sur vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par l'excès du manger et du boire et par Us soucis de cette vie.^ »

La piété n'est pas absolument l'amour de Dieu ; mais elle est un moyen d'acquérir cet amour, et un effet de cet amour, une fois qu'il est acquis. La piété comprend la pratique des exercices religieux : la prière, l'assistance à la messe, la fréquentation des Sacrements, la Bénédiction du Saint Sacrement, certaines dévotions, telles que le Rosaire et le Chemin

(1) Luc, VI, 24-26. (2) Luc, xxi, 34.