CHAPITRE LV

Le vent était au nord-ouest, et le tems assez doux. Les chevaux avaient bien marché pendant les froids; mais les chameaux se couchaient continuellement. Ces animaux étaient épuisés de fatigue ; ils avaient eu très-peu à manger pendant les dix jours que nous avions passés à l'ourga. L'orage que nous avions éprouvé Aiones du Darkhan , les avait achevés.

Un de ces chameaux ne pouvait plus aller en quittant Bord-Khoudijir; un autre tomba en chemin, sous le fix, avant notre arrivée à Chibétou.

Les voyant dans un si triste état, j'envoyai l'interprète déclarer au bitkhéchi, re notre arrivée à la station, que je me trouvais forcé d’y séjourner le lendemain, afin de donner aux animaux le repos nécessaire pour reprendre leurs forces. Le pâturage y était abondant et l’eau bonne. Le bikhéchi n’y voulait pas consentir, disant que nous nous étions reposés deux jours à

la station précédente ; mais nous y avions passé

deux jours sur une steppe, en plein air, souffrant de l'humidité et du froid. Le bochko et les nerbes étaient de l'avis du bitkhéchi; sans doute il nous serait devenu funeste. Le toussoulakhtchi prit notre part, et parvint à faire entendre raison au buikhéchi.

Je fis prévenir une seconde fois le bitkhéchi que J'étais décidé à rester en ce lieu un jour de plus. Celui-ci consenuüt à tout sans trop se faire

Poy. à Péhing. %. 1, 12

pirer. Nous avions déja suffisamment éprouvé

qu’avec les Chinois on obtient plus facilement ce que l’on désire avec du sang-froid, et en prenant un ton ferme et résolu, que par la condescen-

dance et trop d’empressement. En Chine, les gens de la classe inférieure sont extrêmement fiers et

hautains envers les étrangers; mais aussitôt qu’on

leur oppose une volonté ferme, ils cèdent, et même deviennent complaisans.

Le toussoulakhtchi vint nous dire qu’il nous

quitterait dans dix jours, quand nous serions

parvenus aux limites du pays des Khalkha. Il n’a-

vait pas l’espoir de retourner bientôt à l’ourga ni

chez lui, parce qu’il était obligé, d’après l'ancien usage, de faire l’inspection de la frontière mon-

gole qui confine avec la Russie. Quatre toussoulakhtchi sont employés à cette besogne, qui se répète tous les ans. Idam nous offrit de se charger de nos lettres pour la Russie, en nous priant de ne pas parler de politique , par exemple de la mort

de l’empereur, etc.

Noire station était à quelques pas seulement du mont Chibétou (forteresse). Les deux branches de cette montagne sont composées de silex pyromaques. On y trouve deux puits, dont l’eau est claire et douce. De l’autre côté de la montagne s'élèvent deux rochers de granit, semblables aux ruines d’une muraille. La partie méridionale du

bras le plus long qui se dirige à l’est, est cou-

CHAPITRE IV. 170 verte en plusieurs endroits de quartz blanc et de spath couleur cerise.

Le djanghin, homme très-obligeant, qui nous accompagnait depuis Boumbatou et Boro-khoudiir, stations situées dans le Khochoun du dzassak Djondn , étant venu me voir, me conta de ces fables qui circulent parmi le peuple. Il m’assura qu'on trouve encore actuellement sur le mont Darkhäan, l’enclume de Tchinghiz-khan; elle est faite d’un métal particulier, appelé boñryn, qui a les propriétés du fer et du cuivre, c’est-à-dire qu’il est à la fois dur et flexible. I] ajouta qu'a l’est du mont Tono (dont j'ai déja parlé), sur les bords du

Kheroulun, il y a un tôno, ou tuyau de cheminée,

qui est celle de la iourte où demeurait Tchmghiz pendant sa jeunesse. C’est en mémoire de ce héros que Djondn envoie chaque année ses offrandes sur le mont Tôno. Le koung (comte) Akhaï, dans les possessions duquel sont situées les stations de Chibétou et de Charà - chordtou , lui offre les siens sur le mont Darkhàn.

Le 7 septembre, à huit heures du matin, [dam vint chez moi avec un bonnet garni de zibeline et orné d’un bauton. Le deuil pris à l’occasion de la mort de l'empereur, était fini. Toutes les personnes qui en avaient le droit mirent ur bouton à leur bonnet, suivant leur rang. Le deuil des Mandchous et des Chinois dure cent jours,

ainsi que je l'ai dit plus haut.

A quatre heures après midi, nous vimes passe: devant nous un amban qui revenait de Péking. fl allait chez les Ouriankhaï occidentaux, où 1l comnandait sept kochoun. Il voyageait dans un beau chariot chinois tiré par un chameau; sa suite nombreuse était montée sur des chameaux. Trois Mongols de sa suite eurent la curiosité de Visiler notre camp. Il nous dirent que l’amban avait été mandé de son campement, situé au pied de PAItaï, pour assister à la chasse de l’empereur (Wouran-où abà (1) en mongol). Mais, par ordre suprême, la chasse n'avait pas eu lieu cet été. Les Mongols ne voulurent pas nous en dire la raison; nous savions déjà que la mort de Kia khing avait fait cesser, pour quelque tems, tous les divertissemens des seigneurs chinois. L’amban allait à l’ourga, pour recevoir la bénédiction du khoutoukhtou.

Les Ouriankhaï forment une branche de la na-

tion mongole (2); ces nomades habitent au nord-

(x) Pour cette chasse, on commande annuellement, indépendamment des Mandchous, dix mille Mongols, dont chacun doit amener au moins trois chevaux. L'empereur de la Chine prend part à ce divertissement, qui dure environ quatre mois , jusqu’après Ja moitié de automne. 11 ressemble plutôt à une expédition militaire qu’à une chasse.

(2) Ici l’auteur se trompe: les Ouriankhaï sont de pauvres tribus samoièdes et turques qui habitent les pays situés sur le Jeniseï supérieur et ses affluens. On les appelle communément les Soroules chinoïs.

Voy. Asia polygloffa, pag. x #6 ct 224. K£.

CHAPITRE IV. 181 ouest du Khalkha, et au sud de l'Altaï. Une partie de ces peuples passe, en été, au nord de ces monts, et s’avance sur le territoire russe; elle paie tribut à la Russie et à la Chine.

Idam nous dit que leurs iourtes en feutre ressemblent à de longs hangars.

À sept heures du soir, le djanghin et le koundoui, qui devaient nous accompagner, vinrent chez moi, suivant leur usage. Il y a quatorze ans, le koundoui, homme très-actif, était khia, ou garde-du-corps du vang de l’ourga. Il se vantait d'avoir été lié avec plusieurs membres de la dernière mission russe. Les djanghin et les koundoui sont proposés par la communauté. Ils vont ensuite à l’ourga pour être confirmés dans ces emplois ; ils n’y sont réellement installés qu'après la ratification du tribunal des affaires étrangères de Péking. Le koundoui dont il est ici question, avait été long-tems djanghin de son somoûn (escadron); mais chaque samoun r’étant composé que de cent cinquante famille , il y a beaucoup de surnuméraires; Ceux-ci n'étant soumis à aucune surveillance, causent souvent de grands désordres dans ces steppes. Le djanghin fut une fois obligé de payer vingt-sept lan d'amende pour un vol commis par ces gens. Il avait donné sa démission, mais plus tard ses bonnes qualités le firent nommer koundoui.

8 octobre. — La nuit fut claire : vers le matin

102 VOYAGE À PÉKING, le vent d'est nous amena des nuages épais; nous nous mimes en route à neuf heures ; nous arrivâmes à la station de Charà chordtou, à deux heures après midi. (20 verst).

La route se dirige vers l’est; de petites élévations sont entrecoupées de plaines assez grandes. Le Moukhdr-boulàk, ruisseau dont l’eau est ex-

cellente, arrose la plaine de Derissoù ; le nom lui

vient d’une herbe qui parait être le £yrsis paniculata. La tige de cette graminée a une archine et demie et quelquefois plus de haut, et se termine par des épis en panicüle. Elle croît en grande quantité dans les lieux bas de Ja steppe de Gobi.

Nous vimes là un jeune dagoun qui était sous les ordres du Djassaktou , khan des Khalkha , dont la résidence est dans les environs de l’Altaï. Ce dagoun avait également reçu l'invitation d’aller à la chasse de Je ho; mais comme elle n’avait pas eu lieu, il retournait chez lui par l’ourga.

Nous aperçümes, dans cette plaine, un grand nombre de iourtes. Le chemin était uni. Le sol graveieux, était parsemé de petits cailloux de différentes couleurs, et semblables aux pierres à fusil. En plusieurs endroits on trouve des morceaux de chalcédoines grises, bleuâires, blanches, veinées, et même azurées. Ces dernières sont bien inférieures à celles de Nertchinsk. J’observai aussi des chalcédoines dendritiques, comme celles

CHAPITRE 1V. 183 de Bohème, et dont les dessins sont formés par le manganèse.

Notre station était à droite du chemin, dans

une grande plaine; vingt iourtes furent dressées

par des Mongols nomades, attirés sans doute en ces lieux par deux excellentes sources, dont l’une est inépuisable.

Nous venions d'arriver lorsque nous fümes entourés d’une foule de Mongols bien vêtus. Ils entrèrent d’un air curieux dans nos iourtes. Une heure après, du consentement d’Idam, ils nous amenèrent des chevaux et des chameaux à échanger. Nous commencions à les examiner, quand le djanghin et le koundoui de la station accoururent au grand galop de la iourte du bitkhéchi, et chassèrent les Mongols à grands coups de fouets. Ensuite, les domestiques du bitkhéchi, excités par un vieux nerbe, jetèrent des pierres aux hommes et aux chameaux , et les dispersèrent. Nous sûmes que ce tumualte avait été provoqué par l’interprète du bitkhéchi, que le toussoulaktchi avait fortement réprimandé pour avoir empêché des Mongols, qui venaient nous proposer des échanges, d'arriver jusqu’à nous, et par le vieux nerbe qui, trois jours auparavant, avait voulu acheter de nos cosaques, sans payer, de la verroterie pour 25 roubles en argent.

J'envoyai l’inspecteur des bagages et lPinterprète , au bitkhéchi, pour Pinstruire de ce qui se

passait. On lui rappela qu'il nous avait permis d'échanger, avec les Mongols, les animaux dont nous’ pourrions avoir besoin, ét que, néanmoins, on venait de chasser les marchands de nos iourtes. Je lui fis observer de plus, que si l’on s’opposai à ce que nous puissions remplacer nos animaux, ieur faiblesse nous exposerait à des retards, et même à des accidens fâcheux. IL était évident que les guides chinois voulaient que nos animaux fussent hors d’état de service, afin de nous obliger d'en louer d’autres par leur entremise. Il en était arrivé autant à la mission , en 1807 et 1808; l'argent destiné aux frais de la route, était resté, à cette époque, entre leurs mains. À notre grand regret, le bitkhéchi ne parlait ni le mandchou ni le mongol, il ne savait que le chinois; linterprète lui traduisit tout suivant son propre intérêt.

L’interrogatoire commença ; le bochko, l'interprète et les nerbes étaient présens. Tous accusèrent le toussoulakhtchi d’avoir donné ordre au djanghin et au koundoui de ne pas laisser approcher trop de monde de notre camp, pour empècher les vols. Ida, appelé, prouva clairement que l'interprète et les nerbes du bitkhéchi étaient seuls cause du désordre; il dit qu’il accompagnait pour la cinquième fois les missions russes ; qu’il savait ce dont la nôtre avait besoin dans son voyage, et qu'ayant fait venir, en conséquence,

les Mongols pour échanger des chevaux et des

CHAPITRE IV. 185 chameaux contre les nôtres, il n’avait nullement contrarié les Russes. Ensuite, 1l s’éloigna en disant qu'il ferait son rapport au vang, sur toutes les irrégularités semblables commises précédemnent , et dont il tenait une note exacte. Alors le bitkhéchi dit à mes envoyés, qu’il n'avait nullement l'intention de mettre obstacle à nos désirs d'échanger nos chameaux et nos chevaux, mais qu'il avait craint que nous ne fussions importunés par trop de monde. Bientôt après, Idam fit appeler chez lui notre interprète, pour connaître l'issue de l'affaire; puis il donna l’ordre de faire revenir les marchands; l’un d’eux avait été blessé à la joue par un nerbe du bitkhéchi, avec le bout de sa botte, instrument ordinaire de vengeance chez les Chinois de la classe inférieure. L’obscurité de la nuit ne nous permit de prendre en échange qu’un chameau fort et grand contre deux des nôtres devenus incapables de rien porter.

9 octobre. — Le tems.avait été doux pendant la nuit, et la lune brillante; le tems fut serein dans la matinée; bientôt le vent du nord souflla de nouveau et devint si violent, dans la soirée, qu'à huit heures il neigea. Nous nous mîmes en route à dix heures du matin ; à deux heures après

midi nous arrivâmes à la station d’Olèn bai-

ching (habitations nombreuses ). (23 verst).

Près de la station &e Charà chordtou, nous

vimes, en deux endroits, des lacs salés. A six

verst plus loin, la grande plaine d’Oulàn khoudoùk (puiis rouge) s'étend à vingt-cinq verst au sud, jusqu’à la chaîne des monts Boussyn - tcholoù (ceinture de pierres). Nous y rencontràmes une caravane chinoise, chargée de thé impérial. Ces marchands pouvaient choisir, pour y faire halte, les lieux où ils trouvaient de l’eau et des pâturages abondans pour leurs animaux; mais nous étions obligés de nous arrêter dans les endroits qui nous étaient désignés. A dix verst de notre dernière halte, il y avait un puits profond dont l’eau était excellente. Toute la route était parsemée de petits cailloux demi-transparens. A trois verst de ce puits, s'élève le mont Màndal, qui se divise en partie moyenne et partie occidentale. Un espace, à ses pieds, était couvert entièrement de cornalines et d’agates. Les plus belles avaient été ramassées par des Chinois. Nous y vimes aussi beaucoup de lièvres. Ensuite nous longeâmes les montagnes situées à gauche du chemin ; leur sommet est surmonté d’un obo avec une perche; deux verst plus loin nous quittres la grande route commerciale de Darkhèn dzam, nous primes, sur la gauche, celle d’Argalingtou, et nous parcourûmes deux verst Jusqu’à une branche du mont Mandal. Il n’y avait ni chemin ni sentier. De là au canton d’Oldn baiching on compte quatre verst. De ces hauteurs la vue s'étend fort loin. On aperçoit, vers l'est,

CHAPITRE IV. 107 un lac salé. Au nord de la station, l'horizon est borné par le mont Bargou, qui se termine par cinq pointes.

On vint nous offrir d'échanger des chameaux et des chevaux, mais les premiers n'étaient que des femelles; on ne voulait vendre les chevaux que pour de l'argent, et on demandait 15 lan pour chaque bête ; en conséquence, nous ne conclûmes pas de marché.

Nous campions dans une vallée sablonneuse,

couverte d'herbes hautes, et dirigée de l’est à

l’ouest; une élévation pierreuse se prolongeait à

une verst de nos iourtes, dans la même direction que la vallée. De loin, elle offre l’aspect d’une forêt; de près, elle présente un jeu de la nature assez extraordinaire : des rochers représentent, tantôt un autel colossal, tantôt un sarcophage; ici une tour, là les ruines d’une maison avec un plancher en pierres; des masses de granit décomposé, se montrent en couches de trois à neuf pouces d'épaisseur; sur plusieurs de ces rochers croit le robinia pygmeæa ; on n’y voit pas d’autres plantes. Le sol est sablonneux. Les Mongols nous assurèrent qu’on trouve beaucoup d’aimant dans ces granits, et que, si quelqu'un en approche avec un fusil, il est fortement attiré par les pierres.

Le 10 octobre nous partimes à huit heures du

matin, et, à trois heures après midi, nous ar-

rivames à Ja station de Dzoulghetoë. ( 12 verst ).

Du consentement du toussoulakhtchi, je m'éloignai de la route avec quelques-uns des nôtres, qui élaient aussi à cheval, pour examiner des ruines,

‘estes de l’ancienne architecture mongole.

ge rm

Ayant parcouru trois verst dans une plaine ou-

verte à l’est, nous parvinmes à une montagne dont ja pente, dans une étendue de près de deux verst, était couverte de ruines d’édifices en pierres. Idam nous dit que plus de trois cents ans, ou peut-être plus long-tems auparavant, un Taidzi mongol (descendant des princes), nommé Sàïinkhoung (beau cygne), demeurait dans ces lieux. Ces monumens avaient été des temples. Plusieurs autels et des soubourgans de dimensions colossales, et d’autres édifices dont nous ne pümes deviner la destination, annonçaient quelle avait été la richesse et la magnificence de ce prince. Ces construcuons, écroulées à moitié, étaient couvertes de mousse et d'herbe. Les fondations étaient en granit de l’espèce de celui de la montagne voisine ; les murs étaient en briques séchées eil : en quelques endroits elles étaient posées à plat, et en d’autres de champ. Au lieu de chaux, on s’était servi d'argile mêlée de gravier. Les alternatives de sécheresse et d’humidiic avaient fait disparaitre l'argile ; le gravier était

resté. Un bâtiment, de forme ronde, et haut de

quatre sagenes, était orné d’une corniche en

CHAPITRE IV. 189 pierre , COMPOsCC de trois rangs. Dans un grand temple, et dans les soubourgans, on observait des niches voütées, probablement destinées à la réception des offrandes. Dans la cour, pavée en pierres, on voyait des tuiles cassées, de couleur verte, et une cuve en pierre. Ces ruines, habitées autrefois par quelque descendant de Tchinghiz-khan, servent maintenant de retraite à des troupeaux; les Mongols subjugués visitent rarement ces lieux qui leur rappellent leur ancienne splendeur et leur indépendance.

En quittant ces ruines, nous descendimes dans la plaine jusqu'à un puits; nous en vimes plusieurs autres que le tems avait détruits. Tout auprès, il y avait encore une cuve en pierre. Plusieurs iourtes, et de nombreux troupeaux de moutons, Couvraient ces lieux. À notre approche, une grande quantité de lièvres sortirent du milieu de l'herbe.

Ayant parcouru cinq verst dans la montagne pierreuse , entre des tombeaux et des tours, nous arrivâmes dans une vallée profonde, à un puits qui nous imdiqua le chemin à prendre. A gauche,

sont les ruines d’un soubourgan en pierre, nom-

mé Gakhtsa-soumè. La mission de 1794 s’y arrèta

au mois d'octobre ; nous suivimes, vers l’est, un sentier sablonneux pendant sept verst, en laissant à notre droite la haute montagne de Bain-

{uldzouitou. Trois verst plus loin, nous arrivâmes

à une colline, du haut de laquelle nous apercûmes, au nord-est des montagnes, et au loin devant nous, la mer de sable de Gobi.

Heureusement les pluies de l'été passé avaient fait croître un peu d'herbe dans ces déserts; auirement on n'y trouve que du sable mêlé de cailloux de différentes couleurs; alors, malheur aux voyageurs ! Les animaux périssent par la faim et par la soif.

Nous parcourümes encore quatre verst avant d'arriver à la station. Celle - ci, comme la suivante, appartenait au kochou» du beisse (prince du quatrième rang) Khardàl. Tout près de nos iourtes , il y avait un puits dont l’eau était limpide. La vallée abondaït en pâturage. Nous y trouvâmes beaucoup d’agates et de cornalines.

Avant de partir de la station précédente, j'avais rencontré le bitkhéchi dans la iourte de Parchimandrite. Comme cet ecclésiastique parlait le chinois, je dis, par son entremise , au bitkhéchi qu’il devait à l'avenir s’occuper davantage de la conservation de nos animaux ; il me répondit qu'il ne négligerait pas ce soin, afin de pouvoir, à notre arrivée à Péking, déclarer, dans son rapport au tribunal des affaires étrangères, que pendant la route la mission n’avait souffert d’aucune manière. Il ajouta qu'il prenait le même intérêt que moi à ce que la mission arrivât heureusement, parce qu'il regardait ce voyage comme une af-

CHAPITRE IV. OT faire d’état. Il termina son discours par la promesse de faire tout son possible pour nous être utile, ainsi que son devoir le lui prescrivait. Notre ami Idam avait fait entendre raison à cet indolent Chinois. Idam nous donnait des preuves continuelles de son zèle et de son attachement aux Russes.

11 octobre.— La nuit fut très-noire ; dans la matinée le tems fut couvert. La veille, le vent avait soufllé du sud-ouest ; aujourd’hui, 1l passa au nord - ouest, en augmentant de force. À quatre heures après midi il tomba de la neige.

On continua de voyager à l’est; la route était entrecoupée de collines et de vallées; une de ces dernières était couverte d’une plante touflue, appelée, par les Mongols, boudourganà. Une colline était remplie de cornalines, de chalcédoines, de pierres de moka et de jaspes de différentes couleurs. Cette mosaïque, formée par la nature, offre un tableau aussi extraordinaire qu’agréable à la vue, lorsqu'elle est frappée par les rayons du soleil.

Environ à la moitié du chemin, on rencontre le lac salé de Tsagàn tougourék (rondeur blanche). Il reçoit de tous côtés des sources salées; des traces de pas d'animaux nous firent présumer

qu'il était fréquenté par des moutons, quoiqu’on

ne vit dans les environs ni iourtes, ni bestiaux. y avait sur le chemin beaucoup de boue salée.

192 VOYAGE A PÉKING, La route , pendant vingt verst, ne consistait qu'en petit gravier.

Les iourtes de notre station de Soudjin oussoù , étaient dressées sur la pente d’un coteau de ce nom; vis-à-vis s'élevait le Dzamin àrik, petite montagne avec un puits en pierre dont l’eau monte à plus de deux toises au-dessus du sol. L’herbe était bonne, relativement à la qualité sablonneuse du sol. On m'avait dit que tout y était mauvais, mais, qu'à la station prochaine, nous trouverions de l’eau excellente et de l'herbe en abondance. Malgré cette assurance, je résolus de passer iei une journée.

La nuit fut sereine ; la neige, qui était tombée la veille et qui ne fondit, le 12 octobre, que vers midi, avait refroidi le tems. Le vent souflla du nord toute la journée qui fut consacrée au repos.

Pour ranimer le zèle de nos guides chinois, je leur envoyai des cadeaux qui furent très-bien

recus. Seulement le bochko ne put s'abstenir de son ancienne habitude; il ne cessait de répéter qu'il n’était pas convenable de se faire faire un bonnet en peau de renard, et qu'il était d'usage chez les Chinois d’en porter en zibelines. Celles que j'avais destinées au bitkhéchi, excitaient son envie.

13 octobre. — La nuit fut belle et froide. Le matun le thermomètre marquait huit degrés au-

dessous de zéro. Paru à neuf heures, on arriva

CHAPITRE IV. 193 vers une heure après midi à Khoulougoùr. La route, unie et entrecoupée de collines, se dirigeait au sud-est. Nous vimes devant ncus, au sud, des hauteurs qui s'étendent de l’est à l’ouest ; on y trouve des vallées profondes, connues, dans les environs, sous le nom de Büin-Khoundoüiï oriental, moyen et occidental. Du pied de l’élévation contiguë à cette dernière, à deux verst de la station, sort un ruisseau: c’est probablement le mème que nous avions passé à gué dans la journée. Les endroits profonds de ce ruisseau étaient couverts de glace, épaisse de deux pouces; dans d’autres, l'eau n’était pas gelée. Elle est d’un goût désagréable et sent le soufre. Les hauteurs

voisines sont parsemées de fragmens de jade,

surtout de couleur jaune. De grands morceaux de la même roche, enfoncés profondément dans la terre, et offrant quelque ressemblance avec des souches de grands arbres pétrifiés, croissent sur ces hauteurs. Une plante épineuse étend ses branches longues et grêles à la surface du sol, sur les bords du ruisseau.

Le boudourganà était très-commun autour de la station : c’est une plante touflue, avec des feuilles rougeâtres. Il ressemble un peu à l’artemisia pontica, et ne se trouve que dans la steppe de Gobi. Les caravanes mongoles qui la traversent, donnent cette plante à manger à leurs chameaux : elle les engraisse beaucoup. Elle croit abondam-

Vox. à Peking. T. 1. 13

194 VOYAGE À PÉKINC,

ment, depuis la stauon de Dzoulghétou jusqu'à une distance considérable au sud, Nos animaux qui u’y étaient pas habitués, n’en voulurent pas.

Tandis qu'on ferrait nos chevaux, un lamä qui rôdait autour du maréchal, et semblait très-attentif à ce qu'il faisait, monta tout-à-coup sur le cheval et s'enfuit au galop. On découvrit ensuite que ce prêtre avait enlevé un des instrumens du maréchal. Les ordres sévères, donnés par Idam au djanghin , pour retrouver l'objet volé, furent inutiles.

De Kiakhta jusqu’à l’ourga, les djanghin des stations de Khalkha avaient des boutons blancs opaques sur leurs bonnets; au-delà de cette ville ils mirent des boutons transparens.

1 4 octobre.—La nuit fut extrêmement froide ; le matin le thermomètre était descendu à 10 degrés au-dessous de zéro. Les habitans nous dirent qu'un si grand froid est très-rare dans cette saison ; ils l’attribuèrent aux fortes pluies de l'été précédent. De huit heures du matin à une heure après midi, nous parcourümes dix-huit verst; on fit halte à Derissouin oussoù , c'est-à-dire eau du . Derissou.

Un taïdzi de distinction , accompagné de quelques Mongols, vint à notre rencontre. il était chargé par Merghén vang, qui réside en ces lieux, d'accompagner la mission dans son khochoun, qui s'étend de Deérissouin oussoi jusqu'à