G I TA N I

S I M {Estampage,)

Ce fragment épigraphique , tout mutilé et incomplet qu'il est, a cependant une importance dont il est facile de se con-

vaincre en jetant un simple coup d'œil sur la sixième et la septième ligne :

MVNICI

GITANI

L une nous apprend que nous sommes sur l'emplacement d'un municipe romain ; l'autre nous donne sous forme ethnique, soit dans son entier, soit plutôt seulement dans sa dernière partie, le nom de ce municipe. Dans le premier cas, si le mot GITANI n'est pas la fin d'un autre qui précède, ce municipe se serait appelé GITA. Dans le second, il faut probablement y voir la dernière partie du mot [MIZI]- GITANI , d'où résulterait pour le nom du municipe celui de Mizigita.

L'histoire de l'ÉgHse d'Afrique * nous révèle en effet l'existence dans la province Proconsulaire d'un episcopus Mizigitanus, tandis que nous n'en connaissons aucun qui ait tiré de son siège épiscopal le surnom de Gùaniis. Il est donc vraisemblable que dans l'inscription malheureusement tronquée que je viens de reproduire, il faut lire :

MVNICIP . . MIZI GITANI

La ruine la plus intéressante de Douela est celle d'une petite mosquée qui , d'après la tradition , a été autrefois une église chrétienne. Plusieurs colonnes antiques y soutenaient une voûte, aujourd'hui écroulée.

A quatre heures quinze minutes du soir, abandonnant Douela, nous nous rapprochons, vers l'ouest, du Djebel- Korbès.

A quatre heures trente-cinq minutes, nous commençons l'ascension de cette montagne, ascension qui, du côté de

1 Morcelli, Àfrica christiana, 1. 1, p. 231.