III. Stèle de Mouhalich

Cette stèle se trouvait autrefois à l'angle sud-est flu mur méridional de l'église d'Haghia Paraskévi, où était également encastré le Bas-relief précédent. Deux enfants, suivis de quatre adorants, conduisent un mouton vers un autel; de l'autre côté de Tautel est un personnage de grande taille, sans doute un dieu (Bacchus), tenant une patère. — H. 0°*,60.

Waddington-Le Bas, Inscinptions d'Asie Mineure, n° 1 100. C'est probablement la

stèle n« 252 du musée de Gonslantinople, que j'ai signalée comme provenant de Cyzique {Catalogue, p. 37) ; Tinvenlaire manuscrit commettait la même erreur pour la stèle précédente.

L'inscription se lit : [AY){i.ir5T]pto; Opf^ou {/.eTà xr^^ ji.v)T[pô(; xotl tw]v à8«>.<pc!}v AiovO<tu> Arcou... v(j) eO^^Y^v.

M. Waddington dit que la lacune Àttou.... vw est d'au moins huit lettres; mais, à en juger par la gravure, cette lacune est de cinq lettres au plus. Le Bas proposait la restitution ÀTToo[8ir5]vt{), c'est-à-dire « de la ville d'Attoudda ». Cf. sur Attoudda, Journal of Hellenic Studies, t. IV, p. 403; t. VIII, p. 223.

*^ Pl. 134. — Six stèles d'Hadriani et des environs.

Les ruines d^Hadriani ont été décrites par Le. Bas, Revue de philologie^ 1845, p. 205 et suiv.

1. H. 1",52. A Beïdjé, village à une demi-heure à Test des ruines d'Hadriani, près de la mosquée. Waddington-Le Bas, Inscriptions d'Asie Mineure, n" 1053; Le Bas, Revue de philologie, 1845, p. 207.

A, Aî^iov KaCdapa, AOtoxpiTopo; ÀSptavou 2eêa(JToi3 ulôv, BeoO TpatavoO ulwvôv 8eoO NepoOa Ixyovov, 8Y)|i.ap^txfjç èÇoudCaç, OicaTov tô p, ÂTTtvaç D.ux(»)voç aTpaTr)Y<*>v èx twv iSCcov

Il s'agit de L. Aelius César, fils adoptif d'Hadrien, qui mourut le 1*' janvier 138, et fut consul, pour la seconde fois, en 137.

2. H. 1"*,54. A Beïdjé, à l'angle nord-est de la mosquée. Stèle avec rosace et dauphin.

Welcker, Rheinisches Muséum, 1844, p. 248; Corpus inscr, grœcarum, n® 3797 d; Waddington-Le Bas, Inscr. d'Asie Mineure, n* 1058; Kaibel, Epigrammata grœca, n*356 (texte moins exact que celui de M. Waddington, que M. Kaibel n'a pas connu).

I8[p]t(; AOY)va(Y); Tp^çijAoç t($8e <niji.' èiroCY)<ja aÔTw xal T£xée<j<Jtv ![<;] VjjjiéTepov 8' àpa tO|â.6ov Ô; -^ ÏTcpov 0(£4''>îl, icotvtj; EÏvExa 8(u<j£t TÛ Ta|i.C({> )^pu(iou[(;] dxTixt toi 8cxdTou;. Tp(5cpt[jLo[ç] <ji>v 'céx[vot(;] âji.a [x]*Pp^]«

3. H. 1",18. A Kaïabasch, village abandonné, à une heure au nord d'Arakla; stèle en forme d'autel.

Waddington-Le Bas, Inscriptions d'Asie Mineure j n° 1051 : À<TxXYji:tà8Yj<; À(jxXYjiçid8Yj Tw icaTpl xal TaïCa riri p.Y)Tpl [jlvy^ijlyi; yA^Ky,

4. H. 0",78. A Assarlar, dans la façade de la fontaine; stèle en forme d'autel. Corpus inscr, grœc, n** 3847 d; Waddington-Le Bas, Inscriptions d'Asie Mineure,

n^ 1013 : Àv8pl [E0](pt5ji.(j) u.[vi^]|i.y)<; x^pM-

5. H. 0°,80. A Beïdjé, dans le cimetière; base quadrangulaire. Waddington-Le Bas, Inscr. d'Asie Mineure, n*» 1062 : kyaL^ ti^^vi. À(jxXy)<<j)7c{ci>v

Eùx^i;» KopviQ>.to<; Tatou.

6. H. O^jSO. Dans une fontaine prèsd*Ameth, stèle avec une couronne au-dessous de rinscription et une tète de bœuf dans la couronne.

Corpus inscr, graec, n* 3847 e; Le Bas, fievue de philologie, 1845, p. 326; Waddington-Le Bas, Inscriptions (TAsie Mineure, n» 1020.

AO[p.] Mtyi^ayo^ x[al] Êiç(TtuÇt[«] ElTa>.utû téxvw yXuxuTiTw.

V Pl. 435, — 1. Stèle d'Érigueuz.

Sur-Érigueuz, cf. plus haut, Itinéraire, pl. 53, p. 44.

H. 4",46. A Érigueuz, dans, la fontaine du village. Stèle avec une figure assise au milieu; au-dessus de la niche, un miroir avec manche, une fiole (?) et un peigne.

Corpus inscr, graec, n* 3847 n; Le Bas, Revue de philologie, 4845, p. 332-333; Waddington-Le Bas, Inscriptions d'Asie Mineure, n* 4022; Kaibel, Epigrammata graeca, n* 383 :

Mipxo^ t' àS£>.(pô<; xal Tp(icpt[jLo; <jdç eOvétYj; ao\ T<5v8e tOjjlôov, tL niXi^ KopivôCx, ).àtvov IteuÇav cô[xu]|i<5pc}> ^Wi\u]<; X^P^^» Mdvoix; l8ou[aav] cïxoai èvta[uTa)v] xûxXou; • ÂtÔYj; xé[x£u]06 -n^iv xa[>.Yjv] KoptvOCav.

« Cette épitaphe en v^rs iambiques vaut mieux que la plupart de celles qu'on rencontfe dans cette contrée. » (Waddington.)

IL Stèle de Guediz (Cadi).

H. 0«»,63. Stèle à fronton avec pilastres sur une fontaine; dans la niche, deux oiseaux, Tun sur un objet circulaire que supporte une serpe, l'autre sur un panier.

Corpus inscr. grxc, n* 3849 et Addenda, n*» 4085; Waddington-Le Bas, n" 4003 : AaxXYjictiSYjç x(al) Awcptov M£vàv8p[u)] x(al) AiccpCcj) yoveudtv p.vY5ji.Yj< X^P'*''*

lîl. Fragment trouvé a Aboullionte.

Jambe d'une statue de style romain. H. 0",43.

^ Pl. 436. — L Stèles de Koula.

L H. 0'°,63. A Koula (Coloé), dans la cour du nommé Elias; stèle trouvée à Menneh (Maeonia). On voit deux bustes, l'un à tête radiée, l'autre portant un croissant sur ses épaules. Le premier est celui d'une divinité solaire lydienne, Zeus

Masphalaténos (1) ou Sabazius, le second celui de Mên, en latin Lunm, Voy. le beau commentaire de M. Waddington sur le n* 668 des Inscriptions d' Asie Mineure ,

Corpus inscr, graec^n'' 3439 ; Wagener, Inscriptions grecques recueillies en Asie Mineure (extrait du tome XXX des Mémoires de V Académie de Belgique), p. 5; Waddington-Le Bas, Inscr, d'Asie Mineure, n° 668. Ce bas-relief a été très mal gravé dans Keppel, Natrative of a journey across the Balcan, also ofa visit to Aizani and the netvly discovered ruins in Àsia Minorin thé years 1829-1830 (Londres, 1831), t. II, p. 351. Texier en a donné une gravure soignée, mais évidemment infidèle, dans sa Description de l'Asie Mineure (t. I, pi. 51). L'inscription se lit ainsi :

Katà tVjv tûv Oswv èirtTayrjv Upoç 8ou|jloç eO)^i?iv Ait Ma<J<pa)»aTTjVU) xal My)vI Ttà[jLou xotl Mïjvl Tupàvvcj) èxéXeuaev TYjpstaôat àic^i Vjti^pwv 6. Et xt; ht toutcov àicetOtj^t àvayvciceTai Ta; ô'jvà[jLt(; TO'j At(5ç. Èm|JLeXï)aa|jLévou AiovudCou AtoSwpou xal Épii-oy^vou; Ba).ep{oy, ftou; <îvÇ tJL(Y)VÔ(;) AuGTpou.

II. H. 0",33. A Koula, dans la cour du nommé Elias; stèle apportée deMenneh.On voit à gauche le dieu Mon, avec le croissant sur ses épaules, tenant un thyrse ou un sceptre dans la main droite, une pomme de pin (?) dans la main gauche, le pied gauche appuyé sur la tête d'un taureau. A droite,Jupiter portant l'aigle et le sceptre, peut-être identique au Zeus Masphalaténos du monument qui précède. Au-dessous de ce bas-relief est une inscription qui n'a pas été reproduite par la gravure : hpà <juv6C(i)<yt<; xal vswTépa xït' èirtTa'^nrjv toO Kotpio'j Tupdtvvou Aiôç MaacpaTiaTTjVoO xal Mvjvl

Ce bas-relief a été très mal gravé dans Keppel, Narrative of a journey, etc., t. II, p. 345, et très infidèlement dans la Description de Texier, t. I, pi. 52. La pomme de pin dans la main gauche du dieu Mên est indiquée par Kèppel avec une précision trompeuse; la nature de cet attribut, d'après le dessin de Landron, ne nous paraît nullement établie.

Corpus inscr. graec.y n» 3438; Waddington-Le Bas, Inscr, d'Asie Mineure, n"* 667.

III. H™, 55. Stèle apportée de Menneh à Koula. Elle est surmontée d'un basrehef que Landron n'a pas reproduit, mais qui est gravé dans Touvrage de Keppel (cf. n** 1) avec une incorrection évidente (t. II, p. 352). On y voit une femme debout sous un édicule tenant des fleurs dans sa main droite {a nosegay in her right hand),

Co7*pus insci\ graeCy n» 3440 ; Welcker, Rheinisches Muséum, t. III, p. 245 ; Wagener, Mâm, cité {n^ I), p. 15; Waddington-Le Bas, Imcr, d'Asie Mineure, n** 671; Kaibel, Epigrammata graeca, n® 322,

XaCpoiç, co icapoSeiTa, Tet[jLYi<; Icàxo'jaov è|JLeio. Ouvo|Â.a ôVj rX'jxCav ècopaç è{/.è, irapBévov ou^av* tVjv V àp' è(jnf|v vcdTYjta itaT^jp TlaiSépb); èvéypa^}/ev xal |i.ir)TT?jp rXuxCa, xal TetiJLoyévY); 6 àÔeXcpôi;, |i.Tf^Tp(»>ve<; Màpxo; xal NeCxuç* ï Se Te |jLdtjiL{jLe, T£t|JLOYEvl(; xalTu)^Y), tt^jv lyyovov èT£C|i.ïj'5xv è|jLèv -î^v oOiçoTe "^tzi^st. TEt|jLir^v. Ëtou; ôqB |jLTj(vo;) Aetou '^,

(1) Peut-être faudrait-il écrire Masphalaténou, comme Mén Tiamou.Mén Karou, etc. (cf. Wadding- • ion, ad Le Bas, p. 215, 216).

V Pl. 137. — I. Stèle de Gubuldé.

Le nom moderne de cette localité lydienne est Goerdis ou Goeldis ; Keppel ou plutôt Leake [Narrative ofa journeyj etc. , t. II, p. 273), puis M. Wagener [Inscriptions recueillies en Asie Mineure, p. 26), ont démontré qu'elle a succédé à l'ancienne Julia Gordus dont nous possédons des monnaies et qui a été mentionnée par Hiéroclès (p. 671,é4. Wess.) etSocrate [Hist. EccL, YII, c. 36).

H. 0",43. A Goerdis, dans Téglise d'Haghia Triada. Le bas-relief représente cinq suppliants de slatures différentes, chacun levant la main droite. Sur le bord supérieur du cadre, quatre yeux vus de face; il est probable que la dédicante Meltiné et sa ûUe, nommées dans l'inscription, avaient été guéries d'une maladie d'yeux. La déesse Taséné mentionnée par Tinscription est inconnue.

Hamilton, Asia Minor, t. Il, n® 335; Waddington-Le Bas, /«scr. dTAsie Mineure, n° 688 ; 0sa TaiïjvÇ, Me^^tCvï) u7t[èp éauJTï); xal r?); Ôuyatpd*;.

II. H. 0", 38. Fragment analogue au précédent; la stèle était à deux registres.

J III. Stèle de Menicu (Mennkh).

Menich est une erreur de transcription ou de gravure pour Menneh, l'emplacede l'ancienne Mœonia.

H. 0°',72. Stèle à quatre registres. Au registre supérieur, un personnage tenant un sceptre, dans un char attelé de quatre chevaux que conduit un génie ailé ; au-dessus des chevaux, le buste radié, de Sabazius (cf. planche 136, I). Le second registre est occupé par un personnage drapé, debout auprès d'un taureau ou d'un buffle; entre ces deux figures est un autel (?). Au-dessous, un personnage drapé, un bouc conduit par un autre personnage (sacrificateur?) et, dans le champ, une tête de taureau. Le registre inférieur est occupé par trois personnages, dont les deux premiers élèvent la main droite.

Un bas-relief analogue a été signalé à Koula par M. Wagener [Inscriptions grecques recueillies en Asie Mineure^ p. 3), qui le décrit en ces termes : « Ce bas-relief se compose de deux rangées de personnes superposées. Dans la première, on voit d'abord, en partant de la gauche, un homme debout, coiffé du bonnet phrygien et tenant de la droite un caducée. Entre le bonnet phrygien et le caducée on aperçoit un croissant. De la main gauche il guide deux chevaux, traînant un char sur lequel est assis un dieu. Sur Tun de ces chevaux est placé un aigle; à leurs pieds se roule un serpent. Derrière le char se trouve un autel, et sur cet autel se tient un sacrificateur. Puis viennent trois personnages dans l'attitude de suppliants. Dans la seconde rangée sont groupés treize suppliants, sept à gauche, six à droite. » L'inscription fait niention de Jupiter Sabazius, et M. Wagener admet que le dieu, monté sur un char, est conduit vers son temple par Mon ou Lunus. M. Roulez, dans l'examen qu'il a fait du travail de M. Wagener [Mém. de VAcad. de Belgique, t. XXX, p. IV du tirage à part), reconnaît la justesse de l'explication du savant belge, mais

— JâO —

fait observer avec raison que le « sacrificateur debout sur un autel » ne peut ôtre qu'une statue de dieu sur un piédestal.

Le registre supérieur de la stèle dessinée par Landron est d'une explication difficile. Si Ton reconnaît Jupiter Sabazius dans la figure placée sur le char, on ne peut évidemment pas appeler Sabazius le personnage dont le buste radié apparaît au-dessus des chevaux à gauche. Peut-être faut-il y voir simplement Hélios. En ce qui concerne les deux registres suivants, nous remarquerons que le taureau et le bélier figurent dans la légende assez conftise de Sabazius (cf. Lenormant, Revue archéologique^ 4874, t. Il, p. 302).

^ Pl. 138. — 1. Stèle de Philadelphie.

H. 0™,76. A Téglise d'Haghios Taxiarchis. Femme debout près d'une stèle où sont posés deux vases allongés; à sa gauche, une enfant tient une boite ou un miroir ouvert.

Waddington-Le Bas, Insciiplions d'Asie Mineure^ n* 658 : ÀpT]e|jLtô(6pa IDwOjtiwvoç, [yujv^ 6è AevSouicôpeoç. M. Waddington fait observer que Acv8oOiçopi<; est un nom thrace formé comme ]f*ïi<jxoO:coptç, KetpCicopiç.