Le Kar ekent

4° Le Tzachedsere, à la droite duquel se eh le ruisseau Koubousch.

5° Le Djako, mot tcherkesse Se signifie manteau de feutre.

Tous les trois sont dans Îles montagnes schisteuses qui Sabaissent vers le Kouban.

"6° A peu près à quatre-vingts werstes plus bas, est l'embouchure de la rivière considérable que‘ les Tatares “appellent Kitchik-Silindjik, et les Tcherkesses, ‚Indehik-ehie : ces deux noms, ainsi que terre russe Maloi Zelentchouk, signifient petit Indjik. Elle aysa source dans les möntägnes noires, où elle se forme par la réunion de plüsieurs petites rivièrés qui sortent des montagnes de neige, et dont nous parlerons plus tard. Près de son embouchure, il y avait autrefois un rétranchement turc, d'où part une route qui remonte le long de la rivière et conduit chez les Abazes d’Alt#-Kessek et chez les Bechilbai jusqu'aux sources de l'Oüroup::: de ce point-ei la route se prolonge en traversant le pays des Souanes et les montagnes de neige jusqu aix sources du Khopi, et continue en Mingrelie,

-7.°-Le grand -Indjik ; en tatare, Oulou-Siundjih ; en tcherkesse ‚Instchik-Guchgoua; eten

russe , Bolchie Zelentchouk : son embouchure est à vingt-cinq werstes au- -dessous de celle de la precedente ; et, à quatre-vingts werstes de la, un pont qui traverse la rivière, conduit dans les montagnes schisteuses. Ce pont est appelé par les Tcherkesses, Tchelemich , et par les Tatares, y erkopir; ce qui signifie pont de terre : à ce pont commence la route qui traverse Final et! Ouroup, conduit aux Bezlenie et descend la Laba. Près de la source du grand Indjik, dans les hautes montagnes de schiste, tout près et au-dessous des alpes de neige, on voit une église en pierre, et un peu au norde cette église sont des ruines : d'édifices en brique : les Tcherkesses les appellent Madjar-Ounneh, c'est-à-dire, maison de brique; car chez eux, comme chez les Tatares Nogais , tout edifice en brique se nomme Madjar (à)