RÉVÉLATION SUR LA POLYGAMIE

Reçtie par Joseph Smith à NauToo, le 12 juillet 1843; proclamée le 29 aoiU 1852; publiée ponr la première fois le 14 septembre suivant.

Traduite dn Drsrret IVrws.

<» 1 . En vérité, Joseph, mon serviteur ; on vérité le Seigneur vous dit que puisque vous vous êtes enquis auprts de moi pour savoir et comprendre comment moi , le Seigiieur, ai justifié mes serviteurs Abraham , Isaac et Jacoh, ainsi que Moïse, David et Salomon , mes serviteurs, ^n ce qui touche le principe et la doctrine de leur mariage avec plusieurs femmes et concubines : voici ! écoutez ! Je suis le Seigneur ton Dieu , et te répondrai sur celle matière. Prépare donc ton cœur à recevoir et à suivre les instruclions que je vais vous donner, ca" tous ceux à qui cette loi est révélée doivent y obéir, car voici! Je vous révèle une nouvelle et étemelle alliance,

1. a L'^s chrétiens ne savent ce gu'ils font quand ils s'op})Osenl au l»rincif»e de la pluralité des femmes. Ils ne savent pas qu'ils s'opposent aux ordonnancer» du Dieu Très -Haut, et aux moyens mêmes pnr lesquels rhomme devient rhéritier des bénédictions promises aux fidèles. Us ne savent pas qu'ils s^opposent aux hommes les plus pieux et les plus droits qui aient jamais orné celle planète. » Ëdit. Millennial S/or. vol. xv, 4853.

40i LA FOI ET LES OEUVRES

(les dominalions, de toutes les hauteurs et de toutes les profondeurs. Alors il sera écrit dans le Livre de vie de l'Agneau qu'il ne devra point commettre de meurtre pour verser le sang innocent; et si vous êtes fidèles à mon alliance et ne commettez pas de meurtre qui répande le sang innocent, il leur sera fait en toutes choses ce que mon serviteur a placé sur eux dans le temps et à travers toute Télernité ; et il sera de pleine force quand ils seront hors du monde, et ils passeront par les anges et par les dieux qui sont placés lu, à leur exaltation et gloire en toutes choses, comme il a été scellé sur leurs têtes, laquelle gloire sera une plénitude et une continuation de postérité pour toujours et toujours.

(( 7. Alors ils seront dieux, parce qu'ils n'ont pas de fin; ils seront donc d'éternité en éternité, parce qu'ils continueront; alors ils seront au-dessus de tout, parce que toutes choses leur sont soumises. Alors ils seront dieux, parce qu'ils ont tout i)Ouvoir et que les anges leur sont soumis.

« 8. En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous n'êtes fidèles à ma loi , vous ne pouvez pas atteindre à cette gloire; car étroite est la porte et étroit est le chemin qui conduit à l'exaltation et à la continuation des vies, et il y en a peu qui le trouvent, parce que vous ne me rec^^vez pas dans le monde et que vous ne me connaissez pas. Mais si vous me recevez dans le monde, alore vous me connaîtrez, et vous recevrez votre exaltation ; où je suis, vous serez aussi. Ce sont là les éternelles vies, de connaître le seul sage et vrai Dieu, et Jésus-Christ qu'il a envoyé. Je suis lui. Recevez donc ma loi. Large est la i>orte et large est le chemin qui conduit à la mort, et il y en a beaucoup qui y vont, parce qu'ils ne me re^^ivent pas et qu'ils ne vivent pas dans ma loi.

(( 9. En vérité, en vérité, je vous le dis, si un homme épouse une femme conformément à ma parole, et, ils sont scellés par le Saint-Esprit de promission conformément à mon ordre, si lui ou elle commet quelque péché ou transgression quelconque de la nouvelle et éternelle alliance, et toute sorte de blasphèmes, et s'ils ne commettent j)as de meurtre par lequel ils versent le sang innocent, — ils viendront encore à la première résurrection et entreront dans leur exaltation; mais ils seront détruits dans la chair et seront livrés aux coups de Satan jusqu'au jour de rédemption, dit le Seigneur Dieu.

DES MOHMONS. 405

« 10. Le blasphème conirc le Saint-Esprit, qui ne sera pas pardonné dans le monde ni hors du monde, consiste en ce que vous commettez le meurtre par lequel vous versez le sang iimocent, et consentez à ma mort, après que vous avez reçu mon alliance nouvelle et étemelle, dit le Seigneur Dieu ; et celui qui ne suit pas cette loi, ne peut en aucune manière entrer dans ma gloire, mais sera damné, dit le Seigneur.

(( 11 . Je suis le Seigneur ton Dieu , et te donnerai la loi de mon sacerdoce sacré, comme il a été établi par moi et par mon Père, avant que le monde fût. Abraham a reçu toutes les choses quelconques qu*il a reçues, par révélation et par commandement, par ma parole, dit le Seigneur; et il est entré dans son exaltation, et il s*assied sur san trône.

« 12. Abraham a reçu des promesses concernant sa postérité et le fruit de ses reins, — desquels reins vous êtes, c'est-à-dire vous, Joseph, mon seniteur; — 'lesquelles promesses devaient continuer aussi longtemps qu'ils seraient dans le monde; et quant à ce qui touche Abraham et sa postérité, hors du monde, elles continueront; et ils continueront dans le monde et hors du monde aussi innombrables que les étoiles; ou quand même vous compteriez le sable sur le bord de la mer, vous ne pourriez pas les compter. Cette promesse est pour vous aussi , parce que vous êtes d'Abraham et que la promesse fut faite à Abraham ; et parce que cette loi est la continuation des œuvres de mon Père, dans lesquelles il se glorifie. Allez donc , et fiites les œuvres d'Abraham ; entrez dans ma loi et vous serez sauvés. Mais si vous n'entrez pas dans ma loi , vous ne pouvez recevoir les promesses de mon Père, qu'il a faites à Abraham.

u 13. Dieu commanda à Abraham, et Sara donna Agar pour femme à Abraham. Et pourquoi le fit-elle? Parce que c'était la loi, et d'Agar sortirent beaucoup de peuples. Ceci accomplissait donc entre autres choses les promesses. Abraham était-il donc pour cela sujet à condamnation? En vérité, je vous dis non; car moi, le Seigneur, l'ai commandé. Abraham a reçu l'ordre d'oflVir Isaac, son fils; cependant il était écrit : Vous ne tuci-ez pas. Et pourtant Abraham ne refusa pas, et cela lui fut compté comme une action de droiture.

« H. Abraham reçut des concubines, et elles lui donnèrent des enfants, et cela lui fut compté comme une action de droiture, parce qu'elles lui avaient été données, et qu'il a été fidèle à ma loi;

cDfnme Isaac aussi et Jacob n^ont pas fait d'autres choses que ce qui leut* avait été commandé ; et parce qu'ils n*ont pas fait d'autreè choses que ce qui leur avait été commandé, ils sont entrés dans leur etaltation, conformément aux promesses, et ils s'asseoient sur les trônes; et ils ne sont pas des anges, mais des dieux. David aussi a reçu plusieurs femmes et concubines, ainsi que Salomon et Moïse mon serviteur; ainsi que beaucoup d'autres de mes serviteurs, depuis le commencement de la création jusqu'à présent; et en rien ils ti'ont péché, si ce n'est dans les choses qu'ils n'avaient pas reçues de moi,

a 15. Les femmes et les concubines de David lut furent données de ma part par la main de Nathan , mon serviteur, et par les mains d'autres prophètes qui avaient les clefe de ce pouvoir; et dans aucune de ces choses il n'a péché contre moi , excepté dans le cas d'Uri et de sa femme; et pour cela il est torhbé de son exaltation , et il a reçu sa part ; et il n'héritera pas d'elles hors du monde, parce que je les ai données ù un autre, dit le Seigneur.

« 16. Je suis le Seigneur ton Dieu, et je t'ai donné, mon serviteur Joseph , une charge (appointmeul), et restaure toutes choses; demandez ce qufe vous voulez, et il vous sera donné selon ma parole; et comme vous m'avez interi\)gé au sujet de l'adultère, — en vérité, en vérité, je vous dis, si un homme reçoit une femme dans la nouvelle et éternelle alliance, et si elle est avec un autre homme, et si je ne l'ai point désignée par la sainte onction , elle a commis l'adultère et sera mise à mort. Si elle n'est pas dans la nouvelle et éternelle alliance, et si elle est avec un autre homme, elle a commis l'adultère; et si son mari est avec une autre femme, et s'il était sous un vœu, il a brisé son vœu et a commis l'adullèrc; et si elle n'a pas commis l'adultère, mais est innocente, et n'a pas brisé son vœu, et le connaît, et je vous le révèle, mon serviteur Joseph, alors vous aurez le pouvoir, par le pouvoir de mon sacerdoce sacré, de la prendre et de la donner à celui qui n'a pas commis l'adultère mais a été fidèle; car il sera établi au-dessus de beaucoup; car je vous ai donné les clefs et le pouvoir du sacerdoce, par lequel je restaure toutes choses et vous fais connaître toutes choses au temps qui convient.

« 17. Et en vérité, en vérité, je voui dis que tout ce que vOus

DES MORMOISS. 107

scellez àur b. téfre sera sceHé dans le ciel ; et tout ce que vous Héé sar la terre en moti nom et par ma parole, dit le Soigneur, sera éternellement lié dans les cieux; et tous les péchés que vous remettrez sur la terre seront remis éternellement dans les deux ; et tous les péchés que vous retiendrez sur la terre seront retenus dans le ciel.

« 18. Et encore, en vérité je dis, quiconque vous bénissez, je le bénirai; et quiconque vous maudissez, je le maudirai, dit Ite Seigneur; car moi , le Seigneur, je suis ton Dieu.

« 19. Et encore, en vérité je vous dis, mon serviteur Joseph , que tout ce que vous donnez sur la terre, et à qui que ce soit que vous donniez quelqu*un sur la telre par ma parole et conformément à ma loi , il sera visité avec des bienfaits et non des malédictions, et avec mon pouvoir, dit le Seigneur, et il sera sans condamnation sur la terre et dans le ciel; car je suis le Seigneur ton Dieu , et je serai avec toi jusqu'à la fin du monde et dans toute TéteiTiité; car, en vérité, je scelle sur vous votre exaltation , et je prépare un tp5tte pour vous dans le royaume de mon Père, avec Abraham votre père. Voici , j'ai vu vos sacrifices, en obéissance à ce que je vous ai dit; Met donc, et je fais un chemin pour vous échapper, de même que j*ai accepté d'Abraham l'orirande de son fils Isaac.

« èO. En vérité je vous dis, je donne un commandement à ma sondnte, Emma Smith , votre femme que je vous ai donnée, qu'elle SI' maintienne et ne participe pas à ce que je vous ai commandé de lui offrir; car je l'ai fait , dit le Seigneur, pour vous prouver à tous, comme j'ai fait avec AbrahaiU; et pour que je puisse reriuérir de vous une off'rande par alliance et sacrifice; et que ma servante, Kmnia Smith, reçoive toutes celles qui ont été données à mon serviteur Joseph, ctqui sont vertueuses et pures devant moi; et celle* qui ne sont pas pures et qui ont dit qu'elles étaient pures, seront détruites, dit le Seigneur Dieu; car je suis le Seigneur ton Dieu, et vous ol)éirez à ma voix; et je donne à mon serviteur Joseph qu'il sera fait le régulateur sur beaucoup de choses, car il a été fidèle sur un petit nombre de choses, et dorénavant je le fortifierai.

« 21. Et je commande à ma servante, Emma Smith, d'être fidèle à mon serviteur Joseph et de s'attacher à lui et à nul autre. Mais si ctie ne veut pas saivfb ce commandement, elle sera détruite.

dit le Seigneur; car je suis le Seigneur ton Dieu , et je la détruirai si elle ne vit pas dans ma loi ; mais si elle ne suit pas ce commandement, alors mon serviKîur Joseph fera toutes choses pour elle, de môme qu'il l'a dit; et je le bénirai, et je le muitiplienii , et je lui donnerai dans ce monde le centuple de pères et de mères, de frères et de sd'urs, de maisons et de terres, de femmes et d'enfants, et de couronnes de vies éternelles dans les mondes étemels. Et encore, je dis en vérité, que ma servante pardonne les fautes de mon serviteur Joseph; et alors elle sera pardonnée pour les fautes qu'elle a commises contre moi ; et moi , le Seigneur ton Dieu , je la bénirai, et la multiplierai et réjouirai son cœur.

« 22. Et encore je dis, que mon serviteur Joseph ne lâche pas sa propriété de ses mains, de peur qu'un ennemi ne vienne le détruire; car Satan cherche à détruire; car je suis le Seigneur ton Dieu, et il est mon serviteur: et voici ! écoutez, je suis avec lui comme j'étais avec Abraham ton père, même jusqu'à cette exaltation et gloire.

« 23. Maintenant, au sujet de la loi du sacerdoce, il y a plusieurs choses qui s'y rapportent. En vérité, si un homme est appelé de mon Père, comme le fut Aaron, par ma propre voix et parla voix de celui qui m'a envoyé ; et si je l'ai doté des clefs du pouvoir de ce sacerdoce, s'il fait quoi que ce soit en mon nom et selon ma loi et par ma parole, il ne commettra pas de péché et je le justifierai. Que personne donc ne se mette contre mon serviteur Joseph; car je le justifierai; car il fera les sacrifices que je réclame de ses mains pour ses transgressions, dit le Seigneur votre Dieu.

« 2k. Et encore, au sujet de la loi du sacerdoce : si un homme épouse une vierge, et désire en épouser une autre et la première donne son consentement; et s'il épouse la seconde et qu'elles soient vierges et qu'elles n'aient pas fait de vœu à un autre homme, alors il est justifié; il ne peut pas commettre d'adultère, puisqu'elles lui ont été données ; car il ne peut commettre d'adultère avec ce qui lui appartient à lui et à personne autre ; et s'il a dix vierges qui lui sont données par cette loi , il ne peut pas commettre d'adultère, car elles lui appartiennent et elles lui sont données; par conséquent il est justifié. Mais si l'une ou l'autre des dix vierges, après qu'elle est mariée, va avec un autre homme, elle a commis l'adultère et

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sera clétniîtê; car elles lui sont données pour multiplier et pour remplir la terre ^lon mon commandement, et pour accomplir la promesse qui fut donnée par mon Père avant la fondation du monde; et pour leur exaltation dans les mondes éternels, afin qu'elles puissent engendrer des âmes d'hommes; car là se continue l'œuvre de mon père, afin qu'il puisse être glorifie.

« 25. Et encore, en vérité, en vérité, je vous dis, si un homme aune femme qui possède les clefs de ce pouvoir, et s'il lui enseigne la loi de mon si«cerdocc qui a trait à ces choses, alors elle devra croire et le servir, ou bien elle sera détruite, dit le S(;igneur votre Dieu ; car je la détruirai ; cor je magnifierai mon nom sur tous ceux qui reçoivent ma loi et qui vivent en elle. Si elle ne reçoit pas celle loi , il pourra donc légitimement devant moi recevoir toutes choses quelconques que moi, leSeigeur son Dieu, lui donnerai, parce qu'elle no l'â pas cru ni servi selon ma parole; et elle devient alors le transgresseur ; et il est exempt de la loi de Sara , qui servit Âhrdham d'après la loi , quand je commandai à Abraham de prendre Agar pour femme. Et maintenant, au sujet de cette loi, en vérité, en vérité, je vous le dis, je vous en révéler^' davantage plus tard. Que cela vous suflise donc pour le présent. Voici, je suis alpha et oméga. Ameii*. »

Je demande pardon à Dieu d'avoir essayé de reproduire en français le langage souvent inintelligible, et toujours barbare, que le prophète met dans la bouche du grand Elohim, et je supplie de croire (ju'il m'a été impossible

4. Cette révélp lion fut reçue, ainsi que nous l'avons indiqué dans rhisloirc, en présence de Clayton et do Hyrum. Lo jour même ( 12 juillet 4843), Hyrum fut chargé de l'aller lire à Emma, sa belle-sœur. Celle-ci ne parut pas disposée h se plier à Tordre d'en Haut; aussi lo Prophèto fut-il obligé de passer touîe 'a journée du lendemain en conversation avec sa femme pour l'amener à voir d'un œil serein les rivales qiie déjà il lui avait choisies. Fatigué de prêcher en vain , Joseph Huit par dire à sa malheureuse et honnête épouso : emma, mêlez-vous de vos affaires et

LAISSEZ L*0INT DU SEIGNEUR ACCOMPLIR LES OEUVRES POUR LESQUELLES J)IEU l'a SUSCITÉ.

t^O LA FOI PT tpS (JEU\ RES

d'ep dqnneF une traduction plus fidèle et plus claire. Ce qi|i peut indemniser de la lecture d'un pareil document, c'est qu'on y voit une nouvelle preuve de la fraude, preuve impuissante cependant, malgré son évidence, à dessiller les yeux sur lesquels la foi a mis son bandeau.

D'après ce que nous venons de voir, il y a deux formes de mariage chez les Mormons : le premier mariage, et celui que nous appellerons le mariage polygynique. Le premier se pratifjue, à peu de chose près, comme chez la plupart des sectes protestantes, ainsi que nous l'avons indiqué dans le chapitre précédent. L'autre se fait un peu différemment. Quoiqu'on eût c;31éhré plusieurs mariages polygyniques pendant notre séjour au Lac Salé , nous ne pûmes obtenir d'y assister; mais, d'après les renseignements que nous avons recueillis de la bouche d'un elder, mari de trois femmes, voici comment les choses se passent :

Tout individu , déjà marié à une première femipe^ et qui désire en obtenir une autre, doit, avant de faire une proposition de mariage h une veuve ou à une demoiselle, consulter le président suprême de l'Eglise et recevoir par son entremise une révélation dans laquelle Djeu lui manifeste sa volonté à cet effet. Si la révélation défend l'union désirée, on en reste là. Si, au contraire, elle approuve la demande, le solliciteur peut aller de l'avant, mais il ne doit pas encore consulter les sentiments de la personne qu'il recherche; il lui faut auparavant avoir obtenu l'assentiment de ses parents, s'ils vivent en Utah. Ceux-ci refusent-ils leur consentement, pn ne va pas outre. Au lieu de cela , les parents ou tuteurs donnent-ils librement leur adhésion, le prétendant peut alors faire ses propositions à la personne qu'il a en vue. Si la veuve ou la fille refuse sa main, l'homme se retire et il n'y fn riep (|jb

DBS HORVONS, 4H

fai^ si pjle accepte, pn fi^e ur» joiir ppur la célébration du

lOariage^

Il est néc^ss^ire de fiiire observer qu'avant d'entreprendre la moindre défp^rche pqqr obtenir une autre femme, Tbomme doit ponsulter les sentiments de sa première épouse et obtenir son consen tendent , pour se conformer à la lettre (fc la loi révélée.

iVu jour convenu, le fiancé, accompagné de son épouse, de sa fiancée , de leurs parents et de leurs invités , se rend au lieu où la célébration doit se faire. Un gredier ecclésiastique inscrit sur un registre ad hoc le nom, Tâge et le lieu de naissance des parties contractantes. Le président suprême de l'Eglise, h qui seul la révélation donne le pouvoir d'administrer le sacreipent polygynique, interpelle le fiancé, son épouse et sa fiancée, qui se tiennent debout en face de lui, l'épouse étant à la gaucbe de son mari et la fiancée à la gauche de l'épouse. Alors le pape dit à l'épouse : « Conpentez-yous à donner cette femme à votre mari pour épouse légitime dans le temps et dans toute l'éternité? Si vous y consentez, montrez-le en plaçant sa main droite dans la main de votre mari. » Les mains droites du fiancé et de la fiancée étant ainsi l'une dans l'autre, Tépoiise prend le bras gauche di; marj. Puis )e p^pe, s'adressant à l'homme, Iqi dit: « Frère nn le] , prenez-vou3 sœur une telle par la niain droite pour la recevoir comme, vôtre, poqr être votre épouse légitime, et vous pourê^re son légitime mari, pour le temps et pour toute l'éternité , avec engagement et promesse de votre part que vous acconiplirez toutes les lois, rites et ordonnances qui se rapportent h ce saint mariaj^e dans le pacte nouveau et immortel ; faisant cela en présence de Dieu, des anges et de ces téqaoins, de yptre libre consentement et de votre libfe choix? » Le fiancé répond : « Oui. » Jjbs menées

\\i LA FOI HT LKS CEUVRIiS

paroles sont ensuite adressées k la fiancée, qui œpond également : « Oui. » Alors le ministre du sacrement dit : « Au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l'autorité du sacerdoce sacré, je déclare que vous êtes légalement et justement mari et femme pour le temps et pour toute l'éternité; et je vous appli(|ue les bénédictions de la sainte résurrection, avec pouvoir (le paraître au matin de la première résurrection revêtus de gloire, d'immortalité et de vies étemelles; et j'applique sur vous les bénédictions des Trônes, des Dominations, des Principautés, des Puissances, des Exaltations, ainsi que les bénédictions d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; et je vous dis : Produisez des fruits et nmltipliez, remplissez la terre, afin que vous puissiez trouver dans votre postérité des joies et des réjouissances au jour du Seigneur Jésus. Toutes ces bénédictions, en même temps que toutes les autres qui découlent du pacte nouveau et immortel, je les répands sur vos têtes par le moyen de votre fidélité jusqu'à la fin , avec l'autorité du sacerdoce , au nom du Père , du Fils et du Saint-Esprit. Amen. »

I^ greflier enregistre alors sur le grand livre la date et le lieu du mariage, ainsi que les noms des deux ou ti'ois témoins requis. Et la séance est levée.

Nous avons dit que le pape mormon a seul le pouvoir de célébrer les unions polygyniques. Dans le cas cependant où il serait empêché, il peut déléguer un haut fonctionnaire de l'Église pour officier à sa place; mais, dans tous les cas de cette nature, il n'en doit pas moins avoir été consulté par les parties, et sa sanction doit avoir été préalablement obtenue.

Quand un homme marié k une seule épouse a enseigné à cette épouse la loi de Dieu, telle qu'elle a été révélée aux anciens patriarches et telle ([u'elle a été manifestée par une

Di^; :,îou:rU)::>. iiî

nouvelle révélalion, si cette femme refuse de consentir h ce qu'il épouse une autre femme en conformité de cette loi, on la somme de déclarer devant le président les motifs de son refus. Si les raisons alléguées par l'épouse sont suflisantes et plausibles, et si le mari est convaincu de tort ou de transgression, le mariage iK)lygynique n'a |X)int lieu, et il n'est plus permis au demandeur de faire la moindre démarche pour chercher une autre femme. Mais, si l'épouse ne peut apporter une raison valable du refus qu'elle fait de se conformer k la loi qui fut donnée à Sara dans le temps, il devient licite à son mari, après que le prophète lui en a donné la permission par révélation, de passer outre et de se mariera d'autres sans son consentement. « Dans ce dernier cas, dit la loi mormonne, il sera justifié et elle sera condamnée, parce qu'elle ne les lui a pas données comnie Sara donna Agar à Abraham, comme Raehel et Lia donnèrent Bala et Zelpha à Jacob, leur époux. »

L'homme qui a épousé plusieurs femmes est tenu de veiller au bien-être et au bonheur de toutes, et de leur procurer le confort de la vie. « Nous devons faire cela, disent les Mormons, parce que l'Ecriture sainte le recommande en ces termes : Quod si alleram acccperit, providebit puellœ nuptias, et vestimenla^ et pretium pudicitiœ non negabil^. » On voit que les Saints sont quelquefois heureux dans leurs citations. Mais il n'est pas toujours facile d'accomplir la loi, surtout quand, connue ici, elle est si contraire à la raison et à la nalure. Entrons du reste dans l'intérieur du mfînage polygyni(|ue, et tâchons de découvrir ce qui s'y passe.

Si nous devions nous en rapporter a ce qu^ publié le renégat John Ilyde sur la polygamie pratique de l'Utah,