II. 1i
^\ cVtvousft® „Amt<^®^ trésor-^ t«ortftO*
ces 9^V' t àeo»\ «'' . „e et a® ' tîtaVs-^^ ^i
V»^"" avec V 6^'="° >. \a 1»*^^^ »o* \eUtc8. ^ ,
qaeV«^"'' de co*»"" ''^^ av^> ^ !^
Les Mormons ont un régime simple et frugal. Ils sont Crès-sobres, ce qui contribue à leur faire supporter plus faci- 1 «ment les privations auxquelles ils sont exposés dans leurs fréquents déplacements et pendant les disettes que leur simènent trop souvent les grandes sécheresses et les ravages m\es sauterelles. Le pain, le maïs, les pommes de terre, les giraumons, le laitage, le lard, le bœuf, sont leurs principaux et presque leurs seuls aliments. Ils font usage de thé, plus rarement de café. La plupart s'abstiennent des boissons fennenlées ou spiritueuses , soit volontairement et jjar esprit de tempérance, soit à cause de leur pauvreté. Ils chiquent le tabac plus communément qu'ils ne le fument; cependant ce vice est beaucoup moins répandu chez eux que dans le reste de r Union. Dans sa parole de sagesse, Joseph Smith conseille en ces termes Tabstinence du tabac et des boissons : « Les liqueurs et les boissons fortes ne sont pas pour le Ventre, mais pour laver vos corps. De même le tabac n'est pas pour le corps ni pour le ventre ; il n'est point du tout bon pour l'homme; mais c'est une herbe destinée aux tiieurtrissures et aux animaux malades, dont on doit user ave«! prudence et jugement, et avec habileté. De plus, les boissons chaudes ne sont ni pour le corps ni pour le ventre. ». Ces conseils hygiéniques, de même que mille autres préceptes émanés du fondateur, et qui valent en général mieux que sa doctrine, sont religieusement sui\is par les Mormons ; et, au risque de commettre un pléonasme et de blesser les opinions reçues, nous répéterons, en terminant ce que nous avions à dire sur la foi et les œuvres des sujels (le Brigham, que, si les Saints i)euvent nous paraître aussi absuixles que fanatiques dans leurs croyances religieuses, ils n'en sont pas moins dignes de notre admiiation par les vertus qu'ils pratiquent et, minibile diclu! par la moralilé irré-
ensable de leur société. L'ardente activité qu* ils déploient e toutes choses frappe l'esprit de leurs plus grands ennem eux-mêmes. Un de leurs prêtres a])Ostats, après avoir je sur eux tout le venin que la haine peut distiller, n'a pu tenir ce témoignage : a Les Mormons sont les plus lab RiEDX DES HOMMES. » Nous aurious dit la même chose sa lui, nous la redisons après lui. Et s'il est vrai que l'oisive est la mère de tous les vices , il doit être également vrai q le travail est le meilleur préservatif qu'il y ait contre eu? Nous livrons ce point aux méditations de ceux qui sont décid à condamner les Mormons à tout prix et les yeux fermés, y a certainement en Ulah moins de désordres, moins d'ivi gnerie, jnoins de crimes monstrueux^ que partout aille dans le monde. Les Mormons ne sont pas seulement labori^s^ et honnêtes, ils jouissent aussi d'un grand calme de la science. Rarement on rencontre des hommes plus gais et [^ 1 us eu paix avec leur âme : la béatitude rayonne sur toute I -^^ vr physionomie, ils sont heureux.
Les tribulations que leur ont amenées les persécuti ons et dans lesquelles ils ont puisé de nouveaux éléments* de succès, leurs établissements renversés par le despotisme de la populace et sortant chaque fois de leurs ruines pour* se relever ailleurs plus grands et plus prospères, tant d'épreuves subies et surmontées, tant de revers toujours suivis ^^ triomphes, ont surexcité la foi des Mormons et leur ont eof *îmuniqué une énergie indomptable. Ils savent qu'une volon té ardente et soutenue peut braver toutes les dillieullés *t
1. De 4847 h 1857, dans une période de dix.ans, deux meurtres s^^^'*' lement ont été commis, ot dans ces deux ras il n'y avait pas d'autre cat*^ que l'adultère. De 1857 à 1859, dans le court espace do deux ans, la ju>l i^* a enregistré dix meurtres, tous attribués aux aventuriers qui ont su * ^'' l'armée pendant l'occupation américaine.
réparer tous les désastres; ils en sont si bien pei^suadés que parmi les maximes qu'ils ont adoptées nous voyons au premier rang celle-ci : « Je ne puis le faire n'a jamais ritm produit; f essaierai a opéré des merveilles, et je le ferai a aocompU des miracles^. » Et ils n'ont pas fait mentir leur proverbe. Les privations, les souffrances, les labeurs qu'ils ODt supportés en commun, les unissent par des liens plus forts que ceux du sang, par des liens qui leur font donner l'exemple unique de nos jours d'une vaste association fraternelle. Le nom de frères, sous lequel ils se saluent, quelle )ue soit la différence des positions et des nationalités, n'est ^s une simple formule, bonne seulement à charmer les ireilles et à faire impression sur l'esprit des étrangers : t'est l'expression vraie de l'union qui règne entre tous les uembres de cette grande famille. Quand on a vu les petites misères, les [)etites inimiliés, les jalousies, les querelles intestines qui troublent parfois l'intérieur des communautés les mieux organisées, on ne peut qu'être surpris et édifié par le spectacle de l'harmonie que présente la société d'Utah, malgré les taches qui peuvent se rencontrer dans cet intéressant tableau. Telle dut être la vie des chrétiens dans les siècles reculés, lorsque la persécution, ce stimulant inappréciable des grandes évolutions philosophiques et religieuses, resserrait entre eux les premiers nés de l'Evangile pour les grouper autour de leurs pasteurs et leur inspirer ce courage sublime et fécond qui leur faisait braver la torture et la mort. Les Mormons, eux aussi , marcheraient au supplice et sauraient cueillir la palme du martyre pour défendre leur liberté et confesser leur foi. Que leur chef ordonne, et
4. / can't do it never did any thing; l'H try bas worked wonders; and will do it bas performed miracles.
il sera obëi; car il est aimé, vénéré de tous également; so nom est béni comme celui d'un bienfaiteur et d'un saint, son image est gravée dans tous les cœurs, le bonheur se répand sur ses pas; et si quelquefois de légers murmures s'échappent du fond des poitrines les plus impatientes, c'est pour lui reprocher de ne pas assez compter sur le dévouement de ses sujets, plulôî que pour lui faire le reproche contraire.
Voilà l'empire de Brigham Young, sa création, sa gloire. Après avoir condamné ce qui est mal , loué ce qui est bien , le voyageur, soulagé du poids de sa lâche, peut, sans scrupule et sans honte, prêter l'oreille aux concerts diî c^s hommes étranges, mais bonnettes; égarés, mais sincères, accoiinis de tous les quartiers du globe pour chanter avec amour, dans ces solitudes révélées d'hier, les louanges de Dieu et celles de leur prophète.
Vox diversa sonat : populorum est vox iamen una^ Ciim verus patriœ diceris csso piiter.