JE
cela a donné lieû à plusieurs scènes sanglantes, car oncops
un refus comme une insulte. Les filles sont libres jusqu'au m riage ; elles peuvent disposer de leurs faveurs comme elles Ventendent. Quelquefois l'amant repoussé enlève sa maîtresse, et l'on à vu de pareils exemples de rapt amener la guerre entre deux 4
tribus différentes. Souvent les guerriers épargnent la vie de leurs “.
- vaincus, qui deviennent esclaves et qui abjurent leurs disposi=" ions hostiles. Un homme ainsi épargné adopte les coutumes de" la tribu qui la pris et combat pour elle, même contre la sienne et ses parents. Les femmes paraissent plus enclines à suivre les re commandations des missionnaires. Madame Rodgerson avait. réussi à réunir un certain nombre de jeunes filles, qui commen caient à lire et à écrire ; mais jamais les hommes n'avaient eu au=
tant de condescendance. Donnez-moi de la poudre; disaient-ils, ê
et je vous écouterai. Que me reviendra-t-il de travailler ap prendre vos livres pour vous faire plaisir? Donnez-moi"deda poudre, j'irai me battre , et je vous écouterai après...
(M. Desgraz.)
Note 15, page 96.
Nous fimes route sur l’île basse de Maupelia, que les cartes M mettaient à 22 lieues de distance de Maupeti; nous avions long= temps à courir avant de la rencontrer, et tout le monde se coucha tranquillement. Le vent était frais et augmenta encore dans: la.
nuit, Hate à FOUR nous fûmes éveillés en sursaut An le bruit |
‘ Æ) Prat
N OTES.
| É. asse qui s tes à peine au- dessus de la surface de la mer. . -manœuvrâmes CE pour changer de route, et c’est alors que tout le monde sauta sur le pont. Nous étions dans une - position très-périlleuse, nous avions fort peu de voiles pour faire moins de chemin avant de rencontrer la terre, et il nous en fallait beaucoup plûs pour que la grosse mer ne nous jetât pas sur - les récifs où tout le monde aurait infailliblement péri. Grâce à la bonté de notre équipage, nous nous trouvâmes en peu d'instants É à avec la voilure nécessaire pour marcher un peu malgré la groseur de la mer. À un certain moment le vent nous refusa de deux
“quarts et nous mit dans la position la plus critique. Nous
dre l’autre bord. Fort heureusement la brise revint où elle était et nous permit de doubler cette île à l'honneur après une heure environ d'incertitude. Nous étions fort inquiets aussi sur le sort de l'Astrotabe, mais nous aperçûmes ses feux de position “dans l'ouest des récifs, ce qui nous tira d'inquiétude. Nous e faillimes renouveler la catastrophe des deux frégates de Lapérouse, etje crois que pendant tout le reste de la campagne nous mn ne nous trouverons pas dans un plus grand péril.
(M. de Montravel.)
Note 19, page 125.
Sur les cinq heures du soir, j'accompagnai le commandant
d'Urville dans une visite au missionnaire anglais établi à Apia ;
ne pouvions plus doubler et il nous était impossible de pren-
il habitait en ce moment avec sa femme et un jeune on une
334 à NOTES, : OS
très-avancée. Charpentier de son métier, M 7” M Us en diris tous les travaux et exécutait lui-même la } partie la D et se préparait un abri très-commode, dt
de goût. >
Dès notre débarquement, nous fûmes conduits dan case entièrement vide, d’une architecture intérieure t que l’on nous dit être une maison publique, espèce Es c sérail destiné à loger les naturels qui arrivaient momen ané Le de leurs districts dans celui-ci. Chaque village de l'île a ' n é blissement semblable, dans le même but. Celui d'Apia ee également d'église, en attendant qu’on pût en élever une, ce qui x: n'aura lieu que lorsque la demeure du missionnaire sera ter F minée. Prima sibi charitas à été la devise de M. Mills, qui i nous | recut néanmoins très-poliment et nous fit ses offres de service eysa femme prit souvent la parole pour répondre à quelques questio fs relatives au langage, aux mœurs des naturels, aux noms il 2
fait de tout ce qui concernait le pays. Le mari la consultait ;
qui composent le groupe, et elle nous parut être parfaitem vent, et était loin de parler avec autant de facilité et de co sance qu’elle.
(M. Jatquinot) : que Note 20, page 125.
C'est par les Européens établis à Apia que nous avons appr IS que trois compagnons de Delangle avaient échappé au massacr e
et étaient restés entre ire mains des naturels qu les avaient ; * =
les canots, aurait été réprimée par les armes, d’où s’en serait
il nous eût été possible de mouiller à Toutouïla. La cause dela ANR qui priva l'expédition de Lapeyrouse de son second chef, n’est pas connue d’une manière certaine. Maïs s’il faut en croire les naturels, une tentative de vol faite par un des leurs sur
suivie une attaque des sauvages pour venger ce qu’ils croyaient
— être une agression. Quoi qu’il en soit , les naturels de Samoa ne
paraissent pas plus féroces que ceux de Sandwich, des Marquises ) de Tonga... Le massacre de nos compatriotes peut fort bien être venu à la suite d’un malentendu , et peut-être même était-il une
sanglante représaille pour une injuste agression. Ces scènes de
…— carnage n'étaient que trop fréquentes dans les premiers temps de - la découverte de l'Océanie, parce que les navigateurs ignoraient
complétement les mœurs et la langue des sauvages qu'ils regardaient presque toujours comme des cannibales altérés de sang humain, tandis que ceux-ci prenaient à leur tour les navigateurs pour de mauvais génies. Si le guet-apens dont un de nos compagnons à manqué l’un de ces jours d’être la victime, avait eu lieu jadis, on n’eût eu aucun moyen de dénoncer cet attentat au chef du pays; nous aurions alors brûlé les cases et tué quelques naturels, les premiers venus. Ainsi, nous aurions fait une guerre injuste au district d’Apia dont le chef et les habitants ne nous avaient rien fait, et n’avaient même aucune connaissance de nos griefs. Une pareille agression n’eût pas manqué de nous attirer la haine des naturels et les représailles les plus barbares. ( M. Roquemaurel. )
Note 21, page 125.
Nous continuâmes chaque jour à être entourés de pirogues des
districts voisins d’Apia, la présence de ceux du district payen de m. Tatata excitait la jalousie du chef Peha et de tous les siens. Ceux-
ci, fidèles à leurs anciennes coutumes, nous proposèrent dès les
premiers jours de nous envoyer des femmes à bord ; on les r
naturellement; mais ils furent‘plus heureux dans leurs of terre, et nos marins qui ne trouvaient que des cruelles parmi les chrétiennes d’Apia (chose qu'il faut dire à leur louange , car. quelque obsédées qu’elles fussent, elles se montrèrent toujours inexorables } se prétèrent à ces propositions avec la plus grande facilité. Ces honteux marchés se traitaient depuis notre arrivée chaque jour à terre sur la place même; mais ils n'avaient leur j effet que sur le terrain neutre. À côté de cette prostitution, la |
retenue des femmes d’Apia était vraiment exemplaire, elles répon=M
dent toujours par le £abou des missionnaires aux sollicitationsdes
plus pressantes ; mais leurs voisines qui se sont montrées toujours rebelles à leurs enseignements, en se jettant dans les bras des marins, n'étaient plus mues, comme par le passé, parlapas= sion ou par un caprice, mais par leur cupidité honteuse où celle de leurs parents.
Si toutes les femmes d’Apia se montrèrent pénétrées delamé» ê cessité morale de vivre dans la plus grande retenue , nous fümes souvent à même de voir néanmoins combien était superficielle encore, chez tous ces indigènes, la doctrine du christianismequin établit la moralité des actions. Aucun n'avait encore renoncé à à leurs chants et à leurs danses lascives faits pour exciter à à
la volupté; ils s’y livraient encore, sans croire rien faire de cOn= traire à la nouvelle loi. Nous eûmes à plusieurs reprises dés re” présentations de ces chants qui étaient à peu près comme à Nouka= Hiva et à Taïti, familiers à l'enfance, et excitaient jadis dans less réunions du soir du Fraé-Toré, les plus grands désordres... À
Pendant mon séjour, j'obtins de M. Mills , quelques renscigne=
entre buit et neuf heures-du matin, on avaît re o a é À * ‘He
$ NOTES. ANT N sieurs secousses horizontales de onblosont de terre , dont direction fut de l'E. N. E. à l'O.S. O., et qu'’antérieurement,
marée extraordinaire qui avait inondé les cultures de plusieurs 4 villages » et que les secousses de tremblement de terre étaient as- | sez fréquentes dans tout l'archipel. Les naturels de Samoa, qui y sont habitués depuis longtemps , n’en sont nullement effrayés. Leur manière de bâtir les met à l'abri de leurs effets. Jadisils les at. tribuaient à un de leurs dieux, qui ayant perdu le bras droit dans un combat, remuait la terre avec son bras gauche. Leursiles, entièrement volcaniques, ne renferment aucun volcan en activité, et comme la végétation s'est emparée des sommets de toutes les 3 montagnes , à moins de parcourir le pays dans tous les sens et de —…l'examiner evec soin, on ne trouverait pas de traces des volcans modernes. Rien dans leurs traditions n'indique qu'il en ait existé sur l’île Opoulou , si ce n’est qu’on donne à une montagne de l'est, un nom qui veut dire stérile, quoiqu’elle soit entièrement couverte de végétation. Les phénomènes des éruptions volcaniques | ne leur sont cependant pas étrangers, car ils supposent dans toutes les îles , qu'il existe dans le N. O. de Samoa une petite île constamment en feu. Aucun volcan n'existe cependant dans cette direction, et pour trouver un fondement à cette tr adition, on est l obligé de supposer que si la prétendue île en feu n’est pas un objet de pure conven ion de quelques-uns de leurs prêtres qui, en voyageant, auraient vu des volcans dans les Tonga, elle est le pro- . duit de quelque volcan sous-marin , qui après avoir brûlé quel- | que temps au-dessus des eaux, à fini par disparaître , en croulant sur sa base , et n’est plus aujourd'hui qu'un-des nombreux récifs connus dans ces mers , ou qui restent encore à découvrir. (M. Dubouzet.)
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peine de 25 dollars , et le navire à bord duquel ladite vente serie
royale anglaise, Drinck-Water de Béthune. Je la transcris Dre pe tendu qu’il est assez curieux de voir quels droits les Anglais x tendent s’arroger sur ces populations. J’ai tort dedire les Anglais ; c’est tout bonnement une bêtise des révérends missionnaires, Dot. puyés par le capitaine du Conwary. 1 5 ARLES Chaque vaisseau qui mouillera paiera 5 Pre pour qu'il lui soit permis de faire de l’eau et d'acheter des. rafrats à
chissements. é NEUp
Art. 2. Aucun travail ne sera fait sur la rade, ni aucun me *
turel ne sera employé à travailler à bord le dimanche, sous peine L
d'amende de io dollars.
Art. 3. Toute vente de liqueurs ee est défendue sous
faite, ne recevra plus de rafraîchissements.
Art. 4. Toute personne qui s’absentera de son A sera ar rêtée, ramenée à bord et paiera 5 dollars dont deux pour les chefs J et trois Fa les personnes qi l'art o ni Aucun caphaIReS ne
Fe navires paieront 30 dollars.
Pa Art. 5. RASOURE ne pourra GÉArLES ou quitter ni EX ï trevenants paieront 25 dollars. LS . 6. Aucun capitaine ne pourra débarquer d
NOTES. in 337
sans l'autorisation du gouvernement, sous peine de 25 dollars.
Art. 7. Siune personne restait à terre pour rétablir sa santé, le capitaine déposera une somme raisonnable pour son entretien et le temps probable de son séjour à térre.
Art. 8. Tout marin devra être rendu à son bord à gheures du soir , et y couchera sous peine de 5 dollars.
Art. 9. Les amendes ci-dessus seront payées en espèces ou en équivalents, au choix du gouvernement. FER
Art. 10. Les amendes pourront être commuées par le gouvernement en un mois de travaux forcés pour 5 dollars.
Art. 11. Tout capitaine qui refusera de souscrire à ces lois sera provisoirement privé de tous rafraîchissements etsecours, procèsverbal de son refus, plus , copie de ces lois seront envoyés à son gouvernement pour le prier de punir ce refus. Û
Art. 12. Tout chefdedistrict ou de village où les navires pourront mouiller et où les canots pourront communiquer, pourra augmenter les loïs relatives à la descente des étrangers et faire payer telle amende qu’il jugera convenable au délit. |
Art. 13. Le prix à payer à un pilote pour conduire un navire au mouillage est de 3 dollars et demi , la même somme sera payée pour le conduire hors du mouillage. ne
Art. 14. Pour mettre ces lois en exécution , tous les chefs des
. districts nommeront l’un d’eux pour agir en qualité de magistrat.
Le projet de loi ci-dessus nous a été présenté à Apia dans la demeure d’un chef qui l’a trouvé très-convenable, et a promis d’en donner copie aux autorités des nations étrangéres. |
Donné de ma main à bord du vaisseau de Sa Majesté Britannique le Conway, rade d’ Apia (île Opoulou, archipel des Navi- gateurs ).
6 janvier 1838.
Ca. R. Dance Wir Bees Et c’est au bas d'une pareille ineptie qu'un officier de la marine
anglaise a eu la bêtise de mettre son nom ; il faut qu’il ait furieuï IV. 22
338 Me | NOTES.
semerit chargé son grog ce jour-là. Ces lois du digne capitaine TS nous ont bien amusés ; maïs elles ne sont pas moins obligatoires pour le pauvre diable de navire marchand qui a besoïn de se ravitailler ; la grande partie du temps, ces dollars reviennentaux
à Lu
missionnaires, Quelle infâme race!
(M. Demas.)
Nous n’avions encore rien vu jusqu'ici de comparable à l'ile Opoulou. La belle Taïti est détrônée, Opoulou est bien plus belle et cela se conçoit. Il ÿ a beaucoup plus de plaines, les montagnes sont moins escarpées , la végétation a plus de développement. Rien n'est beau comme le chemin qui va dans l'intérieuret passe auprès de la petite cascade , en suivant à peu près la rivière. Ce sont des arbres gigantesques plus hauts que les palmiers; et très-variés, des bois sombres où chantent une masse de jolis oi= seaux, des pigeons, des colombes, une jolie perruche roùugeret verte, des martins-pêcheurs, des picaflors, etc. De grandes lianes pendent du sommet des arbres; c’est tout-à-fait une grande pature. Il y a une masse de villages dans l’intérieur. L'ile est divisée en plusieurs grands villages soumis à un chef, ce qui forme autant de tribus différentes. |
Quand un chef se mariait, avant les missionnaires, il y avait
une cérémonie assez curieuse. La femme était placée sur une natte blanche devant le peuple. Si le chef montrait la natte au public avec les preuves que sa future épouse avait sa virginité, il y avait une salve d’applaudissements, tandis qu’au cas contraire, la
femme était repoussée et chassée ignominieusement.
(M. La Farge.)
NOTES. His 339
à Note 24, page 125.
Quelques misérables pirogues qui avaient attendu que nous fussions mouillés pour quitter la terre, vinrent nous apporter des cocos. Elles étaient montées chacune par deux ou trois hommes. En voyant ces frêles embarcations, j'étais conduit naturellement à me demander si c’étaient bien là les mêmes sauvages que Bougainville avait appellés les navigateurs, si c’étaient bien ées mêmes hommes qui conduisaient avec tant d’habileté ces grandes et belles pirogues qui allaient chercher si loin au large les navire de Bougainville et de Lapérouse, pour les accompagner au mouillage. Aujourd'hui je ne retrouve , ni les mêmes embarcations , ni les mêmes hommes, et j'aurais cherché vainement ce même empressement qui portait jadis ces enfants de la nature à courir àu-devant des étrangers qui venaient les visiter. Mais quelle est la cause de tous ces changements? Ne doit-on pas s’en prendre à la civilisation, qui fera aux îles des Navigateurs (Samoa) ce qu’elle a fait à Taïti, d’une peuplade active, entreprenante, hardie et guerrière, un peuple mou , abruti et vicieux. Quatre ou cinq années seulement se sont écoulées depuis que les missionnaires ont pris possession de ces îles, et déjà ils ont acquis un ascendant étonnant sur l'esprit des habitants ; ils ont changé leurs mœurs, leurs habitudes , et qu’y ont gagné ces misérables ? rien; car leur vie ne s’est pas améliorée en apprenant à chanter des psaumes ou en lisant des versets dela Bible, et personne ne leur a enseigné à mieux cultiver l’igname ou le taro. En voulant faire des convertis on n’a pas cherché à en faire des hommes , ou plutôt les misérables qui sont venus parmi eux, sous le titre de missionnaires ,n’ÿ sont venus que dans le but d'y satisfaire un intérêt personnel. Ils ont employé ces insulaires à leur construire des cases vastes, commodes et agréables pour eux et leurs familles, ils leur ont fait
cultiver des jardins qui leur produisent des légumes d'Europe,
mais les naturels n’en avaient aucune part, et cependant ce sont encore eux qui leur apportent gratis et comme un tribut, les fruits, les racines et les poissons qui forment la base dedleur
nourriture. |
(M. Gourdin. ) Note 25, page 125.
La partie des naturels d’'Opoulou dissidente sous le rapport religieux, se distingue des nouveaux convertis par la conserva” tion de leurs usages primitifs. Ils portent leurs cheveux longs; quelquefois ils les relèvent sur le sommet de la tête par un lien de feuilles ou d’écorces de cocotiers. Leur chevelure roïde vet abondamment fournie semble emprunter son aspect hérissé à la frisure de celle du nègre. Ils sont peu vêtus, une ceinture étroite s faite avec des feuilles longues, pliantes et étroites d'une plante que je n’ai pas vue ailleurs que sur eux, couvre à peine les parties sexuelles. Presque tous sont tatoués autour des reins, et quel= ques-uns ont sur le corps des marques produites par des incisions qui forment une excroissance charnue en relief. Les nouveaux convertis ont présque tous les cheveux coupés ras, cette coiffure leur va moins bien que celle de leurs voisins Îles payens..…...…. |
Le langage de ces îles est doux et différe des idiômes taïtiens et nouka-hiviens dans beaucoup de mots; la prononciation est aussi différente. L// est très-fréquemment employé, mais avec un espèce de sifflement qui la rapproche du ch; le g a aussi une prononciation particulière fort douce et semblable à celle du 7 du grec moderne. Une singularité de leur langage c’est d’avoir deux manières de nommer les choses : une lorsque l’on s'adresse aux
aliis ou chefs, l’autre qui sert dans la conversation ordinaire:
M. Mills, de qui je tiens ces détails, m'a communiqué en même
temps une chanson très-ancienne qu’il a recueillie et traduite:
NOTES. ose 341 Elle est populaire dans le groupe, quoique sa signification ne soit pas bien complète, du moins dans la traduction. Cette chanson a trait à l’époque où Cook visita les iles Tonga. Il paraîtrait qu’elle a été composée lorsque les espérances des naturels de Sainoa de le voir arriver furent déçues. La voici avec la traduction : mot à mot.
Tout: soua ia Cook tu t'en retournes, Net pea pea fasia A moins qu'ils te tuent.
Qua ita ita valea Samoa ; .. Grande est l’ignorante colère de Samoa Nia le taouri le oa Parce que tu n’apportes pas d'échanges.
Touti tou mae le foe Cook donnes-moi la rame
+ . Aou tala ala fra 0e
; Afin que je rame pour toi.
| Cette chanson a cela de curieux qu’elle indique l'attention que le personnage de Cook avait excité dans ces îles, et en même temps elle sert à prouver ce que M. Mills m'a dit, que la plupart . des événements remarquables étaient conservés de cette manière dans la mémoire des naturels, dont l'humeur communicative estavide de récits et de contes. Depuis l'établissement des mission- | naires, les danses et les chants lascifs ont été abolis; le seul chant que j'ai entendu est le suivant, dont je n’ai pas pu recueillir toutes les paroles et dont je n’ai malheureusement pas non plus compris le sens. à
Papa oua oua oua p Japiiere fia laouae
‘ Papa oua oua oua : Ile toupou taoulae
. Papa oua oua oua Tahou tou ghae nate rima Papa eaeaea Pae pouli outii Papa ea ea 6& Pae oula oufala Painaou oaee Kkaaoo Pae la lola tama
Finaloou F __ Sae fama lama | n
Taa tia to lama Aoue misimi loe Aoue vili amoue Aoue fa amoue Aoue le noumoue Aoue mi si mila.
Aoue li aodo Asoloe 4
Popo oua ouee Aoue le fara
Aoue le nussiaree
Aoue falafae Aoue mi si tama
Apapa omata
Omai se outou fanga:
Tonghi ai läou sala Papalanghi taoumaeæ Ta fape fea
Loou tamaa ovatiee Aouëépo seli
Aouepo se vani Aouepo atousia à Aouepo lolopou Vavao- Senaïi talofa mai:
Loou luisa
Aoue mama 0e,
Tae aoua aia
Autant que j'ai pu le comprendre, ce chant concerne les Européens nommés Papalans his, nom qui signifie de l’autre côté des cieux, image fidèle qui indique l’arrivée des navires. C'est la première fois que nous entendons cette dénomination, du reste
connue dans d’autres îles.
(M. Desgraz.) Note 26, page 148.
Après quelques instants , les deux missionnaires nous accom="
compagnèrent chez le roi.
D'une taille assez grande, Georges a une belle tête ; il est sou-
cieux et parle peu. Ses traits deviennent très-doux lorsqu'il sou-
rit. Chrétien de bonne foi, apprenant qu’un chef également converti était molesté à Tonga par les naturels encore idolâtres , il. vola à son secours et détruisit entièrement la maison sacrée de Mafanga. La case dans laquelle nous le vimes n’était que provisoire : un ouragan ayant détruit la sienne un an auparavant, on lui en élevait alors une autre au milieu d’un vaste enclos que l’on. commençait même à cultiver. Ce chef avait de quarante à qua= rante-cinq ans ; sa femme , dont la figure était jolie et gracieuse; pouvait avoir environ vingt-quatre ans. Tous deux étaient vêtus d’une étoffe du pays qui leur prenait depuis les reins jusqu'aux pieds. Nous restâmes environ une heure chez Georges, M Tho=…
À NOTES. 843 mas servant d’interprète au commandant : quant à moi, très - . peu versé dans la langue anglaise, je ne pus saisir que quel- . ques mots de la conversation, qui roulait sur quelques usages anciens du pays, sur la famille des premiers chefs et sur les îles Far. Nous apprîmes la mort de Tahofa , l’un des chefs de Tonga-Tabou, celui qui avait fait exécuter l'enlèvement de notre embarcation et qu'on appelait le Napoléon de l'archipel. Palou vivait toujours ainsi que Levoukaï. Le christianisme n'avait fait que peu de progrès depuis une douzaine d'années à Tongatabou. 9 |
Le commandant ayant invité les deux missionnaires à déjeüner pour le lendemain , fit faire aw roi et à la reine la même invitation, qui fut acceptée avec d'autant plus de plaisir, qu’elle était accompagnée de la promesse d’un présent. Nous quiltâmes peu après la maison royale de J’avao, et, après avoir fait quelques tours dans le village , nous nous embarquâmes pour retourner à bord. à |
: (M. Jacquinot.)
Note 27, page 148.
Après m'être réfugié successivement de case en case, à chaqueondée de pluie qui arrivait , je finis par rencontrer un jeuneindigène appelé Théodoro , d’un caractère moins sérieux que ses compatriotes , qui mit tout-à-fait de côté son livre de cantiques. et me pria instamment d'entrer chez lui et de le prendre pour my friend, mon ami. Quoique dégoûté des tayo, j'acceptai son offre et lui donnai mon nom. Aussitôt sa vieille mère , qui y était, me fit entendre que j'étais aussi son fils et me combla de caresses. Adopté comme membre de cette pauvre famille, j’eus beaucoup à me Jouer de leurs soins et de leurs complaisances, et les reconnus autant que je pus, en leur donnant des colliers et des cou-
teaux. Pendant que j'étais chez lui , le son du nafa, qui remplace
Le
avec sa PSnee à l'office divin. L’un et OR qui èrent les colliers dont je leur avais fait présent, ce doute la censure du prédicateur en se a ainsi RARE
posé, peu fait, à mon avis, pour persuader des hommes moins à ù disposés à croire que ces indigènes, mais parfaitement adaptéà x ñ laustérité de leur culte. L'homme qui remplissait alors les PAR
tions de ministre, était un des indigènes de Vavao plus ancienne-
ment convertis A les autres , les missionnaires emploient | È
de les plus ae » qui dépassent toujours, par Le ae ; térité et leur rigorisme, leurs maîtres, quelque sévères qu'ils soient. Tout, dans la tenue et dans les manières de ce jeune Ai nistre , indiquait un de ces hommes. Son débit monotone, là
po de son se. et ses gestes mesurés | à re |
cence. Quand àsa lecture succédait la prière et le chant des can= tiques, lui-même entonnait ces chants et commençait la prière, “4 les ir Pr le jus mobiles sur un ton monotone et “is
de ce qu'ils disaient, je m'’agenouillai pendant quelque temps comme eux pour les observersans causer de scandale; mais fatigué de ces chants monotones et de ce puritanisme que j'étais loin de regarder comme la vraie religion, je quittai ces lieux sacrés plein d’admiration pour la dévotion des indigènes, mais regrettant pour eux qu’on lui eût donné une telle direction. Le temple n'était distingué des autres habitations que par sa grandeur et par le soin de la charpente et des attaches qui en réunissaient les diverses parties , dont l'élégance était remarquable. Non loin de là,enrevenant- à bord, je passai près du cimetière de ces indigènes. Plusieurs petits hangars de forme ronde étaient réunis sur un petit plateau dont le sol, nivelé et sablé, était entretenu avec la plus grande propreté. J'appris que chacun d’eux couvrait une tombe. Depuis l'introduction du christianisme dans ces îles , rien n’a été changé dans le système d’inhumation des morts , à part les cérémonies religieuses. Les cimetières , appelés malaï, ont toujours la même apparence extérieure : aucun signe religieux ne les indique, maïs ils sont toujours l’objet du respect le plus profond des naturels. |
; (M. Dubouzet.)
Note 23, page 148.
Entre l'ile Longue et Vavao une dernière bordée nous fit doubler la pointe N. E. de l'île Longue. On en passe si près que le seul ressac des eaux nous soutint quelques instants à cinq ou six
* toises de distance des rochers taillés à pic; mais cette manœuvre
. hardie: nous fit gagner du temps, et il ne nous resta plus qu'à prolonger la bordée du sud pour apercevoir vers le N. E. une
. nouvelle passe qui conduit à la baie de Vavao..………. |
__ Les missionnaires catholiques se sont présentés à Vavao à tort,
. cenous semble, puisque la place était occupée par les métho-
… distes. Ceux-ci ont recu leurs confrères avec des dehors assez
polynésiennes , le Tonga est celui qui, aux yeux de quelques
serte et a défendu : à ses sujets d’avoir aucune relati hommes maudits de Dieu. Peu s’en est fallu quon mourir de faim. Cependant ils ont évacué la place tablir aux îles Wallis, qui forment un petit groupe D dans l’ouest ne He & ne sais si la ER des méthos
a que ces RENTE ne nous soient pas arrivées aux S: ss
Peut-être la frégate la J’énus passera-t-elle aux îles Wallis... La classe supérieure conserve des formes aristoeratiques, la
gravité et la dignité du maintien. Parmi toutes les PERD ;
voyageurs, paraît se rapprocher le plus de la famille européenne. k Peut-être le Noukahivien l’emporte-t-il par un teint plus clair el des traits plus réguliers, mais il a un front moins développé que le Tonga. Je dois dire que j'ai vu peu de naturels de War dont le regard et la physionomie n'aient pas l'expression de 18 plus insigne fausseté. La conduite de ce peuple envers plusieurs. è démonstrations amicales. Il est douteux que les miss on ste jouissent longtemps en paix de leurs conquêtes spirituelle et temporelle. Les Tonga, moins endurants que les Taïtiens, nes laisseront pas conduire comme un vil troupeau. Déjà un jeune apôtre, M. Botkins, qui, ayant renvoyé sa femme, avaît © pouvoir la remplacer par une femme du pays, à été dénoncé u chef de Vavao et expulsé sur-le-champ. Maïs il serait à dési rer ce la réaction de ce peuple contre un joug trop avilissant ne |
NOTES. | 347 — victimes humaines, une défiance permanente envers les étrangers. . 11 ut croire , au contraire, que ces nations comprenant enfin la supériorité des Européens , finiront par les respecter et cherche- | ront à s'élever à leur hauteur. | 4 | (M1. Roquemaurel.)
Histoire de Mafi.
Mafi est le fils de Faka-Fanoua, chef de Mafanga et de Taoufa-
. Finaon sa femme. Quelque temps après la déclaration de la . guerre qui eut lieu entre King George et les habitants de Tonga- - Tabou, Mañ désireux de s'illustrer par un exploit, partit en compagnie de son frère et de six autres guerriers, pour aller - enter un coup de main sur l’ile Namouka. Leur intention était
de débarquer à la faveur de la nuit et de tomber à limproviste
sur quelque case isolée, où ils n'auraient pas trouvé de résis-
tance ; puis ils comptaient retourner à Tonga-Tabou.
Les vents, et peut-être aussi leur inexpérience, trompèrent - leurs desseins, et au lieu de les conduire sur Namouka les con- . duisirent sur Oubia, île peuplée et où ils n'avaient plus aucune chance de réussite à espérer. Dissimulant alors leurs projets, ils «se firent passer pour des voyageurs et reçurent un accueil hospi- » talier. Des femmes accordérent leurs faveurs à ces étrangers et les habitants les logèrent et Les nourrirent. Mais l’un des compa- « gnons de Mañ, dans un moment d’expansion, confia à sa belle quels avaient été les projets de sa troupe, et aussitôt cette nou-
…— On saisit immédiatement Mafi et ses compagnons, et on les envoya à King-George à Vavao, où on se contenta de les retenir
baleinier américain, qu'un | matelot dé partirent en effet, le matelot les accompagnait, m deux jours, le temps et le manque de vivres les rar où ils reçurent chacun trente coups de corde. La v coups était extrême, et ce châtiment les rendit mala quelque temps. : 4 148 x:
Cependant le souvenir de cette punition ne put empe èche et son frère de tenter une nouvelle fois de recouvrer Leur En 1837, gardés plus strictement, ce ne fut qu’au : no! femmes dont ils avaient gagné l'affection, qu’ils firent prépa : moyens qui devaient les conduire à la liberté. Une pirogue € de u ble était déjà prête, les vivres nécessaires s’y trouvaient 1 sel laïent partir, lorsque la faiblesse d’une des femmes qui les ac ac pagnaient vint trahir leur projet. Arrétés sur-le-champ, 0 à punil encore, mais avec tant de violence, que le frère de mourut. des suites des coups de corde qu'on lui av pliqués. : ST
Mafi revint à la santé, on lui rasa la tête et on lui ass igna p demeure le village d'Oatea, lieu où les navires font leur eau. 11 était là sous la surveillance du chef Veykite. ; Ré à
Souvent les missionnaires de Vavao ont essayé de le converti ir mais Mafi les considérant comme la cause de ses malheurs etMle oppresseurs de son pays, les a toujours repoussés. Il leur a vo u une haine implacable, et s’il s’est réfugié sur un navire français c'est qu'il aura peut-être appris que cette nation et celle des sionnaires sont rivales. Dans tousiles cas, ne pouvant at Tonga-Tabou, il préfère s'éloigner pour longtemps, il pays en conservant l'espérance de revenir un Jour! et l’aic 2100 ne
RAS de missionnaires Dors 7» TE
LA George s'élevaient à 1560 guerriers, dont 700 de Vavao et 860
E- des iles Hapaï. Ce nombfe indique la totalité de la population de ces îles en état de porter les armes à cette époque. A cette troupe, Nougalafa, chef chrétien de Toubaou, avait joint plus de 1000 … hommes. La guerre avait pour motif les persécutions que les . chrétiens de Tonga-Tabou éprouvaient de la part de ceux qui F restaient attachés à l’ancienne religion. Les missionnaires anglais avaient excité cette croisade, mais ils … ne participèrent pas aux opérations de la guerre, qui commenca ses ravages en ruinant Mafanga, défendu par 800 habitants sous - les ordres de leur chef Faka-Fanoua. Puis vint le tour de Houle - dont les habitants, au nombre de 3 à 400, s'étaient fortifiés en - creusant des fossés et en élevant des murs de terre. + Outre la population de Houle, un corps considérable d’auximliaires défendait la place. Le frère de King-George ayant été blessé dans l'attaque, on fit main-basse sur les assiégés ; on tua femmes et enfants, et on porte le nombre des morts à 700. L'action dura quatre heures. Plus tard, Noukou-Noukou » village Serre par 1700 habitants, fut attaqué, mais sans succès. En revanche, Hala-Leva, petit village, fut saccagé, ses habi- | tants, au nombre de 30, furent presque tous tués.
À Pea, fort village défendu par 2800 hommes, King George battit les habitants en diverses rencontres. C’est là où des guer- » riers de l’armée chrétienne mangèrent le foie et le cœur de deux chefs ennemis. C’est du reste le seul cas de cannibalisme dans une guerre où les atrocités né manquèrent pas.
Teiki fut aussi attaqué, on tua une vingtaine d'hommes sur —… 00 qui y demeurent. :
Comme on le voit, la guerre opérait sur des villages isolés, et les combattants se réunissaient rarement en corps sur le champ de bataille. Une fois les forces réunies, des chefs de Tonga-Tabou soutinrent le choc des ennemis, et cette fois elles ne furent pas bat-
tues. C'était à Michifa où Mogniola, premier chef de Pea, Finoua-
Inou-Kava, chef de Saouma, et Fatou, ch joints à Hata, chef de Nichifa. 4%
. Au bout de quatre mois, les chefs de Ton ga- Te | rent la paix. Ils vinrent à cet effet accompagnés de 8 ) une portée de fusil du camp du roi George, etat King George sortil aussitôt de son camp et comm parlers ; la paix fut alors conclue et scellée par un g 2 vainqueurs et vaincus se confondirent après que les chefs. Tonga-Tabou eurent promis de ne plus se
ie n'avait pour but cependant que de donner aux hab Le Tonga-Tabou le temps de s'organiser plus pe WA paraît que les chefs ont l'intention de recommencer les hosti . aussitôt qu’ils seront en état de le faire avec avantage. Las apprendra quelles auront été leurs actions. tr King George retourna à Vavao immédiatement FT. ke con: | clusion de la paix. La supériorité qu’il avait obtenue dans ce guerre tenait à l'adresse avec laquelle ses guerriers nos fusil. Son armée possédait 120 fusils seulement, dont 70 € LU} } 1e riers de Vavao et 5o entre les mains de ceux des Hapaïs. Simon était au nombre des guerriers de Vavao. Aucune femme n'accompagna l’armée, les missionnaires avaient aussi défendu usage sur Tonga-Tabou. De sorte que l’armée garda le pendant la guerre. Les pertes de l’armée chrétienne ne sont é a luées par Simonet qu'à 64 hommes. el 17 | (M. Desgraz.) |
Note 30, page 148.
L’ile de Vavao n’a pas de reptiles venimeux ni de bête s férc et non-seulement tout le groupe d HR EE mais de Hapaïet de Tonga en sont exempts. Les centipède:
nombreux, leurs morsures causent de grandes
#4 : NOTES. LA 351 une légère inflammation ; leur piqüre est cependant très-petite. Il y a peu de variété dans les oïseaux; je n’en ai pas remarqué
plus de cinq ou six espèces : j'y ai vu une petite espèce de perroquet et des grues blanches et noires. 11 y a par compensation une immense quantité de poissons, et des requins d’une très-grande » espèce y sont si nombreux, qu’il est dangereux de se baigner dans le hâvre, excepté dans les hau ts-fonds, où ils s’'aventurent rarement.
J'y ai vu aussi une grande quantité de tourterelles de l'espèce » à bec de faucon, et qui est généralement connue sous le nom de | Green iurile.
L'île produit en abondance la noix du Ricinus palma christi, qui donne l'huile de castor; on y trouve aussi du coton, de l'arrow-root, des noix de cacao, des bananes, des ignames, l’arbre à pain et une sorte de pomme de terre appelée sweet pataioe (patate douce). |
Il n’y a pas une seule rivière dans toutes les îles des Amis, et pour l’eau à boire, les habitants dépendent entièrement des pluies. fly a de temps en temps des sécheresses très-prolongées, généralement suivies de pluies très-fortes.
Je réside ici depuis le mois de juin 1836, et comme nous som-
mes en octobre 1838, cela fait environ deux ans et quatre mois.
Le thermomètre a varié pendant ce temps de 220 à 28° (centi-
- grades), la moyenne est de 26,7 dans les mois d’été, et 24,5 dans les mois d'hiver. | |
Parfois, le temps est très-chaud et cependant très-sain ; d’au-
tres fois il est très-couvert et trés-lourd, au point d’être fort pré-
… judiciable à la santé des naturels et des Européens. Les vents
sont généralement du sud et de l’est. I} Active, schooner anglais, fit naufrage à Onéata, l’une des îles Viti, le 2 juillet. Pendant les deux dernières années, nous avons eu environ dix
- tremblements de terre; la plupartne causèrent à la vérité que de
légères secousses ; mais celui du 15 septembre 1836 fut très-vio-
REA as de terre procèdent Rs p: se.
généralement légères ; mais le plus souvent ils donn
La marée présenta un phénomène assez étrange, |
lente secousse. :
l sn À
bre 1837; le flux et le reflux alternaient environ toutes les di minutes, pendant environ trente-six heures ou même 0 . huit heures, suivant les divers rapports des naturels ; si je pas été moi-même témoin de ce phénomène, étantce jourcupé à l'imprimerie. |
( Communiquée ae M. Broock, missionnaire à Vav Note 31, page 170.
À midi je me Eu di avec le commandant d'Urville à à l'établie-
sement des missionnaires, qui était situé sur l’île Lefouga, à à en-
iron deux milles de l'endroit où étaient mouillées les deux Or ne
«210 vettes ; nous pnens à pe de Mb 2 ee métro im M4
l’agréable et ne laissaient rien à désirer pour les douceurs de las vie. AR avoir re avec eux ao Pers de po
une promenade dans le village qui, ainsi que ceux “ Va a de de en cp se PORUES de vastes rs bor
x | NOTES. 353 délègue ses pouvoirs et qui est chargé, en son nom, de percevoir les impôts. Nous trouvâmes celui de Lefousa occupé à surveiller
le] la réparation d’une grande pirogue double. et mettant parfois 8 piros )
lui-même la main à l'ouvrage.
Après avoir jeté un coup d’œil sur l’église, sur la maison où
P J guse, se fait l’école des jeunes gens, et sur la case qu’habite le roi, lors que les circonstances l’amènent dans cette île, case très-propre, 'très-vaste et d’une belle construction, nous retournâmes chez
les missionnaires pour prendre congé et regagner nos corvettes.
À cette seconde entrevue, M. Thomas nous dit qu'ayant ou-
: qu a)
blié à Z’avao un baril de farine qu'il destinait à sa subsistance durant son séjour ici, il nous priait de vouloir bien lui en céder
un. Notre provision commencant à baisser, nous ne pûmes ac-
quiescer à sa demande, mais nous lui prouvâmes notre bonne volonté en lui offrant cent-cinquante livres de biscuit dont nous pouvions nous démettre sans nous priver ; il accepta avec unereconnaissance apparente ce cadeau, qui lui fut expédié dans la même soirée.
; Les naturels de Lefouga , convertis seulement depuis quatre À ans, sont encore aujourd’hui dans toute la ferveur et tout lamour pour la nouvelle religion ; ils passent une partie de leur temps à chanter des psaumes et des cantiques. Les femmes se détournent à l'approche des Européens, fuient tout contact avec eux, et finiront sans doute par imiter celles de Tui/i, c'est-à-dire qu'elles les rechercherout par la suite avec autant d’empressement
qu'elles en mettent aujourd’hui à les éviter........
L'eau paraît rare sur l’île Lefouga qui a cela de commun avec toutes les terres basses ; celle qu’on y trouve est de mauvaise qualité et presque saumâtre ; en revanche, les cocotiers y sont extrémement multipliés et procurent aux naturels une boisson agréable et abondante.
Üne partie du chemin que nous parcourûmes, nous paraissant
plus soignée que le reste, et étant bordée de chaque côté par des IV. 23
SE: Nr NOTES.
uoncs de cocotiers abattus, nous en demandâmiés la raison, et nous apprîmes que cette amélioration était le résultat des peines infligées à quelques hommes qui se com portaient mal, etqui pour expier leurs fautes, étaient condamnés à faire un certain nombre de toises de route. Ce système pénal est bien catenens en ce qu'il | concourt à l'utilité publique. +4
Sur les cinq heures, nous arrivâmes à nos canots qui nous transportèrent immédiatement à bord. Durant uotre absence, il n'était venu que quelques pirogues le long des corvettes, et elles n'avaient apporté que des cocos à échanger. Quelques-uns de nos officiers s'étaient pr'ocurés tr ois ou quatre casse-têtes à un prix. très-élevé.
(M. Jacquinot.)
Note 52, page 170. +4 f
Le 11 octobre 1838, nous quittons Lefouga, une des iles Hapaï, et nous nous dirigeons vers l'archipel des Viti, Jusquà présent nos observations se sont uniquement exercées sur ces rameaux de la race rouge qui habitent l'extrémité sud de l'Amé-
rique, la côte ouest de ce continent et les îles de l'Océanie inter-
tropicale; mais de nouvelles peuplades vont bientôt fixer toute notre attention ; hâtons-nous donc de résumer nos premières sensations ; car jalonner les faits est le seul moyen de les bien . gfaver dans son esprit. Toutes les fois qu’un grand nombre d'objets se présentent successivement à nos yeux, chaquefois, on ne peut saisir que des faits isolés ; les analogies ou les différences échappent; aussi l’ensemble n’évite la confusion quepar l'analyse et la comparaison. | È Le célèbre Forster , le premir , exquissa le tableau animé dé a féconde Océanie !; son travail est empreint de l'esprit de rappron
! J'entends par Océauie ce vaste espace qui, des côtes de l'Amérique, s'é-
VE, ar 0 ahhitstilhé dim d'a ds SERRE,
mn
