VOYAGE AU YA.MUNDA

Toutefois, l'aspect général d'ancien parana obstrué se continue jusqu'à la Bocca do I^go do Bun-aco, où nous arrivons ce soir.

Après avoir remonté le court émissaire du lac, nous entrons dans celui-ci. Le petit I>ago do Burraco, de i kilomètre de longueur sur 200 ou 3oo mètres de large, ne présente aucune importance spéciale. La Serra do Burraco, à une petite distance au sud-ouesl, exclut absolument Tidée d'une ancienne commu-

Eiiseinble du Salto Grande.

nication avec r.\mazone par le lac. Si une communication a existé jadis entre le Pratucù et le Parana da Capella (ou Parana do Uruearâ), ce doit être dans la partie du Pratucù située en amont du Lago do Burraco.

Le vieux Jeronymo me dit qu'il a remonté le Pratucù en amont du Lago do Burraco pendant quatre jours de monlaria. A la hauteur où il est parvenu, l'igalapé était déjà étroit au point que les branchages des deux rives se rejoignaient. La direction d'ensemble est « un peu à droite du soleil », ce qui veut dire à peu

près ouest-nord-ouesl. Il n'a remarqué aucun affluent de droite de nature à faire croire à une communication soit avec le Parana do Capella, soit avec le Uatuman. D'après la tradition, le Pratucù aurait ses sources au même massif montagneux qui donne aussi celles du Jatapii et celles du Jatuarana. Le Pratucù n'aurait pas de cachoeiras.

Le Pratucù jusqu'au Lago do Burraco a été plus ou moins exploré et exploité par la population du Lago de Faro, c'est-à-dire par les seuls Paraenses, de même^ d'ailleurs, que toute l'étendue connue du Yamundii.

Le Lago do Burraco et le Bas Pratucii auraient été, jadis, passablement poissonneux. Tartarugas, lamantins, abondaient. Aujourd'hui, ce ne sont plus, dans ces parages, que des pêcheries bien médiocres. « Tout s'en va », m'aflfirme mon vénérable guide, qui, étant octogénaire, trouve que le monde se fait vieux.

C'est en péchant dans le Lago do Burraco que mon vieux Jeronymo aurait entendu, — ce qui prouverait que dans sa jeunesse il avait l'oreille singulièrement fine, — le bruit des bateaux à vapeur passant dans le Parana do Mucambo, le parana le plus septentrional de l'Amazone dans la direction du Lago do Burraco.

Sur le flanc sud de la Serra do Burraco on ne rencontrerait aucun igarapé, ce serait le campestrcy sec, sans eau courante ni dormante. Les chercheurs de copahu qui ont fait autrefois le voyage du Lago do Burraco au Mucambo n'ont rencontré, sur le parcours, aucun igarapé, si ce n'est déjà près d'arriver au Mucambo.

i6. — Nous descendons aujourd'hui le Pratucù. Une marche forcée nous conduit du Lago do Burraco à la Bocca do Yamundà.

17. — Nous nous rendons à Faro par la rive droite du lac. La matinée est humide, moite. Le reflet de la Serra do Dedal est, dans l'eau, d'une belle couleur bleu de Prusse. Nous allons sous des cieux obscurs dont la voûte est d'une couleur uniforme de cendre mouillée. Des perroquets babillards volent deux par deux dans les hauteurs de l'étendue silencieuse.

Pour couper au plus court, nous naviguons parmi les buissons des plages inondées, avec plus d'un mètre d'eau au-dessus de la plage.

Maintenant, d'énormes bandes couleur de suie se tassent et s'entassent sur

l'horizon occidental. Par endroits, des pluies, déchirant les stries compactes des nuages, dessinent des hachures obliques prenant du haut du ciel pour finir à l'assise des forêts.

Puis c'est la pluie qui tombe. Quatre heures, sans répit, de neuf heures du matin à une heure de l'après-midi.

Ulgarapé Saralauacà^ un peu en aval de TEspelho da Lua, même rive, n'a pas d'habitants. Il coule en marais. Il ne viendrait pas de bien loin, sa source serait à une montagne voisine de celle du Tasiù.

ATIgarapé Saratauacâ, on a rencontré de vieilles poteries indiennes en mauvais état de conservation. On y cherchait des « muirakitan », mais on n'en trouva pas plus qu'à TEspelho da Lua.

VIgarapé do Dacuari prendrait ses sources entre la Serra do Tasiù, au nord, et une Serra Azul, au sud. Dans son cours supérieur, il formerait un lac, le Lago do Dacuari, lac allongé et peu important, tout entouré de forêts. A l'embouchure de l'igarapé dans le Lago de Faro sont deux baraques; deux ou trois sont sur les bords de l'igarapé, dans l'intérieur. Tous les habitants du Dacuari sont Paraenses d'origine. De même, d'ailleurs, que tous les habitanrs de la rive occidentale du Lago de Faro.

En aval du Dacuari, c'est ITgarapé do Ajuruâ, peu important, avec quelques habitations, paraenses comme toutes celles du lac.

i8. — Nous longeons la belle ligne montagneuse qui borde la rive occidentale du lac.

De la fumée se répand dans le ciel, tout l'horizon vers lequel nous nous dirigeons en est teinté. Est-ce quelque roça qu'on brûle? Est-ce quelque fine pluie se distillant en brouillard sombre? Cette fumée se dissipe comme nous en approchons, mais à sa place il subsiste quelque chose de diflicilement perceptible et définissable, d'étrange, d'anormal, d'indistinct, de voilé. Et voici même que les cieux se voilent de plus en plus. C'est, par un temps qui est trop chaud, même pour ici, une sensible insuffisance d'air et de lumière. Et par moments on trouve que toutes les choses de la terre et du ciel sont pleines d'une morne tristesse.

Mais voici déjà les maisons blanches de la petite ville de Faro. Encore un peu et nous sommes au sein de la population ce fariste ».

19. — Avec un nouveau guide, l'estimable Benedict, nous voici de nouveau en route, pour l'Amazone, cette fois-ci. Nous allons faire le levé du Paraka do Aduacâ.

Nous partons demain.

Salto Grande, poncada de la r

Suko Grande, paucada de la r