T. Il, p. H7 et suiv

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d’une très-haute antiquité, et qu'il faut de toute nécessité faire remonter à l’époque di^s rois de Juda : Guillaume de Tyr est exactement de cet avis Le livre de Nehémie désigne une piscine qu’il appelle étang du Roi (ii, 14); est-ce la même? La perpétuité des noms en ce pays, fait que je suis bien tenté de le croire.

Schultz a conclu du verset 16 du chapitre ni de Néhémie, que le Birket-es-Southan était l’étang nommé Asouyah. Voici le verset ; t Après lui travailla Néhémie, fils d’Azbiiuk, chef du demi-district de Beth-Sour, jusqu’en face d&s tombeaux de David, et jusqu’à l’étang fait{n'irpn riDi;n), et jusqu’à la maison des héros. » Comme jusqu’ici je n’af rien pu tirer du livre de Néhémie, je ne discuterai pas cette identification.

Schultz attribue aussi au Birket-es-Soulthan le titre d’étang inférieur, donné, dans ^ilusieurs passages de l’Écriture, à une des piscinesde Jérusalem. Ainsi Isaïe, s’adressant aux habitants de Jérusalem, au moment où Ézékhias est menacé par Sankherib, leur dit; (xxii) — 9. Vous voyez les brèches de la ville de David, car elles sont nombreuses. Vous rassemblez les eaux . de l’étang inférieur. — 10. Vous comptez les maisons de Jérusalem, et vous abattez les maisons, pour fortifier la muraille.- — 11. Vous -faites un réservoir entre les murs, pour l’eau du vieil étang. — Voyons dans le Livre des Rois et dans les Chroniques la contre-partie de ces paroles du prophète. i

Nous lisons dans le Livre des Rois (H, xx) : — 20. Le récit des faits d’ Ézékhias, tous scs exploits, comment H fit l’étang, et raquediic par lequclil fit entrer les eaux dansJa viRc, (tout cela) est écrit dans le Livre des Rois de Juda. — Dans les Chroniques, les mêmes faits sont heureusement un peu plus détaillés. Voici co que nous y lisons (li, xxxii) : — 2. Ëzék-