B«n. Jud., III, X

que cette source était reliée au Nil, parce qu'elle engendre des poissons semblables au korakinos, qui vit dans les- marais, près d’Alexandrie. Cette plaine a , sur la cote du lac qui porte le même nom qu’elle, une longueur de trente stades et une largeur de vingt seulement »

Concluons de ce passage, que la plaine que Josèphe appelle rtvvT.càp, et qui n’est que notre el-Rhoueyr, parce qu’il n’y a pas, au bord du lac, d’autre plaine qui puisse lui disputer cet honneur, a donné son nom au lac lui-même. Concluons-en de plus, que la Capharnaüm des Évangiles se trouvait forcément dans cette plaine, puisque du temps de Josèphe, c’est-à-dire à un demi-siècle de distance seulement, les habitants du pays appelaient Capharnaoum la source qui fertilisait la plaine de Cennesar.

Maintenant , était-ce la source même qui portait le nom de Capharnaoum? Évidemment non. 11 serait absurde de supposer que l’on eût donné à une source un nom propre commençant par le mot • kafr, » village. Il serait tout aussi absurde de supposer que Josèphe, qui apparemment savait sa langue maternelle, aurait commis une .semblable bévue , sans s’en douter. .Sa phrase a donc été forcément, indubitablement tronquée, et ce (]u’il a voulu dire, c’est que cette belle source s’appelait la source de Capharnaoum. Capharnaoum était donc près de la source qui lui avait emprunté son nom : donc la source une fois trouvée, Capharnaüm doit être retrouvée aussi. Nous allons voir que cette conclusion toute logique se vérifie sur place, dès que l’on veut bien apporter un peu d’attention à l’examen du terrain,