Rois, il, ix, 15 à

î. Ant. Jnd., ix, vi, *.

m VOYAGE EN SYRIE

(fiiypt ttç iecpayfXa; l^apou 770Aea>ç Guvs£paf/.e 1 ). On s'est beaucoup préoccupé de cette expression i^àpou iroXewç, niais sans venir à bout d'en deviner le véritable sens. Dans l'édition môme des classiques grecs de Uidot , je trouve à la table des matières : Izari (?) urbs ( Jesraëla). La chose n'était pourtant pas bien difficile à deviner, à mon avis. Jezraël était une ville de la tribu d'Issakhar et un copiste maladroit aura écrit iÇapou au lieu de taayaprç. Il y a dans le texte de Joseph des fautes de ce genre, tellement palpables, que la rencontre de celle-ci ne doit pas nous étonner le moins du monde.

Dans l'Itinéraire de Bordeaux à Jérusalem, nous trouvons l'indication suivante : • Civitas Maxianopoli (aliàs Maximianopoli). — Civitas Stradela x. lbi sedit Achab rex et Helias prophetizavit; ibi est campus ubi David Goliath occidit. — Civitas Sciopoli (aliàs Scythopoli, sivè Bcthsan) xn. » La Stradela de cet itinéraire, c'est évidemment notre Zerayn; Scythopolis, c'est Beysan, qu'il met à xn milles romains de Zerayn ; enfin Maximianopolis doit être à x milles romains de Zerayn. Où doit être placée cette Maximianopolis? Voici ce que nous trouvons dans le commentaire de saint Jérôme, au ch. xn de Zacharie : «Adadrimraon, pro quo lxx transtulerunt Powvo;, urbs est juxta Jezraëlem, quae hoc olim vocabulo nuncupata est et hodie vocatur Maximianopolis, in campo Mageddon. » Dans le commentaire du ch. i d'Osée, saint Jérôme dit encore : « Diximus Jezraëlem, quae nunc juxta Maximianopolin est. » Je trouve sur un itinéraire dressé de mémoire par Mohammed , de Nazareth au couvent du Carmel , à Attil et à Djenin, en passant par El-Ledjoun (Megiddo), un village nommé Roummuneh et qui se trouve entre Djenin et El-Ledjouo. Je suis assez porté à croire que c'est notre Adadrimmon, dont le nom plus récent,