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a. Jup-s, xviii.

ET AUTOUR DE LA MER MORTE. 554 la tribu, partiront pour aller à la conquête de Leïs (verset 11). — A Lois, ils v inrent sur un peuple paisible et en sécurité, ils en passèrent les habitants au fil de l'épée, et ils brûlèrent la ville par le feu (verset 27). — Nul libérateur, car elle était éloignée de Sidon ; ils n'avaient de rapport avec personne. Elle était dans la vallée, vers Beit-Rehoub. Ils rebâtirent la ville et s'y établirent (verset 28). — Ils appelèrent le nom de la ville, Dan, du nom de leur père, Dan, qui était né à Israël ; mais Leïs était auparavant le nom de la v ille (verset 29).

Voici donc un fait bien établi : jusqu'à l'époque des Juges, Dan s'appela Leïs ou Lesem.

Nous voyons cependant que lorsque Abraham poursuivit les rois qui avaient attaqué la Pentapole et fait Loth prisonnier, il poussa jusqu'à Dan1. Il est probable qu'en ce point, le texte de Moïse aura été altéré dans la suite des temps, le nom Dan ayant été substitué à celui de Leïs, afin que le récit parût plus clair et plus intelligible.

Dan était à l'extrémité septentrionale de la terre promise, car nous lisons dans le Deutéronome (xxxiv) : — 1. L'Éternel lui fit voir (à Moïse) tout le pays et le Djelâud, jusqu'à Dan. 11 faut nécessairement faire ici la même observation qu'à propos du verset de la Genèse, sur l'emploi primitif du nom de Dan. Cette position septentrionale extrême de Dan par rapport à la terre promise, résulte également de beaucoup d'autres passages bibliques a.

Lorsque le schisme des dix tribus eut été consommé, après la mort de Salomon, Jéroboam, roi d'Israël, voulut séparer à tout jamais ses sujets de ceux du roi de Juda 3. En consé-

i. Geurae, nv, 14.

S. Samuel, m, 10. — xvn, 11. — xxiv, ï et 15. I Rois, iv,Î5. — Chroniques, i, xxi, ï. — M., ii, xxx, 5.