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tude, il s’écria avec l’accent du repentir : «J'aurais mieux fait de rester avec ma mère ! » et à ces mots, il se trouva dans sa cabane. Étant devenu grand, il demanda à sa mère la permission d'aller chercher Kitkh-oughin-si, pour le punir de sa méchanceté. Il trouva la demeure de son oncle, se posa sur le toit en attendant qu’il revint à la maison, et après l’y avoir renfermé, il commanda aux eaux de s'élever pour noyerle scélérat, et il s’éleva luimême avec ses ailes dans les airs. Il vola longtemps; enfin, ses forces étant épuisées, il tomba sur une pierre, se fit beaucoup de mal, et resta long-temps couché sans sentiment. C’est de là que proviennent toutes les maladies des hommes. Revenu à lui, il entendit une voix qui lappelait; mais il ne vit personne. Recueillant toutes ses forces, il alla au bord de la mer, et y aperçut des loutres qui jouaient à la surface des eaux; lune d'elles lui dit : «Assieds-toi sur moi, je te porterai là où l’on l'appelle. » — « Mais tu me noïeras, » répondit Elkh. — « Ne crains rien , ferme les yeux, et assieds-toi sur moi.» — Elkh s’assit sur la loutre, alla long-temps, et ouvrant enfin les yeux sur linvitation de la loutre, il vit un rivage, sur lequel était une foule de monde. Il trouva là sa mére et son oncle, qui vraisemblablement s'étaient déja

réconciliés, et ce fut aussi là qu'il fit connaissance avec le corbeau, de qui il reçut le pouvoir l'être le fondateur de la race des Kalochés.

N'est-ce pas là une exacte répétition des fables mythologiques sur Saturne dévorant ses enfants; sur Deucalion engendrant des hommes avec des pierres; sur care; sur Ariane voguant sur un dauphin? Personne, sans douté, n’imaginera que les Kaloches aient emprunté leur mythologie des Gre::° ‘ais cette ressemblance prouve que les

rêves & esprit humain dans l'enfance, sont les

mêmes sous le beau ciel de la Hellade et dañs lés sauvages forêts de PAmérique.

La religion des Kaloches est un rejeton du chamanisme répandu dans tout le nord-est de l'Asie. Ne s’élevant pas jusqu’à l'existence d’un bienfaisant Créateur du monde, ils croient à des esprits malins qui habitent dans les eaux et répandent les maladies sur les hommes par le moyen des poissons et des moules dont ils font leur nourriture. Ils ne leur rendent aucun hommage. Le devoir des chamans est de prédire l'avenir, et quelquefois de guérir les malaaies en évoquant lé diable.

Les chamans sont pour la plupart héréditaires, quoique chacun puisse de lui-même se faire’

tel. Celui qui choisit ce métier se soumet à un

noviciat qui dure quelques années, et qui consiste dans une obligation sévère d’abstinence et dé chasteté ; il n’est reconnu pour sorcier qu’après avoir passé par cette épreuve. Tant l’homme a d'abord besoin de se tromper lui-même, pour mieux tromper ensuite les autres!

Les Kaloches croient que l’ame vit encore après la mort, sans recevoir cependant, dans un autre monde, récompense pour le bien, ou châtiment pour le mal. Les ames des chefs ne se mêlent point là avec celles de leurs inférieurs; mais les ames des esclaves sacrifiés sur la tombe de leur maître, restent éternellement esclaves de la sienne.

Il n’y a chez eux aucun cülte extérieur d’idolàtrie, mais ils ont une cérémonie qui se lie à leurs idées religieuses, qu’ils célèbrent de temps en temps et tour à tour, tantôt dans une tribu, tantôt dans une autre, et dans laquelle ils sacrifient des esclaves. L’interprète de Sitkha se servait, pour nommer cette cérémonie, de lexpression sibérienne égrouchka (à laquelle on pourrait attacher ici la signification de jeu public), mais il ne pouvait en donner aucune autre explication. Peu de temps avant notre arrivée à Sitkha, il y eut un pareil jeu dans la tribu du taion Naouchket, qui