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que cette plante existe dans le Levant et sur quelques points du bassin de la Méditerranée.

Sur le bord d'un sentier qui conduit de la Jasde, on village de la marine, dans la plaine, est une source abondante et limpide, ombragée par un épais feuillage formé par d’enormes figuiers et par un micocoulier séculaire. Le dernier nous frappa d’admiration . autant par son volume que par son élévation ; il nous remit desuile en mémoire ce vieux chénede laforétde Vincennes, à l’ombre du picl un de nos bons rois de France rendait la justice. On s’arrête avec plaisir an lieu dont nous parlons, l'hiver comme l'été : l’hiver, à cause de l'abri qu'on y trouve ; l'été, i cause de l'air frais qu’on y respire, et de l'eau qui n'y tarit jamais. J'ajoute que c’est lé que se réunissent, pour traiter de leurs affaires communes, les habitans des quatre villages ; que c'est U que se décide la paix, ou la guerre, soit avec leurs voisins, les montagnards, soit avec d'autres adversaires

Selon les habitans, le port de Kollo serait le meilleur de la côte : toujours est-il que le mouillage y est bon, et qu’on y est assez bien abrité des vents d’ouest par la partie du promontoire qui se porte vers l'est.

Kollo paraît ètro dans de bonnes conditions de salubrité, et celle apparence prendrait le caractère d'un fait si nous nous en rapportions au témoignage d'un homme qui y a séjourné plusieurs années, en qualité d’agent pour la Compagnie d’Afrique. Cet agent, nommé lingues, dit, en effet, que « l’air de » Kollo est sain et tempéré. •(Mémoires sur Kollo, daus les Lettres sur la Barbarie, etc ; par l'abbé l’oiret, t. il. l’aris, 1789.)

Cependant, à une lieue environ des viltag-s, dans le sud, sent deux marais dont les effluens pourraient bien avoir quelque influence sur Kollo lorsque les vents souillent du sud, et qu'ils se maintiennent quelque temps dans cette direction. Toutefois, et comme on sait, les vents dominans sur la côte, ne sont pas les vents de sud, et leur règne est toujours do peu de durée.

La population, comme celle des autres points du littoral , est Kabyle; mais on y remarque, en plus grand nombre qu'ailleurs, de ces hommes à belle stature, aux cheveux blonds, aux yeux bleus, et dont la douceur des mœurs paraît répondre à celle de la physionomie. Un de ces hommes, qui m a paru être un des principaux du pays, n’élait pas seulement blond, mais tout-à-fail roux. Sa gracieuseté pour moi fut des plus grandes, mais peut-être était-elle favorisée par l'effroi répandu dans la population par l’approche de nos troupes : les Kollins croyaient qu’elles venaient s’emparer de leurs villages. Quoi qu’il en soit, j’eus beaucoup à me louer de l’homme dont je parle, et qui me combla de toutes sortes d’attentions. Ainsi, il me fit entrer dans son jardin, m’y montra ses plantes tes plus rares, et finit par m’y offrir, après m'avoir fait asseoir sur un tapis, les plus beaux fruits d'un prunier tellement chargé de fruits qu’on en voyait à peine les feuilles.

Le loinl blond, ilo meme que la l>ell«* stature, qu’on remarque dans la population de Kullo, n’avait pas échappé à Hugues, qui dit que * Les kollins sont, en général, blonds, grands et robustes » (Op. cit.)

Les principales recolles des habitans de Kollo consistent en blé, orge et sorgho ou millet noir, produits qu'ils échangent avec les montagnards, contre des peaux de bœuf, de la cire, du miel, du beurre salé, des noix, des ligues et du goudron. Leur seule industrie intérieure consiste à fabriquer des toiles grossières, avec du lin qu'ils retirent de différents points de la dite. Ces toiles font encore l'objet d'un commerce d'echange avec leurs voisins.

Une calamité dont se plaignent beaucoup les Kollins ( ainsi que les babitans de Ko lo sont appelés par Hugues;, ce sont les singes, qui sont très multipliés dans le pays. Ces animaux s'attaquent aux récoltes, à partir de l'époque îles semailles; ils y font do grands dégâts, ce qui oblige il'y établir des gardes jour et nuit, pour les en écarter. Cette mesure ne fait pourtant que diminuer le mal, tant les singes mettent de ruse et d’adresse a Iromper les gardiens Ces singes appartiennent, comme on sait, au grand magot, Simia silvanus, pithecus, elc. (Lin.)

Du temps de l’eyssonnel , en 17x5 , la Compagnie de La Calle avait un comptoir à Kollo ; les employés y (lassaient toute l'année, pour y acheter des cuirs eide la cire: celle-ci, ils (suivaient se la procurer directement, par les Kabyles des montagnes voisines; mais il n en était pas de même des cuirs, qu’il ne leur était permis d'acheter que par l'intermédiaire des habitans des villages. C'était un usage depuis longtemps établi, et dont la Compagnie s’accommodait. Elle pavait au bey de Constantioe dix pour cent de toutes les marchandises qu elle achelait , et qui se composai ml , annuellement , d'environ 15,000 cu : rs et de <50 quintiux de c re. Le personnel du comptoir se composait de deux commis et d'un domestique ; ils y pass lient leur temps avec beaurnupde désagrément et de peur, selon les expressions de l’cyssonnel.

Du temps de Hugues, c’est-à-dire quelques soixanl-dix ans plus lard (1785), l'état des choses, au point de vue commercial, était à peu près le même : les indigènes, comme on sait, ne progressent en aucun sens ; ils ne sauraient faire aujourd'hui que ce qu'ils ont fait hier. Ce sont des machines répétant saos cesse les mouvemens qui leur ont été imprimés par une première impulsion. Je remarque que Hugues nomme le coton parmi les objets que les montagnards apportaient aux Kollins, et que' depuis que nous occupons l’Algérie, nous n'y avons jamais entendu parler de la culture du cotonnier.

Les deys d’Alger entretenaient une garnison à Kollo, mais plutôt pour la forme qu'aulrement, car le chef avait peu d’autorité sur les habitans, qui ne tiennent pas moins à leui indé-

pétulance que leurs voisins, les montagnards. Aussi, à quelqu’un qui leur demandait, lors d’une expédition dont nous allons parler, où étaient leurs chefs : — « Nos chefs , nous n'en con- » naissons pas d’autres que nos anciens (vieillards) ; leurs » conseils nous suffisent. »

Des rixes avaient souvent lieu entre les Kollins et la garnison turque; souvent aussi les soldats en étaient victimes, et jamais, pourtant les deys ne se sont crus assez forts pour en obtenir réparation.

Pour la première fois, en 1813, une expédition française, venant de Constanline, s’approcha de Kollo. C’était le 1î avril. Elle campa, ce jour-lè, à un quart-d’heure des villages, du côté de la plaine. Elle avait pour mission de punir quelques agressions qui avaient été commises peu avant. Comme elle s’éloignait de Kollo, elle eut tellement à souffrir des vives attaques de l’ennemi, qu’elle fut obligée d’y revenir pour aviser à évacuer, par mer, ses nombreux blessés. Dans ce retour sur ses pas , elle fut bien péniblement affectée à la vue des membres dispersés d’un cadavre : c’étaient ceux d'un fourrier tué par l’ennemi, et qu’elle avait enterré peu do jours avant. Ce triste spectacle motiva la mesure prise alors par le général en chef, et qui fut exécutée pendant tout le reste de la campagne, celle de faire briller la nuit, dans des bûchers allumés à cet effet, les cadavres de la journée. 11 en fut ainsi brûlé neuf dans la seule nuit du <8 au 19 avril. Cette opération avait été confiée aux soins de l'officier de santé et de l'officier du génie du corps expéditionnaire.

Kollo est l’ancienne Cul!u, ainsi désignée dans la table de Peulinger, le Collop.i magnus de Ptolémce, le Chulli municipium d’Anlonin {Itinéraire) , le Chulli de Solin. Du temps de cet auteur, Cullu avait une assez grande importance : elle occupait, en Numidie, le second rang après Cirta.

« Cirta, dit Solin, tient le premier rang, ensuite Chulli. n 11 ajoute que ses teintures en pourpre égalaient en beauté celles des Tyriens. Purpurario fuco Tyriis velleribus compara tœ, (Solin.)

Cet art de la teinture en pourpre, qui existait encore à Dellys du temps d’Edrisi (vide suprà) , témoigne assez, pour sa part, de l’origine phénicienne de Kollo, car on sait que les Phéniciens excellaient dans cetart, qu’ils ont introduit, avec eux, sur toute la côte d’Afrique.

Cullu était le siège d’un évêché , mais nous ne voyons pas figurer son évêque au nombre de ceux qui furent convoqués à Carthage par Hunéric.

11 reste, de l’ancienne Cullu, une portion de rue qui se voit au bas et sur la gauche de la Jasde, venant de la marine. Cette portion do rue doune une idée parfaite de la rue entière, qui était étroite, à l’instar des rues barbaresques. C’est un mode

do construction quo les indigènes, bien évidemment, ont imité des Romains, qui, peut-être, de leur côté, l'avaient déjà trouve établi en Afrique. Les maisons sont en pierres de taille, sans mortier, et quelques-unes n'ont été remaniées que dans leurs assises supérieures. Ces maisons sont carrées, avec une cour intérieure, absolument comme nos maisons mauresques.

Sur la gauche du port, venant de la mer, sur le revers d'un coteau, est un bâtiment carré, d'une assez grande élévation, et que je ne saurais mieux comparer qu’à la Tour-Magne de Nîmes. N'ayant pu en approcher, je ne saurais dire si ce bâtiment est romain; peut-être faut-il le rapporter aux Génuis, qui, à une époque assez reculée déjà, ont occupé Kollo, ainsi que Gigelli et quelques autres points de la côte.

Les fondemens du petit marabout dont nous avons parlé précédemment, sont de construction romaine. Les matériaux en sont entièrement en briques. L'eau qui sert aux ablutions est contenue dans une de ces immenses jarres que fabriquaient les Romains; elle est scellée, jusqu'à son ouverture, dans une construction serabtabto à celle du reste du monument, cl qui s’élève jusqu'à hauteur d'appui. L’eau que contenait autrefois la jarre servait sans doute à d'autres usages ; elle pouvait être destinée, comme boisson, aux bateliers du port, aucun ruisseau ne se trouvant dans les eovirons. Quant au monument luiraéme, sa position sur le bord de la mer, d’une part, de l'autre, le mot Neptuno qui se lit sur son frontispice , tendrait à y faire voir un autel dédié à Neptune. Seulement je ferai remarquer que la plaque de marbre qui porte le nom du dieu, a été retournée de bas en haut , de telle sorte que ce nom se voit renversé, et comme suit :

OKAldSM

Du temps de Hugues, ainsi qu’on le verra plus loin, les choses étaient dans le même état, mais le mot Neptuno était suivi de celui Jovi. Sans doute, la portion de marbre qui supportait le dernier aura été détruite; celle qui reste est delà plus belle conservation , et le mot Neptuno semblerait y avoir été creusé hier. Le marbre a iO centimètres de largeur, sur 20 de hauteur, et se trouve fracturé, sans déplacement, dans ce dernier sens. L’entrée du monument est étroite et de peu d'élévation , de sorte qu’il faut se courber pour y entrer.

Dans une maison de la portion de rue ancienne, était une pierre tumulaire que son propriétaire voulait me vendre , remarquant l'intérêt que j'y attachais. Cette pierre, qui était sans emploi, à côté de beaucoup d'autres , était d’un calcaire

très dur ; elle avait 43 centimètres de hauteur, autant de largeur, et 12 centimètres d'épaisseur. On y lisait ces simples parûtes :

D MS GKMltU PACATA V J0 k

Hugues, que nous avons déjà cité plusieurs fuis, parle de ta tour mentionnée plus haut , mais sans s'expliquer sur sou origine; il parle aussi d’anciens puits que te peu d’heures que nous passâmes dans le pays, ne nous permit pas de découvrir. Mais citons textuellement tout ce que l’auteur dit des restes romains de Kollo.

« IVanciens puits, qui sont encore dans le meilleur état, un » vieux château et quantité de vieilles mâsures, font voir » clairement que ce pays a été habité avant l’arrivée des Maures, » et ce qui porte à croire que les Romains y avaient formé un • établissement très considérable, ce sont quelques inscriptions » que l’on voit sur de grandes pierres blanches, qui servaient » apparemment de frontispice à leur temple. On y lit Neptuno, » Jovi. D'autres inscriptions se trouvent sar plusieurs autres b pierres, avec l’écriture renversée, et on ne peut les lire, b ( Op ■ cit.)

Peyssonnel ne nous est pas d’un plus grand secours que Hugues sur les restes de l’ancienne ville : il se borne à nous apprendre qu’on trouvait encore à Kollo « quantité do débris de b vieilles murailles, des colonnes, des citernes et de grands b quartiers de pierre. » 11 ajoute qu'il fallait que la ville fût autrefois considérable, faisant remarquer que le mouillage en est bon, et qu’on y est assez bien à l’abri contre tous les vents.