‹ Voyage d'Horace à BrindesChapitre 6 sur 13 · CINQUIÈME JOURNÉE · texte numérisé non relu

CINQUIÈME JOURNÉE

De FoRMiES, où Horace passa la 4*^ nuit depuis son départ de Home, les voyageurs se rendirent à Sinuesse , toujours en suivant la voie Appienne et presque sans perdre de vue la mer qui était à leur droite. Ils traversèrent MiNTURNEs que les itinéraires s'accordent à placer à moitié chemin entre Formies et Sinuesse, à 9 milles de l'une et de l'autre de ces deux villes. Ces distances sont bien celles que nous comptons entre Mola et les ruines de Miinturnes et entre ce dernier point et Bagnoli, où étaient les Aqu.e-Sinuessan.k, près de l'ancienne

SlMESSE.

Toute cette cMe, depuis Terracine jusqu'à Sinuesse, était habitée , à l'époque de la conquête des Romains , par les anciennes populations des Opiques ou Auronces que quelques géographes anciens confondent avec les Ausones et qui auraient été un reste de la grande nation des Osques.

Les fameux coteaux de Falerne s'étendaient sur les deux rives du Lmis fGarigh'anoJ, mais principalement sur la rive gauche où se trouvaient tous les grands crus de ce canton célèbre.

La colonie de Minturnes était coupée par le fleuve LiRis aux eaux silencieuses (94) . Les ruines de l'ancienne cité se remarquent surtout sur la rive droite : de longues lignes d'aqueducs s'élèvent dans cette campagne déserte. C'est à droite de la voie Appienne, vers l'embouchure du

(94) Rura quœ Liris quiela

Mordet aqua , taciturnus amnis.

Hor., Od., 1. 1 , XXXI.

Liris , que l'on voit les marais couverts de roseaux où Marius fut pris. Plus près de la mer était le bois de la nymphe Marica chantée par les poètes (95).

DeMiNTURNES, c'est-à-dire à partir du pont de Trajetto, la route moderne se dirige vers Sessa, l'ancienne Suessa- AuBUNCA, en s'écartant de la mer que Ton ne tarde pas à perdre de vue. La voie Appienne ne suivait point cette direction, elle gagnait le rivage qu'elle ne quittait plus jusqu'à SiNUESSE. Elle traversait le Vescinus ager où s'élevait la colonie de Vescia, passait aux tavernes C^DiTi^(96), et atteignait Sinuesse, au pied du fameux mont Massique dont les vins étaient si célèbres et qui a conservé son ancien nom, Monte-Massico. On voit, près de la mer, les ruines de Sinuesse ; à Bagnoli étaient les eaux renommées pour la guérison de diverses maladies (97).

Entre Minturnes et Sinuesse se trouvait encore un lieu appelé Trifanum ou Thifolinum (98) dont les coteaux produisaient un vin inférieur (99). D'ailleurs toutes les collines situées entre le Liris et Sinuesse fournissaient des vins de différentes qualités. Chaque coteau avait un nom aussi connu à Rome que nos crus de la Côte-d'Or le sont à Paris.

(9o) Virg,, ^n., 1. VII, v. 47; — Hor., Od., 1. III , xvii ; — Lucan., Phars., 1. II , v. 424 ; — Marlial., Epigr., I. X , xxx et 1. XIII, Lxxxiii; — Claudian., Panegyr. de Prob. et Olybr., V. 259.

(96) « Caediliae tabernse in via Âppia a domini notniue sunt vocatae. » Pompeius Festiis. — « Proximum urbi Vestinum , eum qui e Caeditio campo. » Plin., Hist. nat., l. III, c xvii.

(97) Tacil., Hist., 1. I, c. lxxvh ; — Annal., 1. XII , c. lxvi.

(98) Tit.-Liv., 1. VIII , c. n.

(99) Non sum de primo , fateor, Trifolino , Lyaeo

Inter vina tamen seplima vitis ero.

Martial., 1. XIII, Ep., cxiv.

« Àlioqui semper inter plebeia et Trifolinis gloria sua. » Plin., Hist. nat., I. XIV, c. rni, ix.

« Vina bibes ileruni Tauro diffusa palustres

Inter Minturnas Sinuessanuinque Pefrinum(lOO). »

D'après un ancien scoliaste d'Horace, Petrinum aurait été la montagne qui domine Sinuesse , c'est-à-dire la lîorca-di-Mondrafjonc ; car la montagne la plus voisine de l'ancienne ville, après celle-ci, était le Massique.

Sinuesse(IOI) était la dernière ville du grand Latium sur la côte. Le mont Massiqie formait la limite. C'est là qu'on entrait dans la riche Campanie.

« I/uurore du lendemain se leva délicieuse pour moi, car, à Siimesse, nous rencontrâmes Plotius, Varius et Virgile. Von ne vit jamais d'âmes meilleures ni plus candides et personne ne leur est plus attaché que moi. Quels embrassemcnts ! quels transports de joie ! Tant que je conserverai ma raison , rien ne me paraîtra préférable à un ami {102). w

La joie du poète en revoyant ses amis , ces embrassemcnts sincères , cette union étroite de cœurs si bien faits pour se comprendre et s'aimer me paraît un des sentiments les plus touchants et les mieux exprimés par Horace. Bel et rare exemple ! Ce n'est pas le seul que nous fournisse l'antiquité : Pline et Tacite étaient unis par la même affection. L'envie n'avait point de prise sur ces âmes extraordinaires. Ces grands hommes, forts de leurs solides mérites , voyaient avec un bonheur sans mélange la gloire de leurs amis et ne songeaient qu'à la faire briller.

(100) Hor. Epist.. I. I, v.

(101) Voy. les deux dessins publiés par la duchesse de Devonshire; l'un d'eux est fait par elle.

(102) Plolius et Varius Sinuessae, Virgiliusque Occurunt, animse, quales neque candidiores Terra tulit , neque quis nae sit devinctior aller. 0 qui complexus , et gaudia quanta fuerunt '. Nil ego contulerim jucundo sanus amico.

Plolius Tucca »!tait plutôt un ciilicjue iju'uii poêle. Varius, que les Romains plaçaient sur la même ligne que Virgile et dont il ne nous reste rien, fut, comme on sait, chargé par son ami de revoir l'Enéide, de concert avec Plotius.

Il est probable que ces trois amis d'Horace s'étaient rendus de Rome à Simesse par mer, ou bien qu'ils prenaient les eaux dans cette dernière ville, attendant le passage de Mécène et d'Horace auxquels ils se joignirent pour voyager de compagnie- Cet illustre cortège ne séjourna pas à Sinuesse et se rendit à une petite villa voisine du Poxt-de-Campanie , à 9 milles de là, pour y passer la nuit (I03j.

« La petite villa, qui se trouve tout auprès du Pont-de- Campanie , nous offrit un asile et les Parocbi nouii présentèrent le hois et le sel, comme c'est l'usage [10\). »

Je ne crois pas me tromper en disant qu'aucune édition d'Horace ne présente une explication satisfaisante du mot Parochi. Pour le bien comprendre, il faut se rappeler que le territoire de chaque cité, en Italie, était divisé en cantons ou "pagi , et qu'il y avait à la tète de chaque pagus des magistrats appelés Prœfecti pagi ou ^Ediles pagi ou, enfin, Parochi, nom d'origine grecque. Les fonctions de ces magistrats sont parfaitement définies par les .4 ^rwiCHSores et principalement par Siculus Flaccus( 105). Quelques inscriptions complètent les renseignements que

(103) La station du Pont-de-Campaxie est à 9 milles de SiNUESSE, selon l'ilinéraire de Bordeaux à Jérusalem, p. 192 du Rec. des itin. anc. ; la lable de Peutinger, qui mentionne ce relais, ne donne point de distance; voy. p, 210 du même Recueil.

(104) Proxima Campano ponli quse villula, tectum Praebuit , et parochi, quaî debent . ligna, salemque.

(lOo) De condicionib. agror.; Ed, Rudorff; Berolini ; 1848, p. 146.

nous fournil cet écrivain cl nous pemieUenl do connailic les altributions des magislrals préposés aux pagi. Ils étaient chargés de fournir des vêtements et des vivres aux grands personnages qui se rendaient dans les provinces : c'est cela qu'il faut entendre par la fornuile « ligna salemque » qui rappelait, sans doute, la charge (|ui leur était imposée dans l'origine et qui, plus tard, impliquait l'obligation de présenter aux délégués du sénat des aliments de toute sorte et des habits. Les Préfets du parjns avaient, en outre, l'emploi de veiller à ce que la culture de la terre ne fût pas négligée, et à ce que les chemins vicinaux fussent soigneusement entretenus par les propriétaires. Je ferai remarquer, en passant, que le mot parochi ne se trouve pas employé dans les inscriptions des deux premiers siècles. Le passage d'Horace est, si je ne me trompe, le seul témoignage qu'on puisse invoquer pour établir l'ancienneté de celte désignation appliquée aux Préfets dyipagus.

C'est sur le Savone, l'ancien Savo « aux ondes paresseuses (106) , » que se trouvait le Pont-de-Campame ; mais il existe plusieurs rivières se réunissant pour former une seule embouchure, et j'ignore sur laquelle de ces rivières était le relais que mentionnent Horace et les itinéraires. La route moderne, qui conduit de l'ancienne Sinuesse à Capoue, coupe cinq cours d'eau différents qui peuvent être pris chacun pour le Savo.

La distance parcourue , dans la cinquième journée , fut de 27 milles. Après avoir passé la nuit dans cette villa, nos voyageurs se remettent en marche, en suivant toujours la voie Appienne.

(106) Et Literna palus, pi^erque Savo.

Slal., s(tt. III, m.

Le Savons moderne forme des marécages dans la partie inl'érietirc de son cours.

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