Padre de Eguiluz, p
la langue, et à gagner peu à peu, par de nombreux cadeaux, la confiance i832des indigènes. Néanmoins, quoiqu’ils se fussent rendus nécessaires aux Moxos moxos. par leurs connaissances en médecine, et qu’ils eussent obtenu leur affection par leurs présens, ils durent recourir à la ruse pour les déterminer, en disant aux chefs que s’ils ne se décidaient pas à se réunir en villages et à se faire chrétiens, ils les abandonneraient. Les Indiens, dans la crainte de les perdre, prirent le parti d’obéir. Us abandonnèrent peu à peu leurs dieux, et en 1684, après sept années de travail, les jésuites fondèrent enfin la mission de Loreto. 1
Les continuelles démarches des religieux et l’exemple des habitans de Loreto gagnèrent toute la nation des Moxos, et l’on fonda successivement Trinidad en 1687, San-Ignacio en 1689, San-Xavier en 1690, San-José en 1691 et San-Borja en 1693. Enfin, en 1696, 19,789 Indiens2 * de la nation des Moxos étaient chrétiens, et quelques autres nations, telles que les Baurès, les Canichanas, les Cayuvayas, les Tapacuras, avaient été visitées par les jésuites. Il paraît pourtant que la réduction de ces nations ne s’est pas effectuée sans la mort de quelques religieux0, ce qui n’empêcha pas les jésuites de persister jusqu’à ce qu’ils eussent réduit toute la province. Ils tentèrent d’ouvrir une communication directe avec Cochabamba, et y réussirent en 1 688 4. Enfin, l’exemple des Moxos entraîna successivement toutes les autres nations, et les jésuites fondèrent San-Pedro, Santa-Ana, Exaltación, Magdalena, San- Joaquin, Concepcion de Baurès, San-Simon et San-Martin. Les religieux commencèrent par assurer l’existence de leurs missions, en amenant de Santa-Cruz de nombreux bestiaux et en stimulant l’agriculture.
A Chiquitos ils adoptèrent la langue chiquita pour en faire l’idiome général de la province; mais à Moxos, peut-être par crainte de mêler des nations ennemies, ils conservèrent, dans chaque mission, le langage primitif, tout en enseignant les prières en espagnol, et formant des interprètes de cette langue.
Us perfectionnèrent le tissage déjà connu des Baurès, enseignèrent tous les états manuels comme à Chiquitos, et y multiplièrent également les cérémonies religieuses, afin d’amuser les Indiens. Us leur apprirent la mu-
