Idem, pl

3. Idem, pl. 4, dans laquelle, sauf la coiffure, tout tient à l’ancien costume des habitans.

Homme lors des fêtes et à la guerre. Il faut pourtant excepter de cette négative les Péru-

amériain.

viens, qui portaient et portent encore un bonnet de laine tombant en arrière; leurs rois avaient la toque royale. Les cheveux, longs chez les Péruviens, les Araucaniens, les Patagons, les Puelches, les Moxéens, sont coupés en avant chez les Antisiens et chez quelques Guaranis ; rasés, en partie, chez quelques tribus de cette même nation, ainsi que parmi les peuples du grand Chaco ou Pampéens septentrionaux. Chez presque toutes les nations, non seulement on s'épilait la barbe, ce qui a donné lieu à la fausse idée que les Américains sont entièrement imberbes; mais quelquefois encore on s’épile les sourcils, comme le font les Pampéens pour les deux sexes. La face est souvent couverte de couleur, de lignes régulières, comme parmi les Pampéens, les Araucaniens, les Guaraniens, les Moxéens et les Antisiens ; on peut même dire que les seuls Péruviens restent étrangers à cette coutume. Le tatouage, si commun parmi les peuples de l'Océanie, se réduit en Amérique, par suite de croyances religieuses propres à ce continent, à quelques lignes tracées sur la figure des femmes des petites tribus des Guaranis ou des Pampéens septentrionaux, pour indiquer le moment où elles deviennent nubiles. Toutes les nations se percent les oreilles et y placent divers ornemens plus ou moins bizarres : les anciens Péruviens, ainsi que les Botocudos et les Lenguas actuels, regardaient comme une beauté de les faire s’allonger jusqu’à tomber sur les épaules et les surchargeaient de poids ou de morceaux de bois très-volumineux. Les Guaranis, les Botocudos, les habitans du Chaco, tels que les Tobas et les Lenguas, ne se bornent pas à ces mutilations. Plus ils sont guerriers, plus ils se défigurent, afin d’intimider l'ennemi : ils se percent les côtés des narines , la cloison du nez, surtout la lèvre inférieure, dans le but d'y introduire divers ornemens et quelquefois des morceaux de bois très-gros, comme chez les Botocudos et les Lenguas, ce qui les rend affreux. Presque toutes les nations portent le collier dans les deux sexes.

Le corps, entièrement nu chez les Guaranis, chez les Chiquitos (hommes) sauvages , est néanmoins orné de peintures , de dessins ; celui de leurs femmes, couvert seulement du tablier, est également peint de lignes diverses très-régulières où de teintes différentes par larges parties, s'étendant aussi aux jambes et aux pieds. L'usage des bracelets est à peu près commun à toutes les nations sauvages , et le Guarani, ltonama , le Vuracarès, portent les jarretières sans bas. Les femmes chiquitéennes, les Moxéens, les Antisiens, quelques Guaranis usent de la tunique sans manche d’écorce de ficus ou de tissu de coton. Quant à ces plumes dont on sobstine toujours, en Europe, à faire Phabille-

ment des Américains , elles n’appartiennent jamais à leur costume habituel nomme et sont loin d’être d’un usage général. Nous les avons trouvées en ceintures “ain. brillantes chez les seuls Tacanas, tandis que la tête en est ornée chez les Guaranis, chez les Antisiens et chez quelques Pampéens, seulement dans leurs fêtes religieuses, pendant leurs danses ; car une fois ces cérémonies achevées, ces ornemens sont serrés avec soin : ils ne servent pas plus d’une ou deux fois par an.

= Les costumes que nous venons de décrire existent encore aujourd’hui chez toutes les nations libres, et se retrouvent, plus ou moins modifiés par la décence, dans les anciennes Missions des Jésuites, à Moxos, à Chiquitos. Il n’y a réellement que les nations voisines des grandes villes qui aient tout à

fait abandonné leur costume national.

Centres de civilisation; gouvernement.

Nous avons déjà dit que, sur la superficie de l'Amérique méridionale dont nous nous occupons, il n’y avait, avant la conquête, qu’un seul centre de civilisation, celui des Péruviens, tandis que toutes les autres nations, plus ou moins sauvages, ne présentaient aucun corps politique, aucun centre plus cultivé que le reste’; ainsi, d’un côté existait un peuple chez lequel tout marchait vers les lumières, de l’autre se montraient des sociétés informes, dans l'égalité presque complète de Phomme primitif. Nous avons cherché les causes de ce contraste dans les possibilités locales”, dans les mœurs ; et maintenant que, pour compléter le tableau des Américains, il ne nous reste plus qu’à traiter ce qui a rapport aux gouvernemens et à la religion, nous croyons utile de dire préalablement un mot de ce que les monumens, les traditions, les recherches sur les langues, peuvent nous faire penser des lieux où se sont formés les premiers centres de civilisation.

Nos recherches à cet égard, comme on pourra le reconnaître aux spécialités sur les Quichuas et sur les Aymaras, prouvent évidemment que la civilisation des Péruviens a commencé sur les rives du lac Titicaca, au sein de la nation Aymara, et qu’elle doit être la souche première de la civilisation du plateau des Andes; au moins est-ce bien elle qui en occupe le point central, où la vie agricole et pastorale paraît s'être d’abord développée, où les