Garcilaso, Com. de los Incas, lib. VII, cap. LI, p

.3. Cest à tort qu’Ulloa les accuse de férocité (Noticias americanas, p. 312) envers les animaux : nous avons vu des Indiens pleurer de la nécessité de tuer un de leurs Ilamas.

4. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. VE, cap. XXXV1, p. 218. |

5. Témoins ces deux Espagnols qui, avant la mort d’Atahualpa, parcoururent tout le Pérou, de Caxamarca au Cuzco. Voyez Garcilaso, Com. del Peru, lib. 1, cap. XXX11, p. 40 et p. 158.

Homme américain.

Homme dont ils étaient l’objet, ils se dévouaient aux conquérans que le sort de la guerre: et

amériain.

les superstitions religieuses? leur faisaient recevoir comme des maîtres et révérer comme

— des dieux. On en a encore une preuve dans la manière dont tous, sans exception, se

soumirent au nouveau culte qu’on leur apportait5, aux exigences despotiques que leur imposaient leurs nouveaux dominateurs, le scrupule avec lequel des milliers d'hommes obéissaient à un seul Espagnol, tandis qu’il leur eùt été si facile de s’en défaire, ce qui a été souvent attribué à leur lacheté, à leur faiblesse4. Bien éloigné de vouloir expliquer ainsi le fait (car, en d’autres circonstances, ils ont montré qu’ils pouvaient combattre avec bravoureÿ, et qu’ils ne craignaient pas la mort); nous croyons qu’il faut l’attribuer plutôt à une cause tout à fait religieuse, et non au manque de force morale, au défaut de courage6. L’obéissance passive était pour les Quichuas un des devoirs que leur imposait le culte qu’ils rendaient à leurs Incas; et ils se crurent soumis à la même loi relativement aux hommes extraordinaires qui se présentaient la foudre à la main7, avantage que les fils du soleil même ne possédaient pas. Ils se montrent reconnaissans des bons procédés, et vont jusqu’à se sacrifier pour un bienfaiteur 8; ce que prouvent non-seulement l’histoire de la conquête, mais encore les observations que nous avons recueillies nous-même dans le cours de nos voyages. Ils sont hospitaliers envers les étrangers; et si l'opinion du pays n’est pas généralement pour eux, nous expliquons cette défaveur, moins par la faute des Indiens, que par les exigences de quelques propriétaires9. Ils sont bons pères, bons maris; ils aiment la société, vivent toujours par hameaux, et cherchent des motifs de réunion et d’amusemens : c’est même par ce faible que les religieux

1. Garcilaso , Com. del Peru, lib. 1, cap. XLI, p. 55 et p. 99.

2. On sait que la prédiction de Huaina capac (Garcilaso, Com. de los Incas, lib. IX, cap. XP, p. 321 et suiv.) avait ordonné aux Quichuas d’obéir aux étrangers barbus.

3. Dès l’arrivée des Espagnols, les Quichuas se firent chrétiens; aussi n’en reste-t-il pas un seul à l’état sauvage.

4. Pauw, Recherches sur les Américains, 1. X, p. 95, 96; Robertson, Histoire de l’ Amérique, édit. espagn., t. IV, p. 102.

5. On en trouve la démonstration dans les épreuves auxquelles les soumettait leur éducation guerrière. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. VI, cap. XXIV, p. 202. Voyez aussi Garcilaso , Com. del Peru, p.69, 70, 97, 104.

6. L’acharnement qu’Ulloa met à démontrer que les Américains pèchent par tous les points est tel, qu’il explique par un défaut absolu de sensibilité la fermeté manifestée par un Indien dans le cours d’une opération douloureuse, pendant laquelle il n’avait proféré aucune plainte. Noticias americanas , p. 313.