Ibidem, p

9. Ulloa, dans son injuste prévention contre les Américains, trouve étrange (Noticias americanas, p. 320) que les Péruviens supportassent avec peine le service des mines, auquel on les assujettissait.

adroits' les ont amenés au christianisme, en leur créant des motifs de réunion, et par Homme amériain.

conséquent de plaisir; néanmoins, au milieu de ces fêtes, ils s'amusent sans être gais; leur taciturnité, leur froideur disparaissent rarement en entier; mais aussi, dans l'ivresse même, ils se querellent rarement, et plus rarement encore en viennent à se battre. S'ils sont vindicatifs, s'ils oublient difficilement une offense, ils ne cherchent guère à s'en venger, et peut-être n'est-il pas au monde de pays où se commettent moins d’assassinats que dans les lieux habités seulement par les Quichuas. En résumé, ce sont des hommes doux, paisibles, sociaux, soumis aux lois, remplissant tous leurs devoirs de famille, très-sobres, patiens dans les souffrances, laborieux? et des plus discrets. 5

Sous le rapport des facultés intellectuelles, nous croyons que les Quichuas ne sont pas au-dessous des peuples des autres continens#; ils ont la conception vive, apprennent avec facilité ce qu’on veut leur enseigner , et diverses observations ne nous permettent pas de douter qu'ils n'aient tout ce qu'il faut pour faire un peuple éclairé. Des hommes qui s'étaient rendu compte de l’année solaire 5, qui connaissaient l'architecture 6, qui avaient fait d'assez grands progrès dans l’art de la sculpture7; des hommes capables de reproduire les souvenirs de leur histoire au moyen de signes symboliques, et de leurs quipusô; qui avaient des lois si

1. Les fêtes religieuses du catholicisme sont on ne peut plus nombreuses; et toujours, comme nous l'avons vu plusieurs fois, un grand nombre d’Indiens, affublés d’habits grotesques, dansent devant les processions, comme ils dansaient lors des fêtes du soleil, surtout lors de celle du Raimi. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. VI, cap. XX, p. 195, et Acosta, Historia natural y moral de las Indias, Barcelona, 1591, Gb. V, cap. XXVI, p. 245.

2. Don Antonio Ulloa, Noticias americanas, Entret. VII, p. 311, part. 7, dit à tort que les Péruviens sont paresseux.

3. Voyage d’Ulloa, IT, p. 309. Un complot s’est tramé trente ans, sans qu’il y ait eu un dénonciateur.

4. On voit que nous sommes loin de penser comme Pauw, ni comme Ulloa, qui, Noticias amer. (p- 321,366), les regarde comme des brutes sans idées, mais seulement plus adroites que les autres.

5. Acosta, Historia natural de las Indias, 1591, Gb. VI, cap. LI, p. 249, dit que l’année solaire des Incas commençait en Janvier, comme la nôtre. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. IL, cap. XXII, p. 61.

6. Garcilaso, Com. de los Incas, lib. III, cap. XX, p.98 , 99. Voyez nos planches d’Antiquités, 3, 4, 6, 12 et 13.

7. Si du moins nous en jugeons par le vase que nous représentons dans la partie historique, Antiquités, n.° 15.

8. Acosta, Hist. nat. de las Indias, 1591, lib. VI, cap. VIT, p. 266, dit que les Quichuas avaient des peintures hiéroglyphiques, et, à propos des quipos, il écrit: Porque para diversos generos como guerra de gobierno, de tributos, de ceremonias, de tierra, avia diversos quipos o ramales. F'en cada manojo destos tantos Rudos y Audicos, y hilillos atados, unos colorados, otros verdes, otros azules, otros blancos, y finalmente tantas deferencias, que asi como nosotros de veinte y quatro letras quisandolas en deferentes maneras sacamos tanta infinidad de vocablos, asi

eslos de sus Audus, y colores sacavan innumerables significaciones de cosas. (Pour les différentes