TEMPLE' DE SETI TABLE DES ROIS

4e PARTIE

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ABYDOS

tances meilleures, les résultats auraient pu être plus satisfaisants. Les soudures qui ne se rajustent pas et qui nous obligent à publier en quatre planches un texte qui aurait pu facilement tenir en deux, sont un inconvénient que j'aurais été désireux d'éviter; mais la photographie a des exigences auxquelles on ne saurait échapper. En tous cas, c'est un véritable service rendu que de pouvoir introduire ici un texte qui est mis désormais entre les mains des savants dans sa plus scrupuleuse fidélité.

Le sens général de la Table d'Abydos ne laisse aucune prise au doute. Le roi est ici, comme partout ailleurs, en adoration. Seulement, au lieu d'adresser ses hommages aux dieux, il les adresse à quelques-uns des rois ses ancêtres, assimilés à des dieux.

Séti Ier est debout à l'extrémité gauche du tableau (planche 25). Il tient en main la cassolette à encens. Il a devant lui son fils Ramsès qui n'est encore que prince royal, héritier du trône, et qui présente les deux rouleaux de papyrus. « Discours du roi Ra-men-ma, dit le texte. La divinité se présente pour (recevoir) les offrandes. Une oblation est faite aux rois de la Haute et de la Basse-Egypte. Salut à toi, Phtah-Sokar-Osiris de Memphis. Viens que je te fasse ce qu'a fait Horus à son père Osiris. » On lit à côté de Ramsès : « L'hymne d'adoration est récité par l'héritier, le premier fils du roi (issu) de son flanc, Ramsès le véridique. »

Viennent ensuite soixante-seize cartouches représentant soixante-seize rois (y compris Séti s'adorant lui-même) rangés sur deux lignes. Un texte horizontal surmonte la scène et donne la clef de tout le tableau : « Acte d'adoration à Phtah-Sokar-Osiris, seigneur du tombeau, qui réside au palais Ra-men-ma. Une oblation est faite aux rois de la Haute et de la Basse- Egypte par le roi Séti (nom et prénom). Une multitude de pains, de boissons, de bestiaux, de volailles, de parfums, d'ingrédients, de vêtements, de préparations, de vins, d'offrandes sacrées, est donnée de la part du roi Séti, (ici l'inscription, d'horizontale qu'elle était, devient verticale),

PREMIÈRE RANGEE:

au roi Mena (Menés), n° 1, au roi Teta, n° 2, au roi Ateta, n° 3, au roi A ta, n° 4,