CHAPITRE XIV

GOUVERNEMENT DE I.A RÉGENCE d’aLGER.

Le Gouvernement de la régence d’Alger était un despotisme peu différent de celui qui régne encore maintenant en Turquie. Le souverain (le Dey) avait le droit de vie et de mort sur tous ses sujets , et il n’existait point d’autre loi que sa volonté , qui était toujours exécutée avec une prompt! tude extraord i naire .

Après que les Turcs se furent rendus maîtres d’ Alger et de tout le pays qui dépendait de cette ville , la Porte Ottomane envoya deux Pachas pour le gouverner , comme elle le faisait dans ses provinces d’Europe et d’Asie. Chacun sait que ces Pachas étaient obligés de payer tant par an au Grand-Seigneur , moyennant quoi ils étaient libres de pressurer leur province autant qu’ils pouvaient. Ceux que l’on envoyait en Bar-

barie avaient tellement fatigué les peuples par leurs cruautés et les impôts exorbitans qu’ils leur faisaient payer , qu’ils menaçaient de se révolter pour reconquérir leur indépendance.

Au commencement du dix- septième siècle, la milice lurque, qui connaissait très bien la disposition des esprits , députa au Grand-Seigneur pour lui faire connaître l’état des choses , et le prévenir que s’il ne changeait pas de système à l’égard des États algériens, il courait grand risque de les perdre entièrement. Pour prévenir la catastrophe , les députés proposèrent à Sa Hautesse de permettre à la milice d’Alger de choisir un chef parmi elle, qui serait toujours vassal de la Porte, à laquelle il paieraitun tributannuel. Cette proposition ayant été acceptée, la milice turque d’Alger se choisit un chef auquel elle s’engagea à obéir comme au Sultan lui-même ; mais elle lui donna un divan , conseil ayant le droit de se mêler des affaires de l’État, et dans lequel tous les officiers de la milice pouvaient siéger.

Peu à peu l’autorité des Deys empiéta sur celle du divan : ils en diminuèrent beaucoup le nombre des membres , et enfin ils n’y admirent plus que trente officiers supérieurs , avec le Mufti, le Cadi et le grand Marabout, les trois

principaux chefs de la religion. Dans l’origine, les Deys assemblaient le divan pour le consulter dans toutes les affaires importantes ; mais lorsqu’ils se virent tout puissans, ils agirent sans le consulter, ou passèrent par dessus ses décisions quand elles étaient contraires à leurs volontés.

Le Dey d’Alger resta soumis au Grand-Seigneur, et lui paya très exactement le tribut tant qu’il fut capable de l’y contraindre ; mais dès que la puissance turque eut été affaiblie par ses guerres contre l’Autriche et la Russie, et que le Dey d’Alger se fut assez bien fortifié et eut armé des vaisseaux pour se faire craindre de l’Europe entière , il cessa de s’acquitter de ce qu’il devait à son souverain , et se contenta de lui faire, par ambassadeurs, une vaine soumission qu’il accompagnait de quelques cadeaux.

En i83o, lorsque la France attaqua Alger pour punir cette régence de toutes les déprédations qu’elle commettait depuis si long-temps, de son ambassadeur insulté et du droit des gens violé à l’égard des Français établis sur son territoire, Hussein-Pacha , qui régnait alors , était un despote absolu : il punissait , donnait des récompenses , disposait des emplois , faisait la paix et la guerre sans être obligé de rendre

DANS LA RÉGENCE d’aLGEH. 357

compte de sa conduite à qui que ce soit. Il est vrai qu’il avait à redouter les révoltes sanguinaires de ses propres soldats, ceux même qu’il comblait continuellement de bienfaits. Quand les janissaires étaient mécontens de leur souverain , ils prenaient les armes, se rendaient à son palais, le massacraient et en nommaient un autre à sa place, pris dans la milice, quel que soit le rang qu’il y occupât : souvent ce n’était qu’un simple soldat.

L'élection du Dey se faisait devant toute la milice réunie au palais. L’ Aga, qui en était le commandanten chef, monté sur un tabouret, demandait, en criant de toutes ses forces, qui l’on voulait élire pour Dey; chacun nommait celui qui lui plaisait , ou qui lui paraissait le plus digne de l’être , ou enfin que le parti dont il était avait résolu de faire nommer. O11 proposait des candidats, jusqu’à ce qu’il s’en trouvât un qui réunit presque tous les suffrages. Alors on le revêtait d’un cafetan, espèce de robe de soie qui est, chez les Turcs, la marque des hautes dignités; ensuite on le portait sur le siège du Dey , et aussitôt qu’il y était placé , tout le monde se mettait à crier : A la bonne heure ! Ainsi soit - il ! Que Dieu accorde à , en le désignant par

ni.

\oy,\c.k

ses nom et prénoms, félicité et prospérité ! A la bonne heure! Ainsi soit-il. Le Cadi (grand juge) s’approchait ensuite pour lui faire connaître toutes les obligations que lui imposait sa condition , et il lui disait entr’autres choses : Dieu ta appelé au commandement de la milice pour punir les médians , et faire jouir les bons de leurs privilèges ; tu dois donner exactement la paie aux Turcs , employer tous tes soins à la prospérité du pays , fixer le prix des denrées dans l intérêt des pauvres , etc.

Quand le Cadi avait fini sa harangue et ses conseils , chacun s'approchait du nouveau souverain pour lui baiser la main et lui jurer fidélité et soumission. Pendant que ceci se passail au palais , des salves d’artillerie annonçaient à la ville qu’elle avait un nouveau Dey, et un héraut, placé sur la porte du palais, criait de toutes ses forces : Gloire et prospérité à un tel, que Dieu a voulu appeler au gouvernement du royaume et de la guerrière milice d'Alger! Et d’autres parcouraient les rues en criant : Le Dey est mort et un tel est nommé à sa place.

Un Dey d’Alger ne mourait presque jamais dans son lit : il était ordinairement assassiné par la milice qui était mécontente de lui , ou

DANS LA RÉGENCE I) ALGER. 35c)

par une portion soulevée par un ambitieux qui voulait devenir souverain , et qui avait tout mis en usage, argent, promesses, etc., pour se faire un parti parmi les janissaires. Celui qui était ainsi parvenu à monter un coup marchait droit au palais à la tête des conjurés pour exécuter son projet ; et comme l’inconstance et l’amour de la nouveauté sont deux défauts très communs chez les hommes, il était rare qu’il ne fût pas suivi par toute la milice.

Il arrivait souvent qu’il y avait plusieurs partis dont chacun avait son candidat qu’il voulait faire triompher. On s’entendait très bien d’abord pour massacrer le souverain régnant; mais ensuite , les conjurés en venaient aux mains entr’eux et se massacraient mutuellement. Le parti qui obtenait la victoire proclamait son souverain et ie plaçait sur le trône ; quelques instans après il avait le dessous, le Dey élu était massacré , et on lui arrachait de dessus le corps le cafetan tout sanglant pour en revêtir un autre , qui était assassiné peu de temps après.

Nous avons déjà parlé d’une révolte de la milice dans laquelle cinq Deys furent élus et massacrés dans le même jour. Ces massacres ne s’étendaient pas seulement sur les intéressés et les

prétendans ; mais les citoyens paisibles de la ville en souffraient aussi beaucoup : les Turcs profitaient de ces circonstances pour tuer tous ceux qui leur déplaisaient , piller les maisons des Juifs et même celles des Maures.

Le Dey d’Alger, obligé de vivre au milieu d’une troupe aussi turbulente que la milice turque, était sans cesse entouré de périls auxquels il n’échappait, pendant un certain temps, qu’en exerçant la surveillance la plus rigoureuse, et faisant trancher la tête à tous ceux qui lui paraissaient suspects, ou qu’on lui désignait comme tels.

Jusqu’en 1816, les Deys d’Alger avaient habité, dans le bas de la ville, un palais qui est maintenant sur la place du Gouvernement, et autour duquel il ne régnait pas seulement un mur pour les défendre contre les entreprises de la milice. Ali-Pacha, qui succéda à Omar-Pacha, celui qui avait traité avec lord Exmouth après le bombardement d’Alger par cet amiral anglais, voulant vivre sans crainte et ne plus être à la merci d’une milice turbulente , résolut d’aller habiter la Kasba, citadelle de la ville, entourée de murs très élevés, et déjà défendue par une nombreuse artillerie. Huit ou dix jours

DANS LA RÉGENCE d’aLGER. 5/^1

après son avènement, il fit porter, par les Juifs, plusieurs pièces de canon de la Marine à la Kasba : quand ce fort fut armé le mieux possible , il changea tous les ministres et les employés supérieurs de l’administration , donna l’ordre que tous les Turcs fussent rentrés dans leurs casernes à six heures du soir, et menaça de punir de mort tous ceux qu’on trouverait dans les rues plus tard. Il avait autour de sa personne trente Turcs qui lui étaient entièrement dévoués. Un vendredi, vers le minuit, cinquante mulets préparés par ses ordres, et escortés par sa garde, firent huit voyages pour transporter tout le Trésor. Quand il eut l’assurance que tout le Trésor était transporté, il fit casser le mât de pavillon du palais auquel était arboré le drapeau rouge, et partit accompagné de sa famille et de toute sa maison , avec la musique en tête. Personne ne comprit rien à ce qui se passait, et l’ordre de tuer tous ceux que l’on trouverait dans les rues passé six heures du soir ayant épouvanté les turbulens , il se rendit tranquillement à la Kasba ; quand il y fut entré et qu’il eut fait fermer la porte , il dit à ceux qui l’entouraient : Maintenant je suis Dey. Le lendemain, de grand matin, il fit publier, dans toute la ville, qu’il était logé

dans la Kasba , et que ceux qui avaient besoin de lui pouvaient venir l’y trouver.

Les Turcs, très mécontens de ce qui venait de se passer, parce qu’ils perdaient par là toute leur influence, dissimulèrent leur ressentiment et ne se révoltèrent pas d’abord; mais deux jours après, dans la soirée, toutes les compagnies de janissaires prirent les armes, et se portèrent à la Marine dont elles s’emparèrent. Les révoltés passèrent toute la nuit à délibérer; le massacre du Dey fut résolu , et le lendemain matin ils montèrent à la Kasba pour exécuter leur projet.

Le Dey menacé avait pris toutes les dispositions pour se défendre , et aussitôt qu’il eut connaissance de la révolte il fit crier dans la ville par des Maures : Que tous les amis du Pacha prennent les armes et se réunissent pour combattre les Turcs! Ceux-ci , arrivés devant la porte de la Kasba , furent accueillis par une décharge d’artillerie qui leur fit éprouver de grandes perles; les Maures armés, qui les avaient suivis, les attaquèrent alors par derrière : les Turcs, se voyant pris entre deux feux, se débandèrent et se sauvèrent dans leurs casernes, où les plus acharnés essayèrent en vain de se défendre. Le Dey fit aussitôt trancher la tête à tous les prinei-

DANS LA RÉGENCE D ALGER. 3/t3

paux officiers de la milice , qu’il remplaça par des hommes sur lesquels il pouvait compter. Des ordres sévères, envoyés par des courriers dans toutes les provinces, joints au récit de ce qui venait de se passer, terrifièrent les garnisons des villes et des forteresses , qui n’osèrent pas faire le moindre mouvement.

Par cette conduite ferme et les canons qui entouraient son palais , le Pacha affermit son pou- \oir plus qu’aucun de ses prédécesseurs. Sous son règne, toutes les révoltes de la milice furent réprimées : il mourut de la peste qui ravagea Alger en 1818, après avoir embelli et beaucoup fortifié son palais, lient pour successeur Hussein- Pacha , celui que nous avons détrôné , et qui depuis dix ans 11’était pas sorti de la Kasba, dans la crainte où il était que les Turcs n’attentassent à sa vie ; notre victoire l’a délivré de cette crainte, et aujourd’hui il parcourt tranquillement l’Europe comme un grand seigneur.

Le Dey résidait à Alger, dont il ne sortait presque jamais. Pour gouverner ses provinces, il avait des Beys ou lieutenans, qui étaient tenus de lui payer un tribut annuel , et de se mettre avec toutes leurs forces à sa disposition quand il le leur ordonnait. Du reste, chaque Bey était aussi libre

dans ses états que le Pacha à Alger : il punissait, récompensait, rendait la justice, levait des impôts , faisait même la guerre aux peuplades qui n’étaient point sujettes de la régence, sans que le Dey s’en mêlât ; néanmoins, quand il n’était pas content d’eux, il les faisait étrangler ou décapiter, soit chez eux , soit lorsqu’ils venaient apporter leur tribut à Alger.

La Régence d’Alger était divisée en quatre provinces ou gouvernemens , dont trois seulement avaient des Beys.

C’était, au Midi, la province de Titerie,dont le Bey résidait à Médéya, qui en était la capitale. Cette province ne comprenait que deux villes, Médéya et Méliana ; le reste du territoire était occupé par les douars des Arabes nomades et les cabanes des Berbères.

Celle de l’Orient, dont la capitale est Constantine , et où le Bey s’est déclaré souverain indépendant depuis la prise d’Alger, comprend une grande étendue de pays au Sud, et les villes de Constantine, de Boue, de Bougie, de Stora, de Steffa, de Setif, de Zamaura, de Biscara et de Nikauze, dans aucune desquelles je ne suis allé.

Le gouvernement de l’Ouest, dont Oran, résidence du Bey, est la capitale, renferme une

DANS LA RÉGENCE d’aLCER. 3 j5

grande quantité de tribus nomades, et les villes d’Üran, Telmecen, Arzéo, Mostaganem, Tenez et Cherchel.

Le gouvernement duDey administrait , tan t par lui-même que par un grand nombre d’officiers sous ses ordres, une étendue de territoire comprise entre le Petit Atlas, la mer, et les cours de la Chiffa et de l’Arrach, qui comprend trois villes, Alger, Belida , Coléa , beaucoup de fermes et de petits hameaux arabes , mais dans lequel on rencontrait très peu de tribus nomades , parce qu’elles redoutaient les janissaires, qui étaient continuellement en course dans les environs d’Alger et la plaine de la Métidja.

Chaque Bey avait une garde, composée de quelques centaines de Turcs, qui restait dans sa capitale avec lui et l’accompagnait aussi dans ses expéditions. Les autres forces militaires sc composaient de la réunion de tous les hommes des villes et des tribus de sa province capables de porter les armes, et qui devaient les prendre pour le suivre toutes les fois qu’il leur en donnait l’ordre. Chacun avait un lieutenant, Kléfa, qui le remplaçait dans les absences, et se mettait aussi quelquefois à la tête des troupes. Lors de la guerre d’Alger, les Beys de Constantine et

de Titerie commandaient leurs troupes en personne; mais celui d’Oran , beaucoup trop vieux pour supporter les fatigues de la guerre, avait envoyé son kléfa. Chacun avait encore un Aga ou général, qui commandait toutes ses troupes, et qui ne prenait des ordres que du chef ou du kléfa quand celui-ci le remplaçait. On donne aussi le nom d 'Aga à des commandans de détachemens qui occupent des villes , des forts, une certaine portion de pays. Je crois que ce titre d’ Aga est l’équivalent de celui de général chez nous, et qu’on en distingue de plusieurs classes, comme nous des généraux de brigade et des généraux de division. Dans chaque ville de la Régence, et surtout dans les trois capitales des provinces, il y avait, outre les officiers que nous venons de nommer, un personnel d’administration tout à fait semblable à celui d’Alger, dont nous parlerons bientôt , mais beaucoup moins considérable.

Le Dey d’Alger avait six ministres, chargés chacun d’un département de l’administration : c’était d’abord le Khazen-Hndji , ministre des finances, qui avait le maniement des deniers publics et gardait la clef du Trésor, dans lequel le Dey lui-même ne pouvait pas entrer sans lui. Quand

DANS LA RÉGENCE D ALGEK. 5zf7

nous primes Alger, à notre arrivée dans laKasba, nous trouvâmes le Khazen-Hadji assis les jambes croisées, à côté de la porte du T résor, et regardant sans s’émouvoir tout ce qui se passait autour de lui. Lorsque les membres de la commission nommée par le général en chef pour recueillir tout ce qui appartenait au Gouvernement se présentèrent, le Khazen-Hadji leur ouvrit la porte du Trésor; après qu’ils eurent examiné tout ce qu’il contenait, il leur en remit la clef et s’en alla.

L ' Aga, ministre de la guerre, était général en chef de toutes les forces de la Régence : c’est lui qui commandait l’armée algérienne qui nous fut opposée après notre débarquement ; le pouvoir de l’Aga était très étendu , et on lui rendait plus d’honneurs qu’à tous les autres ministres. Quand il sortait, il était presque toujours accompagné par des porte-étendards et des musiciens ; deux Chaoux, messagers du Dey, marchaient devant lui, à cheval, et criaientà haute voix pour faire détourner les passans : ((Prenez garde à vous, voilà l’Aga qui passe. » Chaque soir, on lui remettait les clefs de la ville, et tous les ordres aux troupes étaient donnés en son nom ; sa maison était entretenue aux frais du Gouvernement,

et il recevait , en outre , une certaine somme d’argent. Après la prise d’Alger, monsieur de Bourmont jugea convenable de rétablir la charge d’Aga, mais non pas avec toutes les prérogatives qu’elle avait auparavant ; cependant notre Aga était encore entouré d’une très grande considération : il n’avait plus de Chaoux qui criassent devant lui , et cependant tout le monde se détournait quand il passait. S’il s’arrêtait pendant un instant, les Maures et les Arabes présens s’approchaient de lui pour baiser sa main et ses vêtemens; quand l’Aga nous accompagnait dans nos expéditions, il était escorté par une vingtaine de cavaliers arabes, dont cinq ou six portaient devant lui les drapeaux des différentes couleurs qui composent l’étendard du Prophète : il était , en outre , suivi par cinq domestiques , dont un était uniquement chargé de bourrer sa pipe ; un second , de la porter et de la lui présenter quand il la demandait; le troisième conduisait un mulet chargé de grandes cruches d’eau , bouchées avec des feuilles de lentisque ; un quatrième avait son mulet chargé de vivres, qui se composaient en grande partie de pâtes frites et de pâtisseries; enfin, le mulet conduit parle cinquième était tout chamarré d’or , et por-

DANS LA DÉCENCE ü’aLGEK. 54 g

tait, clans des paniers, de superbes tapis destinés à être étendus sur l'herbe lorsque le maître mettait pied à terre.

Le ministre de la marine ( Ukilharg ) était chargé de l'administration des ports et de tout ce qui regardait la marine , tant sur mer que sur terre : il donnait les ordres pour l’armement des escadres et le départ des corsaires , etc. L’Ukilharg avait sous ses ordres plusieurs officiers subalternes pour le seconder, et qui étaient chargés de la surveillance des ports ; il y en avait un dans chaque ville maritime, qui remplissaitles mêmes fonctions que nos capitaines de port en France. Toutes les fois qu’un batiment venait mouiller devant Alger, l’Ukilharg allait lui-même à son bord, ou y envoyait un de ses officiers pour savoir d’où il venait et ce qu’il voulait faire ; ensuite , il conduisait lui-même le capitaine du batiment devant le Dey, qui lui faisait toujours beaucoup de questions.

Tous les navires étrangers qui partaient d’Alger étaient visités par l’Ukilharg ou ses officiers, pour s’assurer que quelques esclaves chrétiens n’étaient point allés s’y cacher pour se sauver. Presque tous les différends qui survenaient dans les affairesmaritimes étaient jugés par l’Ukilharg;

VOYAG E

il n’y avait que dans les affaires importantes, qu’il convoquait l’amiral et tous les capitaines de vaisseau pour prendre leur avis; et ensuite il faisait encore un rapport au Dey , qui approuvait toujours le jugement rendu.

Le Beth-el-Mel était chargé de s’emparer, au nom du Dey, de toutes les successions dévolues à l'État par la condamnation à mort, l’exil ou l’esclavage des propriétaires, ou lorsque quelques uns mouraient sans laisser après eux des enfans ou des frères. Les femmes n’héritaient point de leurs maris; mais en s’emparant de la succession, le Beth-el-Mel était obligé de leur rembourser leur dot.

Dans la crainte que des collatéraux ne parvinssent à soustraire la totalité ou une partie des successions qui appartenaient au Trésor, il était défendu d’enterrer personne, sans avoir fait une déclaration préalable au Beth-el-Mel, qui donnait l’autorisation ; pour ne pas être trompé, il avait sous ses ordres plusieurs officiers chargés de s’informer des décès et de lui en rendre compte, et en outre , un commis à chaque porte de la ville, pour recevoir les permissions d’inhumer, qui arrêtait tous les convois funèbres qui se présentaient sans autorisation.

Quand le Beth-el-Mel, accompagné de ses officiers subalternes , .allait prendre possession d’une succession, il faisait peindre ou sculpter, sur les murs des bâtimens , une main ouverte : ce qui était la marque des propriétés échues au üeylick , et signifiait je prends. Dans le même temps , d’après la manie bien connue des habitans d’Alger, d’enfouir leur argent dans la terre, il faisait faire des fouilles partout pour découvrir s’il n’y avait pas quelque trésor caché.

A Alger, où la polygamie est permise, peu de personnes meurent sans enfant; mais le grand nombre des condamnations à mort avait fait échoir tant de successions au Deylik , qu’Hussein-Pacha possédait plus d’un quart des maisons de la ville , et autant des propriétés de la campagne environnante.

Le Kodjci-del-Kej était un officier chargé des chevaux et de tous les bestiaux qui appartenaient au Dey. C’est cette place qu’occupait Hussein-Pacha, lorsqu’il fut mis sur le trône, sans commotion, après la mort d’Ali-Pacha.

Le Kodja-del-Osern avait l’administration de tous les magasins du Deylick, et il était en outre chargé de percevoir les droits sur les maisons , les boutiques et presque toutes les proprié-

tés foncières; c’était lui qui donnait la farine aux boulangers pour le pain des troupes , et qui était chargé de le leur faire distribuer et d’en vérifier la qualité.

Il y avait encore plusieurs autres Kodjas ou écrivains , chargés en sous-ordre de différentes parties de l’administration. Parmi ceux-ci, on en distinguait quatre, les Kodjas-Bachis , ou secrétaires d’Etat particulièrement attachés à la personne du Dey : l’un tenait le livre de la paie des troupes , ainsi que celui des dépenses ordinaires et extraordinaires ; le second tenait les registres de la douane, le troisième ceux des revenus de l’Etat, enfin le quatrième était chargé des relations avec les puissances étrangères.

Quand le Dey donnait audience, les Kodjas- Bachis étaient tou jours assis, sur une même ligne, devant un bureau à la droite du Dey , pour écrire ou enregistrer tout ce qu’il leur commandait, chacun dans sa partie. C’est dans ces audiences que les consuls étrangers venaient faire leurs réclamations et porter les plaintes des gens de leur nation qui en avaient à former. Quand une semblable plainte était adressée au Dey, il disait au Kodja chargé des affaires étrangères de lire à haute voix l’article du traité que le réclamant

prétendait avoir été violé, et si celui-ci avait raison, on lui rendait justice sur-le-champ ; dans le cas contraire , on le renvoyait sans plus s’occuper de son affaire.

Pour toutes les relations avec les puissances étrangères, il y avait aussi des interprètes juifs et maures que l’on appelait toutes les fois qu’il en était besoin , mais qui n’avaient point de charge particulière. 11 y avait cependant un drogman attaché au palais du Dey : c’était un Turc qui savait lire et écrire le turc et l’arabe; il était chargé de la correspondance avec les différentes parties de la régence et, en outre, dépositaire du cachet du Dey , qu’il apposait sur tous les écrits signés par le souverain.

Le Mézuar est le préfet de police : nous avons déjà dit plus haut qu’il était chargé de maintenir la paix et le bon ordre dans la ville, et qu’il avait sous sa direction toutes les fdles publiques, sur lesquelles il exerçait un pouvoir despotique moyennant une somme de deux mille piastres qu'il était obligé de verser tous les ans au Trésor. C’est aussi le Mézuar qui était le maître bourreau; cette profession, que nous avons en horreur , est très honorée dans les régences barbaresques ; on porte beaucoup de respect à celui

qui l’exerce. Le bourreau du gouverneur que le Bey de Tunis avait envoyé à Oran, par suite de la convention conclue avec le maréchal Clauzel, était un homme magnifique, qui marchait toujours en affectant une grande fierté, et que j’ai vu au palais du Bey parfaitement traité par tous ses officiers.

Enfin, il y a à Alger et dans toutes les villes de la régence une classe d’hommes, les Ulémas, qui savent assez bien lire, écrire et compter, et qui se chargeaient des affaires particulières : on les voit tous les jours dans les boutiques d’Alger, venir faire les écritures des marchands qui ne sont pas assez instruits pour les faire eux-mêmes. Les Ulémas remplissent à peu près les mêmes fonctions que nos notaires et nos avoués : ce sont des Maures ; c’est parmi eux que l’on choisit les prêtres, Imans, et les juges, le Cadi et le Mufti.

■'<£' «Æf-Ô Q 9 0 ■& 9 O* 0-9<!S> B ’»>« * ô> S «» 9 «"S99 «V