TOME II. a

354 SECOND YOTâGE

magiûficeiioe que daaft leur lagemenu Les harie» ^uî les oottvi'iBat tout pri^pres^ mak presque teujourê m Ujgobewju Uoe<;hemise:etiiiie)upe d'iudienue^dooi^ 9^ tout racooutreiMiil: des £Bmine8;le»iHMittieiMi;ttB pautalou avec U chemise > ^et aeoVeiit, «puand â^ Mh veîlleiitfUsrapprijiieBtcedernierTtteitieDi. Plosîeoiré d'autre eux portentt diue diemiM 4» inné braàe et ttti beouet de liôueré^ge.

:^)e« habttausdePiHqiiianawDt pau treuil tiVnliitt ilcoMaer que Upateske el riMouoianeeuutur^ties Aieifr ribpe« Leu0slerreftàlaTéritëeiNivieiiMUlpettàiietiteA:t n^is eUes gool très firterai^kt à la di^we fiurtalitiibi!| ils ont, dans leur voisinage, des forêts qu'ils 'ptttt^^etil ei^ploît^t ^ Ât^ exporliCPsientsalB feiat les -l^r^odàits de leur sol ^ puttque l'eatrëe du Bié id'Aldcsà Yettfi lié jH-ësente aueesie difficulté^ et qmiea eaàidgtûmMÊA reiBonteiit presque îusqu'au village.

Ia pauviretë des c^ukivateurs rde fiirîquiisfté A poiut eift au reste sur ,1a populatis«.de<ee lîflu mmtÛB^ cbeuse iuflueace» Le espitaioe des bdieus uà^Mllii laéme que, depuis la ÏDiulation de^oe^vlUagé^ ié-aMf* bre de ses habitans était ëevenui beaucoup |ilus esa» sidërable.

Les Indiens de Piriquiassd étaient sujets l'CMimiê ceux de Baneveate et d'AknekU ^ sux oÂétté sp^ls ds travailleure que fiusait tous Ijes aaois kf gooi/wo^f de la province; mais, n'ayant aucun blanc parmi eux, ils avaient du moins le bonheur d^ëchiibpeir^ Une foule de petites vexations de détail. Je leiir. trouvai, cet air de contentementque montrent eagikiàral tte indigèses,

et qui tîem i ^^tiie l'îdéè de f^Vëtfif ïit \eà'i6\i^ïùëà\^e lànaàn; • ^ ;•:■-- • '^i»»-" ' ■•"^ '^''*^ =-' " ■ -

AÊÊM^ijfi^iÀs mbAHA^m-^, mit Y^^ïtMi^ ^]ë[t

iMMlilieliHMk''et ttàilfii dé làteftitaë IhàÂiëf*^ / ^i Gâtait W^\ 4é ^s« ibi y il 'nèfè libbfft'ii'àit pàii ^' hïàii ftCHls ll« iftimittèl (lônri: «s^ MéfaM ^dàf ^llëi^ K Rio de lAimtoÉr M aètMbtrtié^ |ùàKft;è/l!t tibs ^ikirf^ëi i&'é AMniiem ^i^tàt jûs(}u1k Itfi. ' ' '' 1 i

«irUrilètief*VàjMèvtiè lëti^ ftVàîètit tiff^ îdètih dëâbitl'; lâiigtÉlllAit; ^'PtMbiiÈtè iife MÀgè«tft kàomttiY lltl^uètion la plus légère aux Indiens tié HH((titassi!l; tl^^ avait au milieu d^eux ni prêtre , ni maître d'école ; il fellait que pour se marier , il fîssient un voyage 4e'deux jours I et tous les malades laouiraieot prives descbnso^ Utîoiis 41» la^ret^giopi aoiMirde à ses ehfkiM. 'ties^ hébi- UBM de PitiqUiâs^tr ebiiëët^^ënt cependant là tradfitiàà ëottftlM'des vërités jfbndànientales du christianisme; inaisleur vénération pour certains bienheureux. ^^le au moins celle i qu'ils ont pour Dieu lui^^méaiie, et^ au ceata^ il faut le dîre^ il è^ un graad* nombre de Brë- •ilniis'^^dmigais dôht là feh)yance diflf&re peu sur ce pàUttlt de treile des Indiens de Hriquiassii.

tiC leiidemain du jour où je visitai ce village ^ (m devait y célébrer la fête de la Toussaint , et t^us les habitâns avaî«»t préparé le cauim ou cauabà , boisson enivrante qui se fait avec lés racines du manioc.

356 SECOND VOTAGE

On fait cuire ces racines après les avoir rapéés^ on pile la pâte qui résulte de cette préparation ; on là mêle avec une certaine quantité d'eau, et le lendemain on peut boire le caaim. Tels sont du moins lés prd* cédés qu'indiquent les indigènes; mais les Portugan soutiennent qu'au lieu de piler la racine de manioc^ les Indiens la mâchent ; - le curé de Villa d'Alnmda paraissait être un homme véridique^ ^ il m'assura que plusieurs fois il avait trouvé des Indiens assis en rond autour d'un grand vase et -occupés tous ensemble à préparer la liqueur favorite ji l'aide de leurs dents. Qi^oi cj^'il en soit, je voulus voir etgoûtarlecouûn. Je lui trouvjai la teinte trouble et blanchâtre du lait du heure, et un goût analogue à celui du petit kil mais pourtant plus aigre ^ .

■ Oli sait qu'à leur arrivée au Br&îi les Européens trouvèrent l'usage du eauim répandu ches lès Indiens de la côte f qu'alors c'étaieitt les jeunes femmes tfoi piréparaient cette li-^ queur, et qu'à cet effet ^ elles recouraieiit à la masticatioD. Autrefois les indigènes faisaient le cauùn pon-seulenientaveG la racine du manioc , mais avec plusieurs autres substances alimentaires , et M. le prince de Neuwied dît qù'aujôunTiiui encore les habitans de S. Pedro; dos Indiosèiâfitôîent, ontrete manioc j les patates et le maïs.— J'écris lemot^coii^ti âe la même manière que l'auteur trè§ ancien du Diicùmarw P^rtugueà « Èrasilictno. Dans le dialecte guarani , le P. A. Ruiz de Moatoya écrit câgûi; et, suivant ce dernier écrivain ^ caguoia', identique avec cauàhà , veut dire grande boisson , ivrognerie. Lorsque les Européens eurent apporté l'eau-de-^vie aux Indiens^ ceux-ci l'appelèrent cauim taià le cauimdejeu. Le mot cauim parait être radiciil.

AU BRÉSIL. ^êj

Je m'embarquai avec la marée. descendante pour retourner à l'Aldea Velba. La nuit nous surprit bien* loi ; mais le temps était calme ; il fiiisait clair de lune, et nous n'avions aucune peine à nous conduire. L'eaa étincelaity comme celle de la mer , d'une lumière phosphorique, toutes les fois qu'Ole était frappée par nos rames. Nous entendions d'un coté les coups de fusil ^pie l'on tirait à Piriquiassû pour la fête du lendemain, et^ du cote imposé, les cris joyeux des Indiens qui Gcmtinuaient à célébrer le bonheur d'avoir lancé à l'eau une pirogue nouvelle.

Tarrivai le jour de la Toussaint à Villa d'Almeida' où s'étaieoQt rassemblés un grand nombre d'Indiens. J'excitais vivement leur curiosité par mes habitudes ; mais c'fétait surtout Firmiano qui attirait les regards. Chacuii vpulait voir le Tapuio ; on venait le considérer comme on examinerait une béte féroce dont on se serait enfin rendu maître après bien des efforts j et on ne lui cachait point la haine et le mépris que sa nation inspire dans toute cette contrée. J'étais obsédé de tant d'importunités ; la patience m'échappa , et je finis par mettre tout le monde à la porte. Ces pauvres tn-' dieps sont si soumis et si doux cpie personne ne se permit ni une plaisanterie ni même un murmure.

Un grand nombre d'enfans indiens jouaient sur la place d'Almeida, et, bien différens de ceux des Bré^ sili^QS-Portugais de cette province et d'autres ccmtiiéeii chaudes, ils couraient, sautaient et riaient de tout leur cœur. Je remarquai en même temps qu'il y avait 4i|i|8 les moi^vemeiis de ces petits indigènes quelqiie

^ SECQRn VOYAGE

cbof^ 4fîbHm[iii9 qu'oAii'cibservc ptffrt) diei les oa*

l^ flte 4< U XoUMiilH Jte fui pas ihi jow heuren

fq^l^ le% ][|^n4 4ll W>i»iilAgn. Iks solibis de la eonn

p^Vgl^4^ tigOie étaiept wiwia cbercfacr vingt homne»

^ d^yai^t \^ hniifmvtk pi^tîr paiir li^ yiHe da Tkiin

f^ ÇH $^^^sMllhQ^ Qft preidte la pkee âks w^

autre^^mt W «loisr 4^ tra^lûlr vcpatt dé fiiikv CAftaiwi

^ çiq[ât4Pfs i^id^aM qui 4Mâesil2 (;liarg^ da désigaep

\^ l^ppin^ 40 coffvétff Qt 9 à Dtaiiirè que eeuM^ï om-

vaient à Almeida , on les iMUait tu pimai, Ae peiir

qil^^ 1^ c^iUBe^t, i leur iMowtaiic^ Baturelie, et

qi;'apr^ ftvQ^ qMî aui( wdres jds leiora: lupérMUfs^ ib

ne iji^^liit tw^ 4$r pveaârei la Aiîte: Le cootiageat des

tn^^^UUeui^. »e devant point sa liMMPé cfÊt roofee le

jûnr die. la Toussaint , attendait dans la pneMilHa^fant

du 4épiM:^ Une foule de femmes et d^eaftms se te^

WÎ^t. aw fmâtres' de k geôle; mka» il ne fiiut pas

croule^ qu^ l'on songeât à t'af9igei\ i|iee ppisonmen

«I leuvs anus riaie«t> ehanUôent, ponesaient dtes eris

de j(H^. Etrangers à Fidée dq ra^veaip^ pourquoi en

e0bt se seraienl>ils dësplds l île awieeit te plaisir de se

ijoixi f neore*. Il n'e^i est pasi moint vrai que les nal-

heureui wis en nëqutsitîon allaient isisfer diee feaunea

fl deft enfinaasans aucun, seeoare, et perdte le mcmeQt

fimer^dde ponc fiiire leurs plantaUons^ ut^kflie espoii

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