LIVRE X, CHAPITRE Vil
font un lit pour s'élever au-desus de rhumidité, couverts de leurs sayons de poil de chèvre , qui sont impénétrables à la pluie. Des rouleaux de toile goudronnée leiir servent à envelopper leurs armes, leurs munitions, et le pain dont ils se nourrissenit. Comme ils ont sous la main les troupeaux des Yalaques , ils achètent d'eux du laitage et des agneaux; surtout à l'époque des fêtes de l'Église grecque, qu'ils solennisent par des chants, des danses et l'usage immodéré du vin. Courofinés de fleurs des montagnes, ils font alors redire aux échos de la solitude les chansons fameuses ded klephtes dont Boucov<ala6, Christo-Vlachos , et plusieurs autres, sont les coryphées et les héros.
Ces élans de joie étant passés , la subordination se rétablit dans les bandes, qui sont régies par des espèces de lois; tant il est vrai que les associations les plus anarchiqiies né peuvent se soutenir sans quelques notions de justice naturelle. Ainsi , au milieu des excès des montagnards, les ministres dii cuite et les autels sont des choses inviolables pour les Ârmatoli.s ; et les femmes, sans exception, l'objet d'un respect sacré. Chrétienne ou mahométane , riche ou pauvre , quels que soient ses charmes , sa résistance ou son abandon , malheur à qui oserait s'oublier un instant auprès d'elle ; une mort aussi prompte que certaine serait la punition du coupable. Dati$ leurs égarements les Armatolis chrétiens , qui ont vu souvent déshonorer leurs femmes et leurs etifants par les Turcs, observent donc une retenue dictée par Fauguste religion qu'ils ne méconnaissent qu'afin de satisfaire une vengeance qui leur est déniée par les lois. UiJ gouvernement équitable porterait sans doute remède à tant de maux; car les Grecs,
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chrétijeps et sujets 6dèles , ne demandent qu'une patrie pour la servir, et un monarque protecteur, afin de lentourer de respects et d'amoun
Pourquoi , à côté de si nobles caractères , ai-je à placer les mœurs des habitants de Cravari? où prendre des couleurs pour peindre la bassesse et la lâcheté ? Les Cravariotes, dont le nom seul est une injure, comme celui d'Ozoles (j?uanls) l'était pour les Locriens occir dentaux auxquels ils oqt succédé, habitent les mémest montçigneç que les Étoliens , dont cependant ils diffèrent tellement qu'on peut les regarder . comme une autre espèce d'hommes. Pauvres par 1^ nature de leur pays, ils auraient dû être braves; mais ce n'e$t ni comme. les moutaguard3 d'Agrapha qu'ils ont voulu améliorer leur sort , ni à la manière des industrieux Valaques du Polyanos qu'ils ont cherché à suppléer à la stérilité de leurs rochers. Les modernes Ozoles sont dressés dès l'enfisince à l'état de mendiants qui est pour eux une source inépuisable de richesses. Heureuses, parmi eux., les famille^ qui ont des enfants estropiés ou contre&its; elles regardent comme une faveur de la Providence ce qui coûte parmi nous tant de larmes aux parents que le. ciel afflige dan$ leur postérité. Un aveugle est un don de Dieu ; un manchot, un boiteux, un rachitique, sont regardés comme de véritables trésors. Mais toutes les familles n'ayant pas de pareils avantages, quoique souvent elles aient soin de mutiler leurs enfants ou de leur disloquer les membres, on sait, à défaut de vices de conformation ou d'infirmités, s'en procurer de factices qui sont temporaires. Us conoaissent la manière de se donner la goutte sereine avec une préparation d'eu* phorbe; d'autres s'exprcent et réussissent à paraître es-