INTRODUCTION

(( fils : là où presque toutes les autres maisons et « races des roys ont plusieurs exemples de ceulx ^ qui ont fait mourir leurs eniisints , leurs femmes « et leurs mères : car de tuer ses frères c'estait une « chose coustumière, dont ils ne faisoyent point difaficulté(i).

En voyant Vimpiété honorée sur la terre dans la personne des sultans teints du sang de leurs propres familles, et des satrapes qui les représentent dans les provinces, si mon sang a bouillonné dans mes veines, j'ai la conscience d'avoir cependant été juste à leur égard. Te ne serai point suspecté de partialité si on se rappelle uon^seulement des orimes qui élèvent successivement les sultans à l'empire , mais avec quel dédain les hommes ont été traités de tout temps par les despotes de l'Orient, dont l'orgu eil , déguisé sous le masque d'une fausse philosophie, se joue des catastrophes que Dieu permet , pour élever ou pour abaisser ses créatures. Si la réponse de Tamerlan à Bajazet nous révèle ce qui se passe dans le cœur d'un conquérant barbare (a), l'histoire nous apprend à son tour que les caractères pervers et les sentiments atroces découlent de la tyrannie. C'est une chose rare dans la nature quun homme féroce^ dit à ce sujet Aris-

(i) Plutarqiie, vie de Démétriiis, ^ IV. (2) Le même jour que Mir-Timur (Tamerlan) prit Bajazet , il le fit amener devant soi, et, le considérant attentivement au

IirTRODtJCTIOlf. Ij

tote (î)j oh ne le trouve guères que chez les f^arbàreSy où un prince injuste peut faire infiniment plus de mal que la bête féroce. Ainsi jamais un despote ou un usurpateur, choses synonymes, ne peut régner que par la violence, puisqu'il est le produit de l'injustice. I^s grands sont de leur coté toujours déTorés d'ambition, tandis que dans les monarchies tempérées, les ambitieux sont à la chaîne et réduits au rôle d'intrigants. Aussi ne voit - on dans ces misérables régions que des révoltes inconsidérées, des Putgachefs et des AU pacha, ou des courtisans livrant biens, honneur, opinion, et jusqu'à leur vie, qu'ils cèdent en présentant la tête au cordon , sans employer la résistance que l'homme de bien est tenu, par conscience et par devoir , d'opposer aux attentats de la tyrannie. Coutumes, lois, usages, mœurs, tout est ju-

visage, il se mit à rire ; de quoi Bajazet indigné lui dit fièrement: « Ne te ris point de ma fortune, Timur ; sache que c'est Dieu qui est le distributeur des royaumes et des empires , et qu'il f en peut arriver autant demain qu'il m'en arrive aujourd'hui » Sur cela, Mir- Timur lui fit cette sérieuse réponse: «Je sais ce que tu me dis, et à Dieu ne plaise que je rie de ta mauvaise fortune. Mais, en considérant ton visage, ceci m'est tombé en pensée, qu'il faut que ces royaumes et ces empires soient devant Dieu et peut - être en eux - mêmes bien peu de chose, puisqu'il les distribue à un vilain borgne comme toi et à un misérable boiteux comme moi. »

Beeiïier, Voyage au Mogol.y 1. 1, p. aa3, aiiS. (i) Aristote , Morale, liv. VII, c. i, 7, trad. de M. Thurot

lij IKTRODUCTIOfr.

daîque cnez les mahométans. Mahomet fut comme MoySe ua des plus grands ennemis de ridolâtrie^ et ses sectateurs ont exercé à la rigueur contre les chrétiens le passage de l'Exode sur lequel reposait l'intolérance hébraïque (i). Leurs visirs à Tarroée sont environnés de pompes et de satellites, les emplois et les garnisons sont annuels (2). Leurs derviches rugissent dans les orgies (3) ; ils croient suivant la doctrine des Assyriens la matière éternelle , l'arrangement et l'organisation de l'univers dirigés par une force et une volonté occulte (4). La défense du porc , la capitation ou caratch (5) , les corvées ( 6 ) , l'usage d'enfermer les femmes , les supplices, et jusqu'aux bourreaux (7), font du peuple anti-chrétien une nation juive dans sa physionomie comme elle Test dans ses institutions.

Quel contraste présentent les Grecs! La poésie fut chez eux l'organe de la religion , des lois , de la politique et de la civilisation. La lyre gouverna

(i) Non adorabis deos eorum, nec coles eos : non faciès opéra eorum, sed destines eos et confringes statuas.

Exod. XXIII, a4.

(a) Judith, X, 18; XII, 6.

(3) Baruk, VI, 3o.

. (4) Diod. Sic. II, S. 3o.

(5) Deuter. XX, a.

(6) I. Reg. VIII, 12, 16, ; III. Reg. V, i3, 14.

(7) Deuter. XIII, 9. XVII, 5.

IlfTRODUCTlOIf. liij

r antique Hellade^ forma les héros j extermina les tyrans , créa la liberté et fonda ces immor^ telles républiques qui furent et seront à jamais V objet de V admiration de Funii^ers (i).

Pour rendre les Grecs humains et civiliser ce peuple d'autant plus oruel qu'il était plus sensible, ses législateurs s'emparèrent de son imagination par l'attrait du merveilleux, et de ses sens par le charme de la mélodie et des vers. La musique et la poésie animèrent toutes les parties de la prédication pubUque et les sages séparés de la multitude ajoutèrent ainsi à leurs leçons une autorité qui avait quelque chose de divin. Lycurgue défendit qu'on écrivît ses constitutions, et voulant que les jeunes gens les apprissent par cœur, il est probable qu'cm les mit en vers et peut-être en musique, afin de les graver plus facilement dans la mémoire. Dans la suite des temps, lorsqu'on porta de nouvelles Lois, on eut soin de faire intervenir des poètes pour les mettre en distiques (a).

C'était l'âge d'or des rois qui réunissaient dans leur mains augustes le sceptre et l'encensoir (3). Ministres des dieux et législateurs, eux seuls pouvaient ofirir des sacrifices aux immortels et admi-

• (i) Isaac Yosslusy De viribus rhythmi et poemat. cant.

(a) Clem. Alexandr. Strom., lib. I, p. 365. ; ^lian. hist. div. 1. Xlly c. 5o. Il en était de même des lois royales à Rome, T. Liv. I, c. a6.

(i) Homer. Odyss., lib. VIII, v, 4i.

liv INTRODUCTION.

nistrer la justice (i), prérogative qui fait qu'Hésiode donne le nom de rois aux juges (i), tant leurs fonctions furent toujours vénérées et vénérables sur la terre.

On sait comment la Grèce entra dans la civilisation ; quelle fut sa marche victorieuse au sortir de la barbarie ; à quel degré de splendeur elle s'éleva dans la carrière immense de tous les genres de gloire , et pourquoi les Romains , qui l'asservirent , n'attentèrent jamais à son illustration. Ils pensaient que, dans les premiers moments d'esclavage , l'esprit des Grecs encore vivifié par le souvenir de la liberté perdue était dans une agitation assez semblable à celle des eaux après Ja tempête , et ils leur abandonnèrent les lauriers des Muses pour les empêcher de porter les yeux sur leurs fers. Ces fers ne pouvaient être rivés que par la sup^stition jointe à l'igncH^ance et ce fut l'ouvrage des siècles du Bas-Empire, qui ne réussit cependant pas à effacer le type national des Hellènes, dont le nom s'était changé en celui de Rch mains qu'ils portent maintenant.

Malgré ce long avilissement des Grecs sous le ^eptr^ théologique des Césars de Byzance et des moines, malgré plus de quatre siècles d'esclavage, depuis la conquête de la Hellade par les Turcs,

(i) Homer. Iliad., 1. 1, v. 238.

(a) Hesiod. Opéra et dies, y. 38.

IHTRODUCTIOJf. Iv

on verra qu'on s*est plutôt occupé à dénigrer les Grecs qu*à compatir à leiirs touchantes infortunes. Gomme dans les ruiner augustes des monuments de leurs ancêtres, où Ton remarque des substructions et des restaurations de différentes époques, j'ai observé dans leurs coutumes, dans leur diététique, des traces des anciennes mœurs, des idées mythologic^ues , et plusieurs scènes de la vie domestique de leurs aïeux. Ainsi les paysans , qui bâtissent leurs bourgades sur des lieux élevés, m'ont rappelé les Pélasges(i) accoutumés à construire leurs acropoles au couronnement des rochers ou sur des mamelons isolés. Les pasteurs et les soldats ont reproduit à mes yeux étonnés, ceux-ci les Arcadiens chéris de Pan, et ceux-là les guerriers aux belles chevelures qui combattirent sous les drapeaux d'Achille et de Pyrrhus. Les agriculteurs qui labourent la plaine de Rharos , les champs d'Aroé, et le plateau de la fertile Amphilochie; les marins dlJermione, les barques agiles dont les voiles se déploient comme des ailes d'oiseaux, m'ont retracé les élèves de Triptolème, les matelots des Argonautes, et les pirogues qui se détachèrent des bords enchanteurs de l'Aulide pour porter les Atrides avec l'élite de la Grèce aux plages sonores de la Troade.

Si je fus ém.erveillé de reconnaître les formes

(i) Dionys. Halicarnass., lib. I.

Ivj IJSTTRODUCTIOir.

antiques des vêtements y des instruments aratoires et des barques, dans les peuplades de la Grèce esclave , avec quels transports je vis les fêtes pastorales du peuple qui habite cette contrée, où tout est en scène quand on a un cœur et des souvenirs pour sentir et juger. Avec quels ravissements j'écoutai pour la première fois les pasteurs du Tomoros et du Pinde, qui errent, avec leurs autels leurs familles et leurs troupeaux, dans les vallées que baignent le Pénée, FAchéloûs et le Sperchius, quand je les entendis chanter l'origine de la femme. Les noms des dieux d'Hésiode étaient remplacés dans leurs hymnes par ceux des saints; mais tout y ^respirait la poésie de Linus et d'Orphée. Comme ces poètes , ils redisaient, sous d'autres notns , <f Eve , sor-r « tie du flanc du premier homme , animée par le « Saint-Esprit , emblème d'Éphestion ou du feu a créateur; la Vierge, qui a remplacé Vénus-Uratf nie , répandant autour de la plus aimable des cré^ fn atures la beauté avec les désirs inquiets et les « soins fatigants; Aïcathérini , qui reçut du Christ (d'anneau nuptial, ornant la goi^e palpitante de «la compagne de l'homme avec des colliers d'or; u les chérubins, rapides comme les Heures, posant (( un diadème de fleurs éphémères sur sa tète ; saint « Michel, emblème de Mercure, donnant à la nou-^ « velle Pandore la parole avec l'art des déceptions, « afin de charmer et de séduire le roi de la création « par des discours suaves et trompeurs. »

IHTRODUCTIOir. Ivij

Je compris alors que tout vit et respire encore sous d'autres emblèmes dans la patrie du poète d'Asprée , que les abeilles nourrirent dès le berceau des rayons les plus purs de leur miel , symbole de la <k>uceur de ses chants destinés à apprendre aux hommes le bonheur attaché au respect des dieux, à la pratique de la vertu ,.et aux travaux champêtres. C'est là, ra'écriai-je, qu'on reverraît, si les arts renaissaient au sein de leur noble patrie, Apollon rétabli sur son char, comme on y retrouve encore les maisons et les époques de la vie personnifiées dans les cérémonies champêtres.

Que manque-t*il en effet pour réaliser ces prestiges ? Le palais, la cabane et la tente ont conservé , comme les traditions populaires, leur physionomie héroïque; et le christianisme, en perfectionnant la nature vicieuse de la feble , a laissé aux descendants malheureux des vainqueurs de Platée et dti Granique les idées brillantes de leurs ancêtres. La peinture serait le premier des arts vers lequel les Grecs tom'neraient leur génie , car ils en ont conservé le sentiment. Un autre £tion, animant la toile, reproduirait le tableau des noces d'Alexandre et de Roxane; quelque Zeuxis moderne obtiendrait , pour prix de ses talents , l'honneur de paraître en robe de pourpre aux jeux olympiques, restaurés par un second Iphitus, si le malheur se lassait d'accabler un peuple sensible et aimable. Voyez sa résignation : elle ne Fa point abandonné, parce

Iviij IICTRODUCTIOir.

qu'il a placé ses espérances au-dessus de toutes les puissances humaines. La joie éclate dans ses fêtes : le méchant seul est triste et misanthrope , disent les^ prêtres du dieu vivant, qui invitent les chrétiens aux fêtes par le plaisir. Ministres de bonheur , ils se couronnent de fleurs; ils appellent aux danses et aux banquets de l'amitié la jeunesse , ornement de l'église instituée pour le bonheur des hommes, quand ses ministres sont dirigés par les préceptes de son divin législateur.

Machiavel affirme que si les langues grecque et latine n'avaient pas été nécessaires à la propagation du christianisme, les fondateurs de l'église nous auraient privé des ouvrages des anciens avec un zèle aussi aveugle que les premiers empereurs en mitent à détruire les temples et les monuments du paganisme. Cette assertion n'est pas hasardée, si on en juge par les édils de Théodose, qui régnait courbé sous l'influence ignominieuse des moines. Les bas-reliefs du temple de Thésée mutilés, les comédies de Ménandre, les œuvres d'Épicure, les polies de Sapho, d'Anacréon (î) et d'une foule d'autres écrivains périrent dans ce naufrage causé par une barbarie qui surpassa celle des Turcs, puisque Mahomet II orc^na de respecter les débris des monuments d'Athènes.

(i) La plupart des poésies attribuées à cet auteur sont probablement Touvrage des quelques Scholiastes du X* siècle. Henri

INTRODUCTIOir. lix

Le fanatisme religieux , qui détruisit tant de cheiisd'œuvre , ayant dédaigné les inscriptions qui sont souvent cachées dans les tombeaux, ou gravées sur des marbres enfouis , ces monuments ainsi, (|ue les monnaies qui oiit échappé aux barbares, ont appelé mon attention sur ces archives de l'antiquité, qui confirment la vérité de l'histoire. En décrivant les provinces de la Grèce , on verra que je n'ai rien négligé de ce qui pouvait sous ce rapport étendre le domaine des connaissances archéologiques.

Les médailles décrites à la manière d'Eckhel, les inscriptions sans commentaire, avec leurs lacanes et les fautes d'orthographe qu'on y trouve parfois, imprimées et citées en note; les autorités sur lesquelles je m'appuie dans mes dissertatbns fidèlement indiquées, mettront le lecteur à portée de vérifier que, sans agir au hasard, je me sois renfermé dans les limites des connaissances que je possède, et que, jusque dans mes inductions, j'ai constamment suivi les historiens de l'antiquité. Je sois loin malgré cela d'avoir la prétention de ne

Etienne qui les tira d'un manuscrit du Vatican , où il en reste encore soixante six inédites, s'aperçut de son erreur, en réflépissant qu'il ne s'y trouyait aucun des fragments conservés par Plutarque et par Athénée. Il reconnut encore les apo^ cryphes à la mention qui y est faite des Parthes , qui sont bien postérieurs à Anacréon , et enfin à plusieurs allusions qu'on Be peut appliquer qu'aux Césars du Bas-Empire.

Ix INTRODUCTIOir.

m'étre pas trompé. L*étendue de mon travail est considérable, et il embrasse une telle quantité d'objets, qu'il doit nécessiter des rectifications, quoique j'aie toujours été guidé par le désir prononcé de l'exactitude et de la vérité.

L'église orthodoxe a trop bien mérité de l'humanité et de la religion pour ne pas tenir une place éminente dans mes récils. C'est à ses démarcations ecclésiastiques que j'ai rattaché la plupart de mes topographies. Je donne des aperçus indispensables sur l'ensemble de son état actuel en parlant du clergé, des métropoles, des évéchés, des monastères et des reUgieux de la Hellade , où le culte du vrai Dieu a survécu à l'empire d'Orient, pour consoler les Grecs , en leur apprenant que , nés chrétiens, ils doivent songer sans cesse à leur affranchissement , parce que la Hellade , arrosée du sang des martyrs de J. C, est destinée à remonter au rang des nations.

J'aurais voulu, en fidèle interprète de Théophraste et de Dioscoride , pouvoir commenter, non comme l'ont fait Mathiole , Marcellus Virgilius, et le patricien Hermolaûs Barbari, patriarche d'Aquilée , mais sur la nature, leurs Traités de plantes ainsi que l'Histoire Naturelle d'Aristote. Mais une pareille entreprise exigeait le concours de plusieurs hommes. Vart est long, la vie est éphémère; et j'ai dû me borner à tracer des indications sommaires sur la synonymie ancienne et moderne

INTRODUCTIOH. \xj

des règnes de la nature. J'ai dû* suivre cette marche, surtout par rapport à l'ornithologie, en réfléchissant que, sur vingt-quatre personnages introduits par Aristophane dans une de ses comédies , où ils portent le nom d'autant d'oiseaux, dix nous sont inconnus.

Les héros d'Homère ne se nourrissaient que de la chair des hécatombes et des quadrupèdes; il n'est jamais parlé dans leur festins de gibier ni de poisson. Les Hellènes qui ont écrit sur la chasse semblent malgré cela avoir été moins friands d'oiseaux que de poissons; et leur ornithologie est aussi peu étendue que leurs traités d'ichthyologie sont détaillés. Les noms de plusieurs écrivains qui ont parlé des poissons sont parvenus jusqu'à nous. On connaît le Sicilien Épicharme, poète et naturaliste; Anànius et Hipponax , Mithécus , mentionné dans le Gorgias de Platon, Archestrate, contemporain d'Aristote, et plusieurs autres. Quant aux Grecs modernes, comme l'avait observé Belon, le merise-ment de manger chair et estimer le poisson ^ a fait non-seulement qu'ils le connaissent mieux que toute autre espèce animale, mais qu'ils le désignent sous le nom de Psari ou Opsariy mot dérivé du grec ancien Opson , qui signifie mets par excellence.

On en peut dire autant des plantes et des fruits, dont les chrétiens font une consommation prodigieuse pendant leurs carêmes. C'est donc dans la botanique qu'on trouvé le plus grand nombre

Ixij ÎNTHODUCTIOM.

de noms helléniques conservés, surtout par les montagnards de TÈpire et du Péloponèse , car dans les îles de l'Archipel une même plante est parfois désignée sous autant de dénominations qu'on y compte de villages. Les interprétateurs de Théophraste et de Dioscoride nous offrent une foule de ces variantes, ainsi que les annotateurs, commentateurs et traducteurs de leurs ouvrages. Belon du Mans,Spon, Wehler etTournefort ont recueilli des matériaux précieux, qui , réunis à ceux de quelques voyageurs Anglais et à la nomenclature que nous publions, pourraientun jour fournir les moyens de composer une Flore ancienne et moderne de la Grèce.

On pourrait suivre une marche semblable pour décrire par régions les arbres forestiers des montagnes , des plaines et des bords de la mer , les arUres fruitiers, et les arbustes. Nous donnerons des indications à ce sujet, ainsi que sur l'entomologie et les reptiles , ei^ laissant aux naturalistes le soin de régulariser un travail qui ne doit être considéré que comme l'ébauche de plusieurs mémoires relatifs à rhistoire naturelle de la Hellade. Nous en dirons autant des observations que nous avons faites sur le Traité des airs, des eaux et des lieux, d'Hippocrate, sur la peste et quelques maladies que nous avons été dans le cas d'observer.

Après des aperçus sommaires, donnés sur l'histoire naturelle de la Grèce, nous parlerons de

INTRODUCTION. Ixiij

son agriculture ; et pour compléter notre travail nous donnerons Tétat des productions du Péloponèse, en forme de tableaux, précédés dé considérations aussi nouvelles que le sujet qu'elles font connaître. Je joins à cette statistique particulière des aperçus sur Forigine et les progrès de nos établtôsements dans le Levant.

En attendant qu'un ouvrage spécial fasse connaître ce que la France a perdu et ce qu'elle pourrait reconquérir, il n'était pas indifférent de montrer ce qui a existé, afin d'en tirer des conséquences pour lavenir; car le monde a changé, et il est destiné à subir encore d'élranges révolutions.

On dira comnoent nos missions catholiques qui se confondent avec le souvenir des premières croisades, s'organisèrent par l'entremise de personnages plus zélés que versés dans la connaissance des mœurs de l'Orient. Ou sera peut-être étonné de se rappeler que ce fut le père Joseph, fils de Jean le Clerc, seigneur de la Tremblaye et de Marie de la Fayette , qui , ayant obtenu du pape Urbain VIII la permission d'envoyer des missionnaires dans les pays les plus éloignés, en expédia une centaine au Levant (i). Les frères du Saint-Sacrement de Paris contribuèrent aux preniiers frais de ces établissements en leur envoyant des vases sacrés; mais les

(i) Voy, Vie du père Joseph , Paris 1702. Journal des SavaotSy p. 558, ann. i70!k.

Ixiv INTRODUCTION.

capucins de la rue Saint- Honoré , les Théatins , les Jacobins , ayant voulu envoyer des sujets de le^irs ordres , il en résulta une confusion préjudiciable au but qu'ils se proposaient. Cependant tous ces reli-^ gieux furent d'une vie exemplaire , à l'exception du jésuite Braconier , qui donna à Thessalonique , en 1 702, l'exemple scandaleux de placer son église sous la protection de Mahomet, en faisant déclarer le terrain sur lequel elle était bâtie, vacouf de la mosquée de Sainte-Sophie.

Je montre, par des états puisés aux sources, les richesses et la puissance navale des Grecs. Catherine II, qui donna aux Hydriotes en 17G9 les premiers canons, destinés à armer leiu*s navires appelés Kirlanghiis^ ou Hirondelles^ avait voulu fournir aux Grecs les éléments de leur régénéra-% tion. Le génie de la nouvelle Sémiramis^ qui semblait lire à travers l'obscurité des siècles, aurait-elle pu deviner que ses vastes projets seraient désavoués par cet Alexandre , objet de ses plus tendres sollicitudes, dont Voltaire avait tracé l'horoscope , en disant qu'il trancherait le nœud gordien? Voltaire, Catherine, Alexandre, sont descendus dans la tombe... et la Grèce, trahie par une politique antisociale^ couverte de ruines, est aux prises avec ses tyrans.

Les renseignements sur la marine des Grecs doivent se rapporter à ce qu'elle était en 1 8 r 6 , temps où les Hellènes répondaient à l'espèce d'appel qui

INTRODUCTION. IxV

leuravait été £sût parle sage Coray(i). En reprenant pofôession des lumières de leurs ancêtres , les Hellènes avaient retrouvé le chemin de la civilisation. Sans liberté, sans ressources pécuniaires, abandonnés de l'univers , n'inspirant aux étrangers qu'une pitié stérile , qu'une indifférence désespérante , et plus souvent des dédains insultants^ ils se régénéraient. Déjà ils lisaient Télémaque , quelques livres de l'histoire ancienne de Rollin, traduits dans leur langue, et une très -grande partie de la nation, qui s'était toujours regardée comme prisonnière deguerre et non comme esclave , salua l'aurore de la liberté dans des chants populaires nouveaux.

William Éton, qui visita les Grecs à cette époque, les représente tels que de généreux coursiers rongéant leur /rein et indignés du joug qui pesait sur eux{i). Nous les trouvâmes plus avancés encore en 1799, lorsque prisonnier, ou plutôt esclave à Tripolitza, nous bûmes un jour à la liberté de la Hellade^ au milieu des ruines de Tégée.

Après des considérations sur la marine grecque, ▼ientle récit de mon voyage dans la Triphylie et la Messénie. Le golfe de Cyparissia, le territoire de Gfrénius, dont Nestor avait emprunté le surnom , Messène, le taont Ithome , Ândanie, les champs du

(1) Mémoire sur l'état actuel de la civilisation dans la Grèce. Paris, 180Î.

(a) W. Eton., Voyage t. II, p. 72.

Ixvj IKTRODFCTÎOK»

Stényclaros et la belle vallée du PaEni&$us, sont le sujet de nouvelles topographies. Sparte , sur laquelle je donne une notice qui m'a été communiquée par mon ami Ambroise Didot, auteur d'un élégant voyage aux Levant , fait en 1816 et 1817(1); TÉleu théro-I^conie, avec quelques inscriptions, terminent le récit de mes recherches faites dans la Grèce.

Les cartes de mon voyage , dressées par le lieutenant-colonel Lapie, géographe du Roi, prouveront , en les examinant à côté de celles publiées avant l'année j8ao, que la Grèce a reçu une espèce de restauration. Quelques-unes des villes principales figuraient à la vérité sur les mappes, mais elles étaient placées approximativement et scmyent au hasard. Si l'on compare les cartes qui accompagnent cette seconde édition, on sera frappé des différences importantes que présente la configuration de la Grèce, et surtout du grand nombre de positions nouvelles tirées de mon ouvrage qui s'y trouvent. Cette observation et plusieurs autres découvertes avaient fait dire à M. Hase, membre de l'académie des inscriptions et bdles-lettres^ que mon voyage de la Grèce était Vouifrage le plus remarquable dans ce genre qui eût été publié depuis la renaissance des lettres.

Les cartes du lieutenant-colonel Lapie sont dres-

(i) Cet ouvrage est intitulé , Notes d'un voyage fait dans le Levant.

iKtRODUCTioir. Ixvij

sées au 1,000,000^^ d'après un grand et important travail qui paraîtra incessamment. Le public sera alors à même de juger , par l'analyse détaillée que ce géographe se propose de donner , ce que la géographie ancienne et moderne de la Grèce a gagné par nies explprations. En attendant, nous allons essayer de faire connaître les bases sur lesquelles reposent ses principales combinaisons, pour parvenir au résultat que nous mettons sous les yeux de nos lecteurs.

Les cotes ou rivages des deux cartes jointes à ce voyage ont été établies d'après les observations astronomiques et les relèvements de M. Gauttier , capitaine de vaisseau de la marine française , et de M. Smith, capitaine de la marine anglaise. Les golfes d'Ambrâcie , de Corinthe et de l'Ëubée sont le résultat des combinaisons de M. Lapie.

Les travaux des navigateurs qu'on vient de citer Font puissamment aidé dans la rédaction de son travail; car, avant la connaissance des bases qu'ils ont fixées, on ne pouvait compter sur le gisement des côtes, qu'à quelques lieues près ou approximativement. Ainsi, l'île du Sasino, située à l'entrée du golfe d'Avloûe ^ était placée par 1 7*^ j 6' , tandis que les observations de ces hydrographes l'établissent à 16** 56', ce qui donne 20' de .diffé^ rence ou environ sept lieues.

La ville de Volo était établie à 20^ 4o' et à 39** 1 2' , tandis que les observations du capitaine Gauttier

Ixviij INTRODUCTION.

la placent par 20® 36' et par 3cf 23'. On ne donnait au golfe de ce nom, qui est le Sinus Pagasetîcus des anciens, que deux lieues { de hauteur, sur 3 lieues 7 de large, et les relèvements de M. Gauttier , ainsi qne les combinaisons de M. Lapie lui donnent sept lieues de haut sur huit de largeur. Nous ne pousserons pas plus loin l'exposé des différences notables, résultant du levé précis des rivages de la Grèce, que le lecteur pourra apprécier; mais nous allons entrer dans l'explication succinté des moyens employés pour parvenir à la rédaction de la topographie intérieure du pays.

Privé d'observations astronomiques dans cette partie de son travail , ÎVI. Lapie a dû avoir recours aux itinéraires; et c'est au moyen de leur combinaison qu'il est parvenu à poser , comme base de ses opérations, les villes de^Scodra ou Scutari , Uskiup, Monastirou Bitolia^ Janina, Ochrida, Castoria , Mezzovo , Larisse , Zeïtoun , Livadie , Thèbes ; dans la Morée , Calavryta , Tripolitza , Leondari et Mistra.

Les savants qui ne veulent reconnaître de véritable géographie que dans les résultats fondés sur des observations astronomiques et des opérations géodésiques conviendront cependant que la géographie critique peut, dans certains cas, suppléer à ces méthodes. Comment pourrait-on, sans son secours, obtenir, par exemple, le moyen de dresser la carte des vastes contrées habitées par les fa-

iNTRonucTioir. Ixix

roucfaes et stupîdes descendants d'Omar? Car qui De sait pas qu'il y a impossibilité absolue d'y faire usage d'instruments astronomiques sans exposer sa vie , et que toutes les tentatives à cet égard ne peuvent que compromettre un voyageur?

Scodra ^ d'où partent plusieurs routes pour se rendre à Thessalonique, à Constantinople et à Janina, a été la première ville dont M. Lapie s'est occupé. Il a placé cette position importante par 42"" 3' o" de latitude et par 17*" i3'o" de longitude à TE. du méridien de Paris , au moyen des routes venant de Cattaro, d'Antivari, de Dulcigno et d'Alessio.

Uskiup, situé près des sources de l'Axius ou Vardar , devant contribuer au placement de toutes les villes au midi, a été l'objet de longues discussions et rien n'a été négligé pour le fixer convenablement.

Plusieurs itinéraires passant par Vidin , Belgrade, Costanitza, Sebenico, Spalato, et se rendant à Salonique et à la Cavale , ont contribué , avec ceux venant de Scodra , à établir cette autre ville. On ne croit pas être éloigné de la vérité en fixant la Cavale par 4i*^54'o" de latitude et par 19*^ aa' o" de longitude.

I^ position centrale de Monastir ou Bitolia étant d'une importance majeure à bien établir, a nécesské de longues discus^ons; on est parvenu à placer son gisement par 4o*^ 5g' o" et i8*^5o'o".

hlÇ. INTRODUCTION.

Cette (léterniination a été le résultat des calculs d'une route partant de la Cavale et se rendant à Scodra, en passant par Serrés, Istip, Keupreleu, Monastir , Ochrida, Elbassan etTyranna, qui a servi k mesurer la longitude. La latitude a été fixée au moyen de plusieurs portions de routes allant de Prévésa à Uskiup, en passant par Jantna, Mep^ovo, Greveno, Chatista, Caïlari, Florina, Mpnastir et Keupreleii. Plusieurs itinéraires de Salonique par Vôdena et Demir-Capi ont également contribué à assurer la position de Monastir.

Janina étant le point de départ principal de mes explorations,, cette ville a été l'objet d'unç attention toute particulière de M. Lapie. Rien n'a été omis pour assurer cette position importante et on croit n'être pas éloigné de la vérité en fixant Janina par 39^ 47' ^o" de latitude et 1 8*^ 4<>' o" de longitude. En effet, toutes les distances se sont si bien accordées, qu'il n'est resté aucune incertitude à cet égard : voici les moyens qui ont été employés.

Un itinéraire de Janina à Lépante , passant par Missolonghi, Vrachori et Arta, avec un itinéraire tracé depuis Kerachia et Sayadèz jusqu'à Thessa- Ionique, a servi à placer Janina, Mezzovo, Tricala et Larisse. Deux routes aboutissant de Janina k Parga, une autre prise de Sayadèz par Gricochori jusqu'à Parga, et les distances données depuis Poït Panorpie jusqu'à ;fônina,$ont entréesdans les calculs de ce travail. On y a également fait intervenir l'iti-

IICTRODUCTIOir. Uxj

néraire de Scodra par Gavailha, Berat, Cleïsoura et Odtanitea; celui de Tébélen par Libodvo et Dzidza ; celui de Monastir à Janina par Castoria , Anasetitzas, Gréveno et Perivoli. Enfin une infinité d'antres renseignements dont il serait inutile de rendre compte ont contribué à déterminer remplacement de Janina.

lia position de cette ville étant établie, on a pu recouper celle d*Ochrida au moyen d'une excursion tracée par Conitza , Staria et Ghéortcha, qui a servi à rattacher plusieurs itinéraires entre Salonique et Oehrida. Après avoir été appliquées à la fixation du gisement de Yerria ouBerrhoé, de Caîlari , Castoria et Ghéortcha , le résultat de ces combinaisons a donné pour Oehrida 4^^ i^' û", et iff* 29' o" , et pour Castoria V 3^ o\ et 19** 4' 3o".

Plusieurs routes coupées et calculées isolément ont fourni en dernière analyse pour l'emplacement de Mezzovo dans le Pinde, 37'' 53' 0", et 19'' 4' o".

Larisse, par une série de raisonnements fondés sur une multitude de routes, a été fixée par 39^ 11' et ao^ 9r 3o\

L'ancienne Lamia, aujourd'hui Zeitoun, s'est trouvée déterminée au moyen d'une route suivie par MM. Gell et Dodvell , allant d'Athènes à Volo , en passant par Thèbes, Martini, Molo, Zeitoun et Gradista, ainsi que par une autre venant de Lé-

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pante et passant à Salona et à Paleochoria. Enfin un itinéraire de Larisse à Athènes suivi par plusieurs voyageurs, en se dirigeant pa.rPharsale, Z<eitoun, Turcochorion , LivaUie et Thèbes , n'a plus laissé d'incertitude, et le résultat a donné 38® 67' io" de latitude et ao® i5' 3o" de longitude.

Les positions de Livadie et de Thèbes se trouvant déjà fixées par la route de Larisse à AthèiKS, la première a été recoupée par une route de Lépante à cette ville , en passant par Salone et par Aspra-Spitia. I^ seconde a été recoupée par une route d'Aspra- Spitia à Dc^rena, par celle de Cor rinthe à Livadostro,et enfin au moyen de celles ver nant d'Eleusis et d'Athènes allant à Volo par Martini. Le résultat de ces combinaisons a donné pour Livadie 38® a8' o", et 20® ag' o", et pour Thèbes 38® a2'3o"et2i® 4'o".

Arrivé au Péloponèse ou Morée, la tâche du Géographe s'est trouvée moins difficile à remplir, parce que, entouré d'observations astronomiques, il suffisait de fixer avec soin trois ou quatre positions dont toutes les autres devaient ressortir; et c'est ce qu'a fait M. Lapie.

Calavryta devant contribuer à fixer remplacer ment de Tripolit2^, il acommencé par établir cette ville au moyen de trois routes venant de Fatras et une de Pyrgos, et le résultat a donné pour c^te position 37® 57' o", et 19® 49' ao".

Tripolitza a été ensuite l'objet d'une attention

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spéciale pour M. Lapie. Llmportance de sa position, le rang que cette ville tient dans la Morée, tout OMacidait pour apporter à sa détermination le plus grand soin , et on est parvenu à la placer par 37® 3o' o', et %o^ 4' 3o", au moyen des itinéraires suivants.

Deux routes partant de Calavryta et aboutissant à Tripolitza, trois venant d'Argos et une de Pyrgos, une autre tracée depuis Yasilica ou Sicyone^une huitième partant d'Arcadia et passant par Leondari; une neuvième tirée depuis Navarin ; une dixième de Coron, et la onzième prise de Colokyna ou Coloky- ^ passant par'Mistra , ont définitivement assuré la position de Trîpolitza.

Les routes d'Arcadia, de Navarin et de Coron dont on vient de parler ayant déterminé la position de Leondari , elles ont été recoupées par un itinéraire venant de Pyrgos , par un autre tiré de Calannate, et le résultat adonné pour Leondari 87^ 18' 0" et 19^ 55' o".

Mistra, s'élant déjà trouvé établie par la ipute de Colokyna à Tripolitza, a été recoupée par celle venant de Leondari, par celle de Monembasie, de Calamate traversant le mont Taygète, et cette ville s'est trouvée placée par 36*" 5' o" et ao"* 1 1' o".

De ces grandes bases d'opérations sont naturellement decoulées toutes les tutres positions; et nous pouvons assurer que M. Lapie, qui a donné des preuves d'un véritable talent dans ce difficile et

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important travail, a employé des moyens analogues pour déterminer les positions secondaires* Nous croyons devoir ajouter, pour les personnes qui ne sont pas initiées à ce genre de travail , trop peu apprécié de nos jours , que chaque itinéraire a été développé à une échelle très-grande afin de tenir compte de toutes les sinuosités des routes que l'échelle de mes cartes n*a pas permis de représenter. Par suite de ce travail , M. Lapie a été amené à réduite les distances tantôt d'un cinquième, tantôt d^un quart , quelquefois de moitié et même des deux tiers. Ainsi dans les parties montueuses, les mesures prises sur les échelles devront toujours être augmentées en raison du plus ou moins d'élévation des montagnes, ou des difficultés que présente la nature d'un ipàys tel que celui de la Sclléide , de TAcrocéraune, de canton d'Agraphaetdes contrées qui avoisinent les Theitnopyles.

Indépendamment de plusieurs cartes de détail et de planches connues dans ma première édition, on verra figurer dans celle-ci plusieurs monuments ou vues, dessinés par M. Fauvel, qui m'ont été donnés par M. Bernard, architecte connu el destiné à briller dans la carrière des beaux-arts. M. Dupré, peintre d'histoire, élève de David , a bien voulu enrichir mon ouvrage de plusieurs de ces lithographies charmantes qui composent le beau voyage pittoresque de la Grèce qu'il publie dans ce moment. C'est dans la patrie de Praxitèles et de Phidias,

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que cet artiste a visitée avec sucées , qu'il a puisé quarante oa cinquante sujets propres plus que tout ce qa'on possède à faire connaître les peuples ainsi que les prindpaux sites de l*Épire, de la Thessalie, de la Béotie et de i'Attique. Ses portraits aussi vrais que noblement sentis sont helléniques, et celui du tyran classique de l'Épire, Ali Tebelen, près duquel j'ai résidé pendant plus de dix années, est le meilleur qu'on ait encore présenté au public. Nous engageons les amateurs à se procurer le bel ouvrage de M. Dupré , ainsi que les cartes détaillées de la Grèce du colonel Lapie : car tel est notre amour prononcé pour les Hellènes, que nous voudrions voir leurs noms, leurs images, celles de leurs tyrans et les cartes historiques de leurs pays, répandus, attirer, occuper et fixer l'attention et la pensée de tous les peuples de Tunivers.

Nous dirons plus : loin de nous plaindre des plagiaires qui ont copié nos ouvrages, nous les en remercions , parce que leurs larcins n'ont pu que tourner au profit de la cause sacrée de défenseurs delà Croix. Mais de quelles expressions nous servir et quels termes employer pour témoigner notre reconnaissance à l'auteur deFrédégonde et d'Agamemnon , M. Nepomucène Lemércier , dont la postérité ptac^a les deux chefs-d'œuvre à la suite de ceux de Comeîlle et de Racine ; au prince de la lyre anacréon tique Béranger, à Casimir Delavigne et F. Didot, qui ont retrouvé la eythare de Tyrtée; à Tau-

IxXVJ INTRODUCTION.

teur d'Ulysse , qui a cherché des inspirations dans la Grèce; à notre Isocrate français, Yillemain; à Lamartine, à l'éloquente M® Bellocq, et à tant de nobles et généreux orateurs ou écri vaiiisqui nous ont cités dans leurs discours et dans leurs polémiques? Une table générale des matières, au moyen de laquelle on trouvera la synonymie ancienne et moderne, les faits principaux et le moyen de faire des recherches, termine notre ouvrage. Si le style a parfois quelque chose de poétique , c'est que les lieux, les sites et les souvenirs qu'ils rappellent le sont eux-mêmes. C'est donc moins une innovation dans le genre sévère du voyage qu'une nécessité qui m'a contraint de suivre cette espèce de forme. Il en est de même des expressions parfois helléniques dont je me suis servi pour exprimer des choses qui ne pouvaient être autrement rendues , à moins d'employer des circonlocutions ^ et je ne pense pas qu'on puisse à cause de cela m'accuser de néologisme. Au reste j'ai écrit sur les lieux , loin des bons modèles , mais étranger à toute espèce d'influence ; et je n'ai depuis éprouvé que celle des savants dont j'ai pris les conseils, afin de régulariser mes travaux. Tous ont pensé que je devais conserver la forme du voyage, et que j'aurais nui à la vérité de mes tableaux si je m'étais permis de les composer dans le silence du cabinet. Je les laisse donc avec leurs couleurs natives, en priant le lecteur de n'y voir ni allusion, ni double entente. Eh ! quel

TNTRODUCTIOir. Ixxvij

écrivain sensé oserait mentir à sa conscience en taisant ou en altérant lavérîté^quandil a traverse comme moi un océan de misères et entendu chanter aux rapsodes de là Grèce ces strophes d'éternelle sagesse? « BienSy grandeurs^ honneurs^ triste mobilier de la vie, 'VOUS ne cachez que des sépulcres blanchis. Oiseau rapide , coursier fougueux ^ cavalier agile ^ guerrier altéré de carnage ^ vole^ bondis ^ cours y déchire tes semblables y les floches de la mort t' atteindront. Les flèches de la mort ont frappé presque tous ceux que j'ai connus dans l'expédition d'Egypte brillants de gloire et de jeunesse; elles sifflent sur ma tête, et le Seigneur , présent à ma pensée , m'ayant mis à un poste où j'étais chargé de défendre la gloire de sa croix, j'ai dû me respecter jusque dans mes moindres narrations.

La liberté que j'invoque dans mes écrits n'est point celle des Hellènes qui n en connurent jamais que le fantôme , ni ce monstre farouche qu'on représente le front couronné d'une tiare sanglante, armé de haches et de faisceaux ; mais cette douce fille du ciel qui se glorifie d'obéir aux rois pasteurs des peuples. La dynastie des enfants de St.-Louis éclipse à mes yeux l'éclat héroïque des rois issus de I^lex et d'Hercule. La démocratie d'Athènes et loligarchie de Sparte sont pour moi des objets purement historiques , comme les rapprochements que j'étabUs parfois entre les demi-dieux et les saints, avec les cérémonies payennes et celles de notre

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auguste religion. Je m'honore des titres de Français et de chrétien ) et je soumets mon livre à l'indulgence du public. Je me présente ainsi avec l'œuvre de ma vie; et je déclare que ce qu'il y a de bon ou de mauvais m'appartient tout entier;