LIVRE II, CHAPITRE II

gique , je pencherais pour celle qui fait venir le nom de Dodone de Ko^ova , ou Kc&^cuva, sonnettes. J'ajouterais que ce fut peut-être par une sorte de réminiscence de l'airain de Doâone, qu'on vit dans la suite Auguste , qui avait fait ses études à ApoUonie où il s'instruisit des usages des Épirotes, qu'on le vit^dis-je, orner de cloches la coupole du temple de Jupiter Tonnant qu'il bâtit à Rome(i). Je sens que ce n'est encore là qu'une hypothèse , et je m'abstiens de rapporter plusieurs autres fables débitées sur le même sujet. Mais ce qui me semble probable , c'est que la divination par les sons de l'airain venait du même lieu d'où le culte de Dodone avait été apporté (9).

Le hiéron de Dodone, construit par les Pélasges auxquels l'oracle de Théniis, modèle d'une rare tolérance, avait permis de recevoir le Jupiter égyptien, ne fîit primitivement connu que comme un autel prophétique (3) où il n'y avait ni statue ni image du dieu qu'on y adorait, car, comme au temps de Numa, l'opinion générale était que la première cause nWait ni forme humaine , ni d'animal. Sa célébrité y ayant attiré des pèlerins, il s'y forma bientôt un village (4) , et ensuite une viUe qm prit rang dans l'Épire (5; ; de là vinrent

(i) Fcyez SaetOD., in August.y et Dion. > in lib. LIV. (a) Plin. hist. nat. XXX, a.

(3) Martian. Capella , lib. VI, p. 209; Eustath. ad lliad. 8, etScym- Chios.

(4) Att^cÉWi x«^ov , dit Didyme , mot que je traduis par village au lieu de contrée^ ainsi que les Italiens rendent j^o^/e, par hameau.

(5) Ville des Thesprotes. Homère, Odyssée E, v. 327, sur quoi

jgo VOYAGE 1>E LA GRECE.

les noms de temple ou Tejxevoç , d'enclos , de village et ville j que les poètes et les historiens joignirent au nom de Dodone , soit qu'ils en parlent à des époques différentes, ou, comme le dit Lucien, par la bouche de Timon, pour arrondir leurs périodes , ou pour remplir leurs vers par quelque épithète nécessaire à la cadence métrique. Les témoignages sont si unanimes à cet égard, qu'il n'est pas probable que quelque Poliorcète moderne ose l'effacer du nombre des cités de la Grèce. Diodorede Sicile, en parlant de son oracle , dit qu'on trouva parmi les projets conçus par Alexandre-le-Grand, celui de bâtir un temple dans celte ville à Jupiter Dodonéen (i). Le temps a respecté son enceinte, et si on n'y voit plus les dépouilles opimes que les rois d'Epire y avoient consacrées (2); si on n'y trouve plus aucun des innombrables trépieds qui en faisaient l'ornement; ses vieux murs sont toujours l'objet du respect public, et les j)aysans appellent encore maintenant l'enceinte sacrée des Selles ^ ministres de Dodone (3) , Proskynisis ^ IIpoerxuvTKyiç , ou lieu di' adoration.

Le gisement de la position est aussi fidèlement indiqué par les anciens. Dodone , suivant Homère , Es-

Ëustathe ajoute : noteTrat <^è p^ipiTiv xal Atd^ûvv); iroXiwç ©eaitpwTix'fl; •rtOTE, ei jcat ôçspov («to MoXoaaoîç, çaaiv , «ysvsTo. (i) Bibl. liv. XVIII, S. 4.

(2) Pyrrhus, le Molosse, y avait consacré des boucliers enlevés aux Macédoniens dans une bataille, qu'il avait gagnée contre Antigone. Paus. , lib. II , p. i a5.

(3) C'est en relisant mes journaux que j'ai retrouvé ce nom , donné par les paysans aux ruines de Dodone.