LIVRE II, CHAPITRE III

à peine à montrer leurs feuilles , tandis que les moissons couvertes d'épis jaunissants, couvraient les aspects méridionaux de la Hellopie. Nous venions donc de changer subitement de climat et de température. Le village dans lecpiel nous étions entrés par un défilé %étroit m étonna par sa disposition. Cétait le premier que^je trouvais bâti à la circonférence intérieure d'un cratère enveloppé par quatre sommets , qui n'ont pas de noms particuliers. Les habitants , qui revenaient des travaux des champs, me firent remarquer, au centre de leurs habitations, un puits revêtu en maçonnerie ancienne, et ils me vendirent plusieurs médailles, parmi lesquelles j'en remarquai une portant un foudre dans une couronne de chêne , avec l'inscription M0A022îiN, des Molosses, et ayant au revers une pomme de pin. C'était la première preuve écrite de l'existence ancienne des Molosses sur cette terre que je recueillais. Un Grec, qui m'indiqua une ruine peu éloignée, me donna en même temps l'espérance de pouvoir faire quelques autres découvertes.

Comnie il était tard , je pris le parti de rentrer au logement. J'y trouvai mes gens qui faisaient rôtir un mouton entier à la broche. Leurs chants , et une outre de vin qu'ils avaient achetée, présageaient le plaisir qu'ils se promettaient. Pour moi , je prenais des renseignements, et leur résultat fut que je ne devais pas, malgré les médailles qu'on m'avait vendues, me flatter de faire des découvertes importantes dans un pays dont les anciens habitants vécurent comme les Zagorites, divisés par bourgades.

Cependant, dès que le jour parut, je me rendis au vieux château de Dovra , dans lequel je reconnus une

20a VOYAGE DP LA GRÈCE.

construction cydopéenne ( i^pufxa xEXa<rYixov ) pareille à celles de la vallée de Janina. Mais quel était le nom de la ville perrhébienne que je retrouvais? Était-ce. Tegmon, mentionnée par Tite-Live ? Je n'ose Taffirmer : quant à son nom moderne, il est évidemment tiré du Slave. Gomme je n'avais ni le temps ni les moyens de pratiquer des fouilles qui n'auraient pu me procurer que des médailles, car je n'ai jamais trouvé d'inscriptions dans les constructions pélasgiques, je rejoignis mes guides, et nous montâmes aussitôt à che* val.

Nous étions entrés dans le cratère de Dovra par 'une espèce d'embrasure pratiquée entre les rochers, et nous en sortîmes par une ouverture large de soixante pieds environ , qui s'agrandit à l'est vers la Perri^bie. J'aperçus aussitôt à droite un vallon hérissé de monticules de forme ronde , disséminés sans ordre comme les dunes de sable du désert, et de tous côtés un terrain saccadé, d'un aspect peu gracieux. Nous avions alors, une demi-lieue au midi, Boulsou, village grec de soixante-dix feux, et, quatre cents toises à l'orient, les sources d'une rivière qui conflue au pont de Dipotami, avec l'Inachus (i). En poursuivant notre route à l'orient , pendant une demi-lieue , j'aperçus à deux milles sur la gauche, Cloubochari séjour prospère de cent familles chrétiennes adcMinées à l'agriculture , et à deux cents toises de ce rayon , j'arrivai auprès d'un grand puits qui fournit l'eau nécessaire aux habitants de Soudena - Apano. Ce dernier bourg composé de cent quatre-vingts feux, me restait à ua mille,

(i) Foyez liv. VI, c. 4, de ce voyages

LITRE II, GHAPITBE III. 2o3

E-N-E, dans les escarpemaits du mont Palœo-Youni , entre le monastère d'Evangeiistra, dessçrvipar dix Caloyers , et celui d'Agia-Paraskevi , habité par cinq religieux , dont la vie est partagée entre le travail , les aumônes et la prière.

Le mont Palaeo-Vouni, qni forme la seconde duiine du Pinde, se dessine depuis Apano-Soudena en s'enfonçant à l'orient, d'où il se redresse au S. S. O. par son autre extrémité, en formant un arc de cercle d'un rayon de cinq lieues. Sur cette ligne , je relevai deux lieues à l'E. S. £• de Dovra, le bourg opulent de Yeîtza, fort de deux cent trente maisons, qui est divisé en trois machalès ou quartiers. A l'orient et en arrière, j'admirai la chaîne Pindique, qui présente des flancs escarpés , taillés en forme de créneaux , qui de loin ressemblent à une file de donjons et de tours chargés de frimas et de neiges. Deux milles à l'ouest de ce bourg, je reconnus la position de Bala, village de cent maisons, traversé par un ruisseau tributaire de la branche septentrionale de llnachus, que je viens d'indiquer. Ses environs flanqués de coteaux fertiles sont couverts de vignobles et d'arbres firuitiers , qui fournissent au marché de Janina des cerises , long-temps après qu'on a épuisé celles de l'Amphilochie , et une quantité considérable, mais peu variée die pommes douces , qu'on récolte sur des plans non greffés. Enfin , deux milles au S. E. , après avoir doublé les sinuosités de plusieurs contreforts boisés et cultivés, je découvris Coucouli, village de cent cinquante feux, et à une lieue au midi , Capessovo. Telles sont les principales bourgades situées dans la vallée du Zagori , comprise entre les rivières qui coulent au midi , et la seconde

HO/i VOYAGE DE LA GRÈCE.

croupe du Pinde, dont la direction, parallèle à la chaîne du mont Mitchikéli , forme son dernier étage du côté de FÉpire.

La seconde partie du Zagori, située le long de la .rive droite de la branche perrhébique de l'Inachus et au versant oriental du mont Mitchikéli , dans une étendue de six lieues , compte onze bourgs ou villages , dont les plus remarquables sont Liaskovo et Calota. Le premier est l'école et la pépinière d'où sortent les empiriques connus sous le nom de Caloïatri ^ ou bons médecins j qu'on trouve concurremment avec les docteurs Céphaloniotes , répandus dans toute la Turquie. Ceux-ci font quelquefois des études dans les écoles les plus célèbres de l'Europe , tandis que les Zagorites ne s'instruisent que par des traditions , et se servent d'un idiome qu'ils ont fabriqué de toutes pièces (i). Les pères

(i) Je n'ai jamais lu sans étonnement la dispute entre J. J. Rousseau et Condillac , sur Torigine des langues , dont le philosophe de Gtenève rapportait la formation à un miracle de la providence , qui dans la sagesse de ses vues se plut à les confondre. Qu'aurait dit J. J. de nos dialectes scientifiques , qui changent aussi périodiquement que les modes? qu'aurait* il pensé d'un idiome fabriqué de toutes pièces , tel que celui des médecins Zagorites ? Ces empiriques , dont l'instruction est purement traditionnelle, et qui jurent par les paroles du maître, aÙToç IçYi, comme les disciples de Pythagore, avaient besoin d'une langue non entendue de leurs dupes pour se comprendre. Comme ils ne savent pas le latin , ils ont donc pris le louable parti de se créer un dialecte , au moyen duquel ils écrivent leurs oracles , et soutiennent de longues conversations. Je ne citerai , pour indiquer cette langue d'exception, que quelques mots de son vocabulaire :

Karaçtavoç, Kataphianos — Médecin, charlatan, trompeur. Karaçiavî&iv , Katàphianizin — faire la médecine , tromper.