CHAPITRE in

Topographie du canton de Fogoniani ou PaUto - FofonL — Emplaoemeot présumé d'Omphalon. — Panégjrie. — Lac de Dgérovinat anciennement appelé Pambotis. — Sonreet de la Tbyamis* — Ruines de Vêlas » plus anciennement appelée Photioe. — Cataracte de Glizani. — Indication des prin« cipaux villages situés dans la vallée supérieure de la Thyamis. — Particularités d'un voyage fait avec le visir Ali pacha dans cette contrée ; sa manière de rendre la justice.

Après avoir décrit la partie septentrionale de l*Épiret depuis le bassin de la Hellopîe, je passe à la potaroo» graphie de la Thyamis ou Calainas, qui se rattache à mon itinéraire de port Panorme à Janina , que le lecteur connaît par ce que j*ai dit précédemment » J'ai donné les distances entre Delvino, Moursina, Palaeo-Episcopi, Xérovaltos, le pont du Célydnus, situé à rentrée du vallon de Bouveri , et on a vu par lexposé de mes routes, comment les étages des montagnes s'élèvent jusqu'à la hauteur de Delvinaki.

En quittant à cette distance le chemin qui conduit à Moudiari, si on tourne au N., on suit une rampe pratiquée au flanc des coteaux, qui donne entrée dans le cratère de Delvinaki , en laissant à droite une coupole, couronnée d'une chapelle dédiée au prophète Élie, dont le culte a remplacé celui du soleil, sur presque toutes les montagnes de la Grèce.

Ce (ut le i5 mai 1806, que je descendis pour la première fois à Delvinaki. Jusqu'alors je n'avais vu dans l'Épire, que des villes ou des villages bâtis dans des lieux escarpés , d'autres attachés aux créneaux des

tlYRE !▼« CHAFITRI rit. Si

montagnes comme des aires d*aigles. Ten troitmis un placé au fond d'un entonnoir et caché dans une espèce de coupe formée de rochers ^ qui semblent le dérober aui recherches des voyageurs. La population était en fôte,on célébrait unepanégyrie (i)composée, comme au siècle de Rliée, des laboureurs et des bergers de la Tliesprotie. Des danses formées par les plus belles fem^^ mes de TÉpire, vêtues de bure blanche, la tête et le col enveloppés d*un chale de laine jaune semblable aii voile de Faurore , couvraient la place publique. Dans une autre partie du lieu des exercices, les jeunes gens, parés de bluets et de fleurs de grenadier, formaient des chœurs séparés. Les vieillards, assis à l'écart, pa« raissaient, à leur gravité et par leurs suffrages, présider une de ces solennités antiques, dans lesquelles l'heu* reuse Grèce, mère des plaisirs, couronnait ses enfants au milieu des acclamations des peuples accourus à ses fôtes.

A peine descendu de cheval , je vins prendre part à Tallégresse publique, et les Gérontes, qui m*accueil-> iirent avec amitié, me donnèrent une place h côté d eux. J avais laissé mes Turcs au logis , avec défense d'en sortir, et cette attention qu'on sut apprécier me valut des égards que sans cela je n'aurais pas obtenus. J'étais à mon aise au milieu de ces bons Thesprotes, et je me crus un moment transporté parmi mes compatriotes,

(i) Les panégyries delà Grèce étaient, comme on le sait, des solennités on fêtes publiques. On se sert maintenant du même mot pour désigner une fête de village, ou une foire ouverte au commerce. Havi^ptc, fête publique, Hêrodot., lib. VI; foire ou marché, Cic. Tusculan. Hcsych. Sanct. Basil., rpist. adChL Ion. Thcophylact. Simocat.,lib. IV, c. 5i.

Si YOtACm Dl LA GRfcct.

tels i{ue je les avais vus auic jours de ma jeunesse^ lorsque la FVance vivait dans Tinnocence de ses mceurt

aimables et folâtres.

A Tapparition des premières étoiles, oh alluma des fanaux remplis de bois résineux, et les voix discor* dantès des hommes qui alternaient avec les femmes éclatèrent! On chanta la gloire des rois chrétiens qui chérissent leurs peuples, on chanta les charmes de la paix, en déployant les longues évolutions de la danse Roméique? On se disposait à commencer la Pyrrhique, qui fut inventée par les Cretois, lorsqu'au signal donné par la simandra les danses s'arrêtèrent, et les regards se portèrent du côté oîi le son de Tairain (i) set^it fait entendi:e. Bientôt on aperçut' un long cortège descendant de la montagne précédé des Dadoucho-phores qui tenaient des torches de pin enflammées, et de gens portants des drapeaux. Chacun avait fait silence , lorsque les chants de Tépithalame se firent entendre. « Vous épousez, » disaient les choryphées de la scène pastorale, • le fils du roi , « vous êtes la reine du hameau, ô la belle des belles , « loi lot K^ et des instruments rustiques exécutaient la ritournelle de ce distique, qui fut couvert de mille et mille lo répétés par les assistants.

(i) XiififlcvTpov. On supplée aux cloches» dont Tusage est défendu en Turquie» p«ir une plaque en fer, en cuivre, ou en bois , sur laquelle on (î*appe avec un marteau pour appeler les fidèles aux exercices de la religion. Dans les villes , on se sert d'une crécelle ou du ministère d*un trieur ( appelé xf it(uc , mot qui répond au xi{pu( des anciens ) pour annoncer les ofliees. Fojre% pour le Simantron, Saint - Ephrero. t. III, p. %i^. Goar. ad Eucholog., p. 56o.

LI¥AB ir, GUAFITAB llf. 53

La ponipe étant arrivée sur la place publique « la foule fit passage aux mariées, qui parurent les cheveux tressés avec des fils dW, et la tête couverte du Jlammettm ou voile de pourpre. Des enfants portaient devant-elles sur un carreau, les couronnes nuptiales destinées, hélas! à ceindre encore leurs fronts le jour de leurs funérailles (i). Elles s'avancèrent belles et timides comme la pudeur jusqu'aux pieds des vieillards, qu'elles saluèrent en s'inclinant, et dont elles baisèrent respectueusement la main droite. Soutenues ensuite par le parrain de la couronne (Novo<), car c'est ainsi qu'on nomme le témoin particulier du mariage {ap^ pelé lui-même couronnement) , elles s'acheminèrent lentement vers la maison des époux , au bruit des tambours de basque, des musettes, et des voix qui recordaient l'antistrophe de répithalame»

Après avoir vu défiler le cortège, précédé de la dot de la mariée et du présent de l'époux (a), je ne pus résister au plaisir de me rendre , dès que j'eus soupe , aux noces qui se célébraient, non suivant l'étiquette ennuyeuse des Grecs, au fond d'un harem, mais comme dans l'Eden à la face du ciel , que le premier homme au jour de la création prit seul pour témoin de ses chastes amours. Les convives assis sur la pelouse recouverte de nattes, autour de tables séparées, couronnés de fleurs, étaient tout entiers aux plaisirs. IjCS torches de pin odorant dont la scène était éclairée ne

(i) Si les époux meurent sans avoir change de lient, on 1rs paro le jour de renterrerocnt de leurt couronnes nuptiales.

(a) etiifiiWev seu HpUiov. Harmenopul., lib. IV, tit. vu, S. a8.

54 rOTAOB OK LA OABCE»

dérobaient rien de la voûte du firmament, embellie par le doux éclat des étoiles, qui se balançaient dans son azur diaphane. On respirait les émanations parfumées des montagnes , des fleurs et des arbres des forets, lorsqu'un parrain des mariées (Nwjaçu ) (i), en* tonna les couplets suivants :

Zelb» au sortir de renfance, Chantait les fleurs et les ruisseaux | Ses accents simples et nouveaux , Au lys donnaient la préférence ; Et ses nymphes disaient en chœur s Vive le lys et sa blancheur.

Mon bien-aimë dans la prairie Cueille des lys pour me parer; Le jasmin a beau se courber.

Il dit à sa tige fleurie ; • Et vous répéterez en chœur :

Vive le lys et sa blancheur.

Les lys donnent à la jeunesse L'air intéressant du désir !

Leur parfum invite au phbir, Et semble inspirer la tendresse ; Répétez donc toutes en chœur:

Yive le lys et sa blancheur.

La nuit était avancée, lorsque je quittai les oon^ ' irives ; j'entendis leurs chants se prolonger , et j'appris à mon réveil, que le jour seul avait interrompu leurs plaisirs , pour rappeler aux travaux des champs

(i) TivifcfHy Sponsa^ Spanh.» in v. iio, bymn. ad Apollon.; Etiripid.y Imv.v. aïo.

LITRI llTt GS4FITRB III. 55

cet homniet, dont det tièclet d*etdavage n*oiil pu effacer le caractère aimable.

Delvinaki, que j*appelle Ôinphalon (i)^ occupe le pourtour d*un entonnoir dont la position est unique dans rÉpire, et qui dut être très-anciennement habité, puisque dès le temps de la conquête par les maliométans « il fut inféodé à lapanage des sultanes à titre de dotation. Ainsi la confiscation mise en pratique par les Turcs , envahit le domaine des Césars, les biens des églises et des seigneurs chrétiens auxquels ils succédaient, par le droit barbare du plus fort. Il n'y a pas de ruines apparentes à Delvinaki ; mais en bâtissant réglise située au milieu de la place, ainsi qu une maison d*Ali pacha , on a découvert des débris de colonnes, qui prouvent Texistence d'une ville ancienne , au fond de ce cratère. Au reste, ce bourg, quel qu'ait été son nom ancien, possède une population de six cent) chrétiens, qui seraient heureux, si on les laissait joufr des fruits de leurs travaux.

Une lieue au midi de Delvinaki , après avoir franchi des coteaux, on entre dans la voie commerciale de Ja* nina. On se dirige alors à l'orient au milieu des bois, en doublant de quart de lieue en quart de lieue des croupes dépendantes du mont Chamousi , qui expire à l'orient de la vallée de Pogoniani sur les bords de la Thyamis , au détour qu'elle fait pour entrer dans le bassin inférieur de la Thesprotie. Lies montagnes de Delvinaki, couvertes de vastes rideaux de chênes, se rattachent directement au mont Papingos , en arrière du village de Dgerovina, qu'elles enveloppent de leurs vastes contour^.

(i) Omphalon Ptolem.» lib. III, c. 14. 45, 3a. 38, 40,

56 VOTAGB DU LA GIlftCB.

On m*avait raconté que son lac ( i ) était la louree de la Pistritza , qu*îl n*avait pas de fond ^qu^il absorbait les objets qu*on y jetait et mille autres histoires pareilles. Deux fois j*avais parcouru ses bords , sans pouvoir m*y arrêter, lorsqu*une occasion particulière qui me don* nait le temps d*y séjourner, se présenta. On venait de trouver des mines de soufre dans le mont Cliamousi, et Ali pacha, avide d'une pareille découverte, m*ayant engagé à faire un voyage avec lui pour les visiter , je me rendis à son invitation. Fixé à Dgcrovina , je ne fus pas long- temps à connaître que les rapports qui m'avaient été faits par les Grecs, relativement h son lac , étaient des fables de leur invention. Le vîsir Ali m'apprit qu'il l'avait traversé autrefois en bateau , ce qui détruisait les contes qu'on débite encore sur la prétendue absorption des objets qu'on y jette, à moins, dit-il en riant i ceux qui nous écoutaient, que ce ne soient des pierres. Il nous dit ensuite, comment ayant fait examiner sa profondeur, la sonde avait rapporté immédiatement au bord de la plage, trente brasses, puis quarante, et dans le milieu, de cent jusqu'à cent vingt. Mais il ne put s'empêcher de rire, quand je lui dis qu'un des professeurs attachés au collège de Janina, prétendait que le lac coulait sous terre, comme celui de Labchistas , et qu'il formait la Pistritza ?

Cet homme, repartit-il, ne sait rien voir naturellement. Il a pourtant demeuré ici; mais, comme ses pa» reils,il aime mieux s'en tenir aux vieilleshistoires qu'on

(i) f^oxez liv. I, c. 7» 1 1 de ce voyage. Le lac de Dgérovina ne serait -il point le Ptunbotis des Molosses^ indiqué paf EusUt. ad Odjss., lib. III , v. i88.

LITRS ITt CHAFITAB flf. Sj

leur débite 9 ^pie de Térifirr les bits, rcncoonait^ en regardant son Riaya (r)^ qui font comme cela, des contes à dormir debout; qu*en penses-tu, savant? Le Riaya « tout interdit, ne savait que repoudre. «Ce

«docteur là , poursuivit-il, est encore de ceux qui lisent dans les brouillards. Croiriez-vous qu*il prétend que la peste se compose d'une multitude d'animalcules qu'on pourrait voir à l'aide d'une loupe, si on en avait une assez forte?» Et après s'être égayé aux dépens du Kiaya : « Tu dîneras avec nous, lui dit-il, qu'on ap« porte du vin, du meilleur, entendez -vous, il est fort bon ici. Tu en boiras, n'est-ce pas? » dit-il en apostrophant celui qu'il mystifiait. Comme il s'en défendait: « Mais autrefois tu n'étais pas difiicile , et puisque tu prétends réformer ta conduite, va manger à la cuisine. — Mais, seigneur, la loi de notre prophète? — Taistoi, je suis prophète dans mon pays, et si je voulais,

. ajouta-t-il ironiquement , je t'en ferais bien convenir. » A ces mots , le pauvre Kiaya se retira dans un autre appartement pour prendre son repas.

Nous restâmes en tête à tête; le cortège brillant des pages et des ofHciers de bouche ayant dressé le service sur un large plateau en vermeil qui sert ordinairement de table, on nous présenta d'abord quelques mets dans de belles porcelaines de Sèvres , ornées de dessins de l'école française. Suivant son usage, on servit au visir un agneau entier du poids de douze livres, dont il avala sans mâcher plus de lamoi-

(i) Lieutenant-général du visir. On yerra avec quelle ironie amère S. A., traite ses confideuts les plus intimes, et le mauvais ion de sa conversation habituelle.

58 yOTAGB l>B LA OMftClU

tié^ ainsi que dft gouttes d'ail, det ctuft durs, iiae anguille rôtie au four, et une foule d*objeU; te con« tentant de toucher du doigt un plut grand nombre de plats, pour montrer qu'il let agréait , et qu'on pouvait les retirer; lorsqu'arrivé au riz bouilli ou pilaw, plat ordinaire de dessert chez les Turcs, sur lequel on re« pand de la crème caillée, le visir en enfonçant sa cuil« ler« découvrit une pelotte de plumes, qui prouvait quon Pavait fait cuire dans Teau bouillante où les aides de cuisine plongent les volailles pour les dépouiller. Je vis alors pâlir le satrape, et un mouvement de frayeur

saisir les assistants : « Qu*esi<e^ comment?. n Sa

voix s'altérait, lorsque ses regards tombant sur les miens, il ne put poursuivre son discours, et partit d'un éclat de rire. «Tu vois, mon fils, comme je suis servi? Oh ! quelque jour, je les ferai pendre. — Cela ne leur apprendra pas à faire la cuisine. — Si fait, si tu savais comme cela est nécessaire pour le bon ordre. — Pour cette fois au moins vous leur ferez grâce ? — Oui , mais j'exige qu'ils mangent le pilaw cuit à l'eau de vaisselle, avec les plumes sans les éplucher. » Et la sentence fut exécutée à la lettre ; « sans toi , dit-il , sa tête serait dans la cour (f). »

(i) Il y on avait dans ce moment une demi-donzaine d'cxffosées, et comme c'étaient celles de chefs de Yoleiirsi on allait les expédier à Constantinople. Cet usage barbare, que je voyais se renouveler, était pratiqué sous les empereurs chrétiens d'Orient. Ainsi Adolphe promit d'envoyer les têtes des tyrans à Uonorius. Les têtes de Sébastien et de Jbvien , dans un autre circonstance, furent exposées sur des pieux» aux portes du palais. (Dyzaht., 1. 1, p. i48vGott. Stritt.Gottic., cap. III, $.41. Labbe in not. p. 96. ) On lit dans un des historiens du bas-empire qu'un certain Georges Disypnte, lecteur de la

tlTAS fy« CUAFITRE III, 5g

Gomme favaii prit mon logement au lérail de Dgerovinat afin d*£tre à proximité du vîsir , lani habiter le même village déjà encombré par son entourage ^ je me trouvai réuni au docteur Louis Frank, qui était alors son médecin , avec lequel je passais mes moments de loisir* Nous reconnûmes ensemble le cours de la Cala* mas ou Thyamis, qui sort à lorient du lac. Les paysans nous dirent qu'ils péchaient dans ses eaux des truites etdesécrevisses (IIcaTptffaiç nuà Kafa€iiaiç) ^ et qu'ils y prenaient au moyen de la ligne , quatre espèces différentes de poissons, parmi lesquelles, les carpes sont la plus nombreuse.

La soufrière, objet de notre voyage, sur laquelle on avait déjà fondé de grands projets et des spéculations, se trouve à la surface de la terre en remontant le lit d'un torrent par le travers méridional du lac , dans le mont Chamousi. Les masses qu'on en avait extraites présentaient le soufre natif englobé dans une enveloppe terreuse de couleur noire. On 6t des essais en petit, on commanda des fourneaux, on allait faire expirer les paysans dans les fouilles, car déjà les ordres étaient donnés pour former des ateliers destinés à travailler par corvées. Mais la maladresse d'un italien préposé à la direction des opérations, ayant brûlé le soufre^ au lieu de le distiller de sa gangue,

grande église d'AmorgoSi fut menacé par l'empereur Andronic Comnène d*étre mis à la broche, r6ti comme on cochon de lait et envoyé ensuite à sa femme. Ce qui embarrasse llibtorien, c'est de savoir, dit- il, où le pieux empereur aurait pa trouver un plat assez grand, pour faire servir à madame Disjpâte un homme aussi gros et aussi gras que son mari. Nicetas in Andron., 1. 1, p. aôi.

6o yOTAGft Dft LA CAftCB.

dégoûta heorettsement le vuir d*im dessein auquel il renonça avec autant de légèreté qu*il avait mu d*enipressentent à Tentreprendre.

Dans ce voyage / comme nous primes notre chemin de retour à Janîna, le long de la chaîne du mont Cliamousi , nous passâmes devant Moucher! , tchiftiik éloigné d'une demi-lieue de Mouchari, qui envoie des eaux à la Thyamis. Trois quarts de lieue plus loin , nous laissâmes à droite, sur le penchant de la mon« tagne, une autre métairie, et en tournant au nord pendant un mille , nous arrivâmes à un amban ou magasin de grains , dans lequel le visir nous avait précédés, rentrai dans ce grenier, au moment oii les habitants de Coucoulios (i) venaient de répandre devant S. A. un vase de lait, et des poignées de farine, en signe de Tabondance qui naît sous les pas de Thomme puissant. Fivez^ lui disaient^ils ^ vivez ^ et soyez tas* sasié (Tannées ( !ù iroXu}^povi9|A/vs , voe mXuj^oviacK ) ; mais faites-nous pendre y faites^ nous noyer ^ ou di* minuez tes impôts qui nous accablent.

JjC pacha, sans paraître entendre ces gémissements^, m'ayant affectueusement invité de m*asseoir sur un tas de grains de mais recouvert d'un tapis , fit signe aux paysans de se retirer « en leur disant d'aller en paix ^ de prier Dieu pour lui , et que^ si la Providence le conservait en santé ^ rien ne leur manquerait. Enfin il terminait sa harangue par sa phi*a$e paternelle accoutumée : Que je sois bien moi^ mes enfants; et ceux-ci, éconduits par ce formulaire, avaient déjà

(i) Coucoulios, village situé un mille au S. de VamUui, dans le nont Chamousi.

tiirmt iTf CHAFiTAB tu. 6t

pÊÊÊé la porte « loinqull les fit appder. Je crut qu'il te ravisait en faveur de ces malheureux , quand il leur dit çu'il les portait dans son cœur! et après un moment de silenee : Pour preuve de cela^ vous me bâtirez à vos/rais^ une maison Jaisant suite à ce magasin f dans le délai de six mois, sans jr manquer^ pu malheur à vos têtes! (xp((ita eroùç Xaipiouç m()(i). «Toi, écris», dit-il à Fuii de ses secrétaires, auquel il dicta le plan, les dimensions et le devis du sérail qu*il voulait ; et ajoutant au milieu de gros éclats de rire : « La position « est délicieuse, je veux souvent venir Êiire des parte ties de chasse ici , il m*y faut un pied à terre »i

A cette décision , qui ruinait tout le village,je ne pus cependant m*eropécher de rire, «c Voilà comme tu es, » médit le visir; « ces coquins-là m'ont mangé tout mon « bien, ils me doivent des trésors, les intérêts des in- « térêts ; d'ailleurs ils étaient les ennemis de mon «père. » Comme les paysans qu'il accusait ainsi, n'étaient pas nés, lorsque le père d'Ali pacha , qui était un pauvre bey de Tebelen, existait, cela me rappela la fable du loup et de l'agneau, que j'allais raconter h son altesse, lorsqu'un de ses conseillers me fit signe de ne pas plaider la cause des habitants de CoucoulioSé

Comme, dans ses voyages, le visir tient ses assises partout où il se trouve , dans un palais comme sur le bord d'un fossé, on vit paraître les moines du monas-

(i) Ces expreisions sont techniques et comme sacramentelles dans les boïoardis oii ordres d'Ali pacha, dont voici les finales: l(«ify«» exécutoires; t^^ dUXo, sans y manquer» ceux-^i admet* $eiii réflexion ; jj^X^ éue» sans autre tivis ^ est plus pressant ; rè |i«6po f6^i «oG %^ÙM UL |i«n«» ou le serpent noir vous arrachem les yeux , sans réplique.

6a YOTAGB DE LA GRfcCI.

tère de Sosino (i)^ quil avait appelés derantton tri* bunal. On leur demanda compte des dtroes appartenant au fisc et du fermage des parcours ? Comme ili produisirent des quittances scellées du cachet de son altesse, elle les condamna par grâce spéciale ,( sous prétexte qu'ils ne Taimaient pas), à couper, cliarroyer et transporter chaque année à Janina , pour le service de son palais, huit mille morceaux de bois de chauf» fage. Us furent acquittés à ce prix; mais en sortant de Yambarij ils se virent arrêtés par Mouctar pacha, qui était venu rejoindre son père ; il leur ordonna à son tour de ne pas manquer à lui apporter une égale quantité de bois, pour ses besoins particuliers.

On introduisit up papas , dénoncé par les habitants du village de Grebignio (a), comme étant la cause de Tincendie d*une tour, dont la garde était confiée à ses soins, en qualité de dervendgi. Les paysans criaient que c'était un ivrogne (3), un homme incapable. Lé visir dit pour toute réponse, qu'il voulait sa tour dans Tétat oïl elle était, lorsqu'il l'avait nommé Belouk-bachi ou capitaine. A cette sentence, le papas répliqua, sans se déconcerter, qu'il ne l'aurait pas, a quand tu devrais, dit-il, me faire pendre, ce qui ne sera pas. — Bon, dit le visir, cela est particulier. — D'abord, seigneur, je n'ai au monde pour tout bien que ma

(i) Sosino, une demi-heure S. O. de G>ucoulios, sur un pic; il y a tout auprès des ruines cyclopéennes.

(a) Grebignio, une heure S. E. de Sosino.

(3) Ivrogne , (&iOuftfdic « Asocâc; de pareilles invectives ne seraient pas reçues devant nos tribunaux ; mais ici tout se fait et se dit, à la manière des Aéras d Homère,

MTMS l^t CH AGITAI III. fi3

femmes qui est Tieille, et quatoraeehèrret qu'elle mène pattre dans les montagnes. Quand on vendrait tout cela^ il h'j aurait pas de quoi faire construire la porte de la tour; mes ennemis le savent? Mais ce que ton altesse parait ignorer , c'est que ces hommes, si zélés pour son service 9 lui doivent depuis plus de douze ans les dîmes du vin ; eux qui me taxent d'ivrognerie, ils font payer le vin aux pauvres , et ils le boivent — Cest ainsi qu'on me sert , repartit en soupirant le visir, puis on s'étonne comment je suis pauvre (i ) ; et cela fait par an ? — Plus de dix milles oques de vin, seigneur, sans compter Feau-de-vie qu'ils distillent — Oui, du vin, de Teaude-vie ! je n'ai personne , personne au monde dans mes intérêts ; voilà comme on me ruine ; et cela fait ? — Plus de quatre mille piastres par an, seigneur, au bas mot. *— Voyez, cinquante mille piastres et autant d'intérêts, car ils m'ont sans doute volé bien d'autres choses? Mon fils, je te fois Codja-bachi (primat), à la place de tes dénonciateurs, qui resteront en prison jusqu'à ce qu'ils aient payé ce qu'ils me doivent. Le village rebâtira la tour brûlée à ses frais; pour toi, sers-moi fidèlement — Mais, seigneur, où logerai-je? Je suis nu , qui m'habillera?— ■' Je te donne d'abord la maison de ce friponlà, dit-il en désignant un Ae% CoJja-bachis destitués. Puis s'adressant à un de ses secrétaires : «Écris un bon sur les marchands de Janina, afin que pour V amour de moi^ ils aient à habiller le papas de la tête aux pieds, et comme il faut »

(i) Ali pacha aime à dire qu'U est pauvre , eT^am fratx^c; le « pauvre homme a plus de cent millions dans ses coflres à Tebelen et à Argyro-Castron.

64 YOTAGB 0S LA OftJtCC.

On allait appeler d*autret causes , lorsque je me ro* lirai Le conseiller^ qui m'avait fait signe de me taire^ me dit, quand nous fûmes éloignés : c Vous vojex un « échantillon de notre gouvernement; c*est partout la m même chose ^ en petit ou en grand; Moi, qui suis « Turc et favorisé du prince, je ne pourrais pas dire si a je coucherai demain dans mon lit Vous vouliez faire m une remontrance pour les habitants de Coucoulios; « rassurez-vous, le sérail ne sera pas bâti. Philippe « ( surnom qu'il donnait à Âli pacha, en faisant allu* m sion au père d'Alexandre , qui était un fourbe pareil), « veut ruiner les habitants, afin de les forcera lui vendre « leurs immeubles, et à faire de leur village un tchiftlik; « voilà tout le secret Les Codja-bachis qu'on vient « d'arrêter seront dépouillés, comme le papas qui les m remplace, quand on l'aura laissé s'enrichir. Voilà « comme tout marche ! Les primats volent les Grecs, « les paclias les avanisent; le sultan hérite des visirs, «et il est pillé par ses femmes, pai* ses courtisans; « telle est la circulation habituelle de la richesse puce blique. C'est là le tableau de notre empire, qui, « malgré ses incohérences, les rébellions et les pestes, «se soutient et se soutiendra aussi long -temps qu'il « plaira à Dieu de permettre son existence. »

Ce tableau n'était pas exact; car la terreur , qui comprime tous les sujets d'un monarque absolu , fait enfouir et perdre une grande partie du numéraire. Cette re« marque aurait pu nous conduire à nier qu'il existe en Turquie des lois conservatrices de la propriété et de la sûreté des personnes , ou qu'elles sont non avenues par leur inexécution. Mais comme le soleil baissait, je quittai mon raisonneur, pour me rendre

LITM !▼« CHAFlTRt III. 65

ao monastère de Jaoovo^ oii mon logement ^tait marqué (i). Je ▼!• le cort^ de Monctâr pacha ^ qui se dirigeait aTec ses fiiuconniers et ses équipages ^ du côté de Calibaki^ d*oii il se proposait de retourner à Janina , en parcourant la chaîne du Mitchikëli^ pour se livrer aii plaisir de la chasse.

Le monastère de Jacovo est situé sur une terrasse entre les deux branches qui coulent des sources mères de la Thyamis. Si on ne savait pas dans quel état de mutilation les ouvrages des anciens nous sont parvenus, on croirait qu'ils ne connurent que Tembouchure de ce fleuve ; mais il est probable qu'écrivant pour des hommes pratiques des lieux, ils se sont contentés, comme le fait Thucydide, de dire qu'il sépare laThesprotie de la Cestrine (a). Cette désignation , aussi vague que celle d'Athénée, qui le fait sortir de la Thésprotie, dont les limites et le nom furent souvent confondus avec le pays des Molosses (3), ne pouvant de nos jours servir h fixer un point géographique , je m'appliquai à le déterminer (fi).

En entrant au couvent , je trouvai le Kiaya du visir

(i) JacoTO , un mille N.O. de l'Ainbaride Coucoulios.

(a) Kl ti eu«|uc wùrayA^ i^m rh et««pi»Tt^a mI Ktçpifvv.

Slrib., lib. VII, p. 3i4; Cic, Aide, VU, n-, Pausaiu; I, II ; Plolem. , lib. UI. c. 14 , 46f 3o, 3o, 6; PUn., hist nat. Tbucyd., lib. I, 27 , 46-

(3) Athen., lib. III.

(4) Les traducteurs de Strabon , induits en erreur par Mêletins (géograph., p. il^ ), ont pris la Thyamis pour rAchéron, et réciproquement ces fleuTes Tun pour Tautre ( Strab. , L VII, p 3a4, n. 4. ). Cependant ils n'auraient pas dû oublier que