‹ Voyage du jeune Anacharsis en Grèce dans le milieu du quatri eme siècle avant l'ére vulgaire (volume 2)Chapitre 113 sur 207 · PH1I.0C-É · texte numérisé non relu

PH1I.0C-É

Quels sont vos rapports avec lui ?

LYSlS.

Je suis son ouvrage, je lui appartiens, il a soin de moi ".

PHILOCLÈS

Quel est le culte qui lui convient?

1. Plat., in Tira., t. III , p. 2U, E. — 2. Thaï ap. Diog. Laert.. lib. I, J 36. — 3 Tira. Locr., De anini. mundi, ap. Plat., t. III, p. y6. — 4. Aristut , De nai. auscult., lib. Vlll, ca(>. vn, t. I, p. '«16; cap. vu. p. 4l«; cap. x\, p. 430; id., Metaphys., lib XIV, cap. vu, p. luoi - h. Plat., ibid., p. 28. — 6. Onal. i.\ Stob , Eclo^. phys., lib. I . p. 4. — 7. Aristot., De nior., lib. X, cap. vin, t. i;, p. 139, e; id., De rep. lib. VII, cap i, ibid., p. 425, e. — ». Plat., De Ii'k-, lib. X, t. II, p. HOO, c. Theolog. païenne, t. I , p. iyo. — y. Epicharin ap. Cluu. Alex., Strom., lib. V, p. 7o8. ytschyl. ap. Theophil. ad Aulolyc, lib. II, >: 54. Euripid. ap .Stob., Eclog. phvs., cap. vu, p. 8. Tbal. ap. Diog. Laert., lib. I, S 36. — 10. Plat., in Tini , t. ill, [>. jO, a, id , De rep , lib. II, t. II, p. 37S, C. — 11. Id., in Phiedon., 1. 1, p. 62, b.

BARlUtLtMY. lU. 17

2li VOYAGE D'aNACHARSIS.

LYSIS

Celui que les lois de la patrie ont établi, la sagesse humaine ne pouvant savoir rien de positif à cet égard '.

PHILOCLÈS

Suffit-il de l'honorer par des sacrifices et par des cérémonies pompeuses ?

LYSIS

Non.

PHILOCLÈS

Que faut-ii encore?

LTSIS.

La pureté du cœur '. Il se laisse plutôt fléchir par la vertu que par les offrandes '; et comme il ne peut y avoir aucun commerce entre lui et l'injustice *, quelques-uns pensent qu'il faudrait arracher des autels les méchants qui y trouvent un asile '.

PHILOCLÈS

Cette doctrine, enseignée par les philosophes, est-elle reconnue par les prêtres ?

LYSIS

Ils l'ont fait graver sur la porte du temple d'Épidaure : l'entrée de CES lieux, dit l'inscription, n'est permise qu'aux âmes pures*. Ils l'annoncent avec éclat dans nos cérémonies saintes, où après que le ministie des autels a dit : Qui est-ce qui est ici? les assistants répondent de conceit : Ce sont tous gens de bien '.

PHILOCLÈS

Vos prières ont-elles pour objet les biens de la terre?

LYSIS

Non. J'ignore s'ils ne me seraient pas nuisibles, et je craindrais qu'irrité de l'indiscrétion de mes vœux, Dieu ne les exauçât •.

PHILOCLÈS

Que lui demandez-vous donc ?

LYSIS

De me protéger contre mes passions ' ; de m'accorder la vraie beauté , celle de l'àme'"; les lumières et les vertus dont j'ai besoin"; la force de ne commettre aucune injustice, et surtout le courage de supporter, quand il le faut, l'injustice des autres ".

PHILOCLÈS

Que doit-on faire pour se rendre agréable à la divinité?

LYSIS

Se tenir toujours en sa présence " ; ne rien entreprendre sans implorer

1. Plat., in Epinoin., t. II, p. 98.5, D. — 2. Zaleuch. ap. Stob., p. 279. Plat, in Alcib. II, t. H, p. 14y, e. Isocr. aJ Nicocl., 1. 1, p. 61. — 3. Zaleucn. ap. Diod., lib. XII. p. 3'»; et ap. Slob., p. ■21'.>. Xenoph., Memor., lib. I, p. Tj'2. — 4. Charond. ap. Slob., serni. XLII, p. 289. — .5. Eurip. ap. Stob., serra. XLIV, p. 307.

— 6. Clem. Alex., Strom.. lib. V, p. 6'.2. — 7. Aristoph., in Pac, v. 43.1 et 967.

— 8. Plat., ibiil., p. 138, etc. — ». Zaleuch. ap. Stob., serm. XLII. p. 279.— 10. Plat., in Phajilr., t. Ul, p. 279; id., in Alcib. II, t. II, p. 148. Clem. Alex , iVid., p. 70S. — 11. Plat., in ftlen., t. II, p. 100; ap. £umd., De virt., t. III, p. 379.— 12. Plut., Inslit. lacoii . ' M " /ay, A. — 13. Xenoph., ibid., p. 728

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