CHAPITRE LXXV

jiarticuliers, enToyèrent à Thèbes Théanor, chargé de demander le corps de Lysis, et de distribuer des présents à ceux qui Pavaient secouru dans sa vieillesse, Théanor apprit qu'Êpamiuondas, initié dans Tos mystères, Tavait fait inhumer suivant vos statuts, et ne put faire accepter l'argent qu'on lui avait confié ^

LE SAMiEN. ~ Vous me rappelez un trait de ce Lysis. Un jour, en sortant du temple de Junon ', il rencontra sous le portique un de ses confrères, Euryphémus de Syracuse, qui. Payant prié de Pattendre un moment, alla se prosterner devant la statue de la déesse. Après une longue méditation, dans laquelle il s'engagea sans s'en aperce- Toir, il sortit par une autre porte. Le lendemain le jour était assez avancé lorsqu'il se rendit à l'assemblée des disciples. Ils étaient inquiets de l'absence de Lysis; Euryphémus se souvint alors de la promesse qu'il en avait tirée; il courut à lui , le trouva £ous le vestil)ule , tranquillement assis sur la môme pierre où il Pavait laissé la veille.

Cn n'est point étonné de cette constance, quand on connaît l'esprit de notre congrégation : il est rigide et sans ménagement Loin d'apporter la moindre restriction aux lois de rigueur, il fait consister la perfection à convertir les conseils en préceptes.

ANACHARSis. — Mais vous en avez de minutieux et de frivoles qui rapetissent les âmes; par exemple, de n'oser croiser la jambe gauche sur la droite ^, ni vous faire les ong'^ les jours de fête, ni employer pour vos cercueils le bois de cyprès *,

LE SAMiBN. — Eh ! ne nous jugez point d'après cette foule d'observances, la plupart ajoutées à la règle par des rigoristes qui voulaient réformer la réforme, quelques-unes tenant à des vérité d'un ordre supérieur, toutes prescrites pour nous exercer à la patience et aux autres vertus. C'est dans les occasions importantes qu'il faut étudier la force de notre institution. Un disciple de Pytbagore ne laisse échapper ni larmes ni plaintes dans les malheurs, ni crainte ni faiblesse dans les dangers. S'il a des discussions d'intérêt , il ne descend point aux prières, parce qu'il ne demande que la justice; ni aux flatteries, parce qu'il n'aime que la vérité K

ANACHARSis. — fipargnez-vous un plus long détail. Je sais tout ce que peuvent la religion et la philosophie sur des imaginations ardentes et subjuguées, mais je sais aussi qu'on se dédommage souvent des passions que l'on sacrifie par celles que Pon conserve. J'ai vii de près une société, partagée entre l'étude et la prière, renoncer sans peine aux plaisirs des sens et aux agréments de la vie : retraite, abstinences, austérités*, rien ne lui coûte, parce que c'est par là qu'elle gouverne les peuples et les rois. Je parle des prêtres égyptiens, dont Pinstitut me parait parfaitement ressembler au vôtre '.

I. Plot., Dt gen. Socr., t II, p. 5S5. — 2. Jambl., Vit. Pyth., cap. xxx, p. ISS. — 3. Plut., De vitios. pud., t. II, p 532. — 4. Diog. Laert., lib. VIII, $ lo. Jambl., ibid., cap. xxviii, p. 131. >- S. Id., ibid., cap. xxxii, p. 174; cap. xxxin, P, 188. — «. Herodot., lib. U, cap. xxxvi|. — 7. Chsrem. a». Porpb., De abstin. ib. IV, p. 308.

198 VOYAGE D'àNACHARSIS.

LE sA.irrefï. — kfee cette différence que, loin de i'appliepwr à réro^ mer là nation, ils n'ont d'autre intérêt qiie celui de leur société.

ANACHARSis: — Vous avcz essuyé les àiômes reproches. Ne disait-on pas qùé, pleids d'uhedéférence aveugle pour votre chef, d'un attacliement fanatique pour votre congrégation, vous 9e regardiez les autres hommes que comme de vils troupeaux *f

LE SAMiEi*. — Dégrader Thunianité ! noiia qui regardons la bienfaiîattce éômme un des principaux moyens poiir nous rapprocher de la divinité'; nous qui n'avbnà travaillé que pour établir uke étroite M- Bon entre le ciel bt la terre, entre les citoyens d'une nîéme viHe, entre les enfanta d'une mémo famille, entre tous lès êtres vivpts», de quelque nature qu'ils soient! ■ ' .'

En Egypte , ' Tordre sacerdotal n'aime que la considération et le crédit : aussi prolége-t-il le despotisme, -qSi le protège à son tour*. Quant à Pylhagore, il aîmaiit tendretnent les hommes ,' puisqu'il désirait qu'ils fussent tous libres et vertueux.

ANACHARSis. — Mais pouvait-il se flatter qu'ils le désireraient aussi vivement' que lui , et que la moindre secousse ne détruirait pas l'édifice des lois et des vei^usT

LE SAMIBN. — Il était beau du moins d'en jeter les fondements, et les premiers suoCès lui firent espérer, qu'il pourrait l'élever jusqu'à une 'certaine hauteur. Je vous ai parlé de la révolution que son arrivée en ItftlVe causa d'abord *dans les mœurs. Elle se serait étendue paréegrés, si des hommes puissants, m^is souillés de crimes, n'avaient ea la fotie ambition d'entrer danà la congrégation. Ils en furent exclus, et ce refus occasionna sa ruine. La calomnie se souleva dès qu'elle se vit soutenue^. Nous devînmes odieux à la multitude, en défendant d'accorder les magistratures par la voie du sort*; aux riches , en ne les faisant accorder qu'au mérite'. Nos paroles furent transformées en maximes séditieuses, nos assemblée^ en conseils de conspirateurs*. Pyhagore, banni de Grotone, ne trouva point d'asile chéï des peuplés qui lui devaient leur félicité. Sa mort n'éteignit point la persécution. Plusieurs de ses disciples réunis dans une maisoh furent dévoués aux flammes, et périrent presque tous *. Les autres s'étant dispersés, les habitants de Crotone qui avaient reconnu leur innocence, les rappelèrent quelque lemps après; inais une guerre étant survenue, ils^c signalèrent dans un combat, et terminèrent une vie innocente par une mort glorieuse ••. "

Quoique après ces malheureux événements le corps fût menacé d'une dissolution prochaine , on crâtinua pendant quelqde temps à nommer un chef pour le gouverner ". Diodore, qui fut un des derniers, ennemi de la propreté que Pythagcre nous avait si fort recommandée, affecta des mœurs plus austères, un extérieur plus négligé , des vêtements

f. JamW., vît. Pytb., cap. xxxv, p. 208. — 2. Anonym. ap. Pbot., p. I3f3. r- 3. JatobT., ibid., tap. xtttn, p. î8S. — 4. î)iod., Hb. I," p.'ôtf. — s.^ambr., Ibid., cap. XXXV, p. 210. — 6. M., ibid., p. î269. — 7. Id;, ibid,, p'. 2o4. - 8- Jintin., lib. XXicap. iv.-^ 9. Id., ibid. PTut:,T>e'gch. Sow-., tV H/p, 5|l^ v 10. Jambl., ibid., p. 212. -- 11. Id., ibid., cap. xxxvi, d. 213. * ' ^

CHAmfŒ LXX^ 199

^tm groirt«n Ml «ot 4w paitlsalii , «t ^ôn dMftgmi ûbèê rotért eeuz de raacien régime et ceux du nouveau.

' Maintenft&t réduits à un petit uemtre, Bé|»»^ les uns des autres, n'exeitftTit ni envie ni pitié , nous pratiquons en seeret les préceptes de notre fondateur, ingez du pouvoir qu'ils eurent à 4a naissance de l'institut , par celui qu'ils ont encore. C'est nous qui «vens formé Ëpaminondas', et Phocion s'est formé sur nos exemples.

Je n'ai pas besoin de vous rappeler que cette congrégation, a produit une foule de législateurs, de géomètres, d'astronomes, ^de naturalistes, d'hommes célèbres dans tous les |;enres*; que c'est eHe qui a éclairé la Grèee , et que les philosophes modernes ont puisé dans nos auteurs la plupart des découvertes qui brillent dans leurs ouvrages. .

La gloire de Pythagors ifim. est aOeme; partout fl obtient un rang distingué parmi les sagtes* : dans quelques voilés d'Italie, on lu! décerne des honneurs divins*. Il en avait joui pendant sa vie ^\ vous n'en serex pas surpris. Voyek comme les nations, et même les philosophes, parlent dés législateurs et des précepteurs du genre humain. Ce ne sont pohit des hommes, mais des dieux*, des âmes d'un degré supérieur, qui, descendues du ciel dans le Tsitare que nous habitons, ont daigné se revètîT d'un eorps humain, et partager nos maux pour établir parmi nous les lois et la philosophie '. '

▲NAOHAasis. — Cependant, H ftiul Favouer, ces génies bienfaisants n'ont eu que des succès passagers; et puisque leur informe n'a pu ni s'étendre ni se peiçétuer, j'en eonelus que les hommes seront toujours également injustes et vicieux.

LE SAioEN. — A moins, comme disait Socrate, que !e ciel ne s'explique plus clairement, et oue Dieu, touché de leur ignorance , «e leur envoie quelqu'un qm leor apporte sa parole et leur révèle ses volontés >.

Le lendemain de cet entretien nous partîmes pont Athènes, et quelques mois après nous nous rendîmes aux fHes de Bélos.

Dans Hieuvenx climat qua f hahite^ le pHMemps est comme l'aurore d'un beau Jour : on y jouit des biens qu'il amène et de ceux qu'il promet. I^ feux du Éoliàl ne sont plus Obscurcis par des vapeurs grossières; ils ne sont pas encore Srrilés par l'aspect ardent de la canicule. C'est une lumière pure, inaltérable,' qui se repose doucement sur toiîs les oljets; c^est la iumâère dont les dieux sont couronnés dans l'Olympe.

1. Herpa. Tim. et Sosicr. ;ip. Athen., lib. IV, p. ^63. — 2. Janjbl., Vît Pyth., cap. XXIX, p. 132;eap. ixxvi,j). 215. Bruck., Hiçt. philoji.,1 1, p. lloï. Fabriç., Bibl. graec, 1. 1, p. 490. — 8*. Herodot., lib. IV, cap. xcv. - 4. Justin., ÏSh. XX, cap. IV. — l. Porpli.,ri]t. Pyth., p. 2«. JamW-, iliid., cap. vi, p. S13; cap. :fxvra, p. 118 et «0. Dio Chrysost., Ôrajt. XVIT , p. 524. Phil., Vit: Apol., cap. i, P- 5. Diog. Laert.. lib. VIII, J 11. — 8. Cle.m. A:ex./Stropi., 11^. ï, P. 355. — 7. Plat, ap.îaem. Aies., Ibid. — \. H., Àpol. Spcr.. j; ï, p.>l; ,U-» ^^ f^* ^ï. p. M, a; id., in Alfiib. II, t. U. V- i6^ ' ^ ' ^ ' ^^

200 YOTAOE D'ANACHARSIS,

Quand eUe se montre à l'horizon, les aièret agitent leurs feinUes naissantes, les bords de l'Ilissus retentissent du chant des oiseaux, et les échos du mont Hymette du son des chalumeaux rustiques. Quand elle est près de s'éteindre, le ciel se couvre de voiles étincelants, et les nymphes de TAttique vont, d'un pas timide, essayer sur le gazon des danses légères : mais bientôt elle se hâte d'éclore, et alors on ne regrette ni la fraîcheur de la nuit qu'on vient de perdre, ni la splen- ^leur du jour qui Pavait précédée; il. semble qu'un nouveau soleil se lève sur un nouvel univers, et^ qu'il apporte de Torlent des comeurs inconnues «aux mortels. Chaque instant ajoute un nouveau trait aux beautés de la nature; à chaque instant, le grand ouvrage du développement des êtres avance vers sa perfection.

jours brillants I ô nuits délicieuses ! quelle émotion excitait dans mon ftme cette suite de tableaux que vous offriez à tous mes sens ! dieu des plaisirs ! ô printemps ! je vous ai vu cette année «dans toute votre gloire; vous parcouriez en vainqueur les campagnes de la Grèce, et vous détachiez de votre tète les fleurs qui devaient les embellir; vous paraissiez dans les vallées, elles se changeaient en prairies riantes; vous paraissiez sur les montagnes, le serpolet et le thym exhalaient mille parfums; vous vous éleviez dans les airs, et vous y répandiez la sérénité de vos regards. Les amours empressés accouraient à votre voix; ils lançaient de toutes parts des traits enflammés: la terre en était embrasée. Tout renaissait pour s'embellir, tout s'em- '"«llissait pour plaire. Tel parut le monde au sortir du chaos, dans ces moments fortunés où l'homme, ébloui du séjour qu'il habitait, surpris et satisfait de son existence, semblait n'avoir un esprit que pour connaître le bonheur un cœur aue pour le désirer, une &ine que pour le sentir.

Cette saison charmante ramenait des fêtes plus charmantes encore', celles qu'on célèbre de quatre en quatre ans à Délos, pour honorer la naissance de Diane et d'Apollon >. Le culte de ces divinités subsiste dans l'île depuis une longue suite de siècles. Mais comme il commençait à s'affaiblir, les Athéniens instituèrent, pendant la guerre du Péloponèse*, des jeux qui attirent cent peuples divers. La jeunesse d'Athènes brûlait d'envie de s'y diMinguer : toute la ville était en mouvement. On y préparait aussi la députation solennelle qui va, tous les ans, oflFir au temple de Délos un tribut de reconnaissance pour la victoire que Thésée remporta sur le Minautore. £lle est conduite sur le même vaisseau qui transporta ce héros en Crète ; et déjà le prêtre d'Apollon en avait couronné la poupe de ses mains sacrées ^ Je descendis au Pirée avec Philotas et Lysis; la mer était couverte de bâtiments légers qui faisaient voile pour Délos. Nous n'eûmes pas la

i. Dionyi., Perieg., v. 528, ap. Geogr. min., t. IV, p. loo. Mém. de l'Acad. des bell.-feltr., t. XXVI, p. 211. — 2. Corsin., Fast. attic, t II, p. 326. Le 6 da mois attique thargélion on célébrait la naissance de Diane; le 7, celle d'Apollon. Dans la troisième année de la f09« olympiade, le mois thargélion commença le 7 de mai de l'an 341 avant J. C. : ainsi le* 6 et le 7 de thargélion coqooanirent avec le S et le 9 de mai. — S. Thucyd., lib. III, oap. civ. — 4. Plat, ID Ph«d., 1 1, p. 58. Plut., in Thés., 1. 1, p. 9.

CaOAFlTRE LXXVL 201

iiberté da choix; nous nous senttmes enleTor par des matelots, dont la joie tumultueuse et Tiye se confondait avec celle d*ua peuple immense qui courait au rivage; ils appareillèrent à Tinstant : nous sortîmes du port, et nous abordâmes le soir à llie de Céos K

Le lendemain nous rasÂmes Syros ; et, ayant laissé Ténos à gauche, nous entrâmes dans le canal qui sépare ûélos de Ttle de Rhénée. Nous vîmes aussitôt le temple d*Apollon, et nous le saluâmes par de nouveaux transports de joie. La ville de Délos se développait presque tout entière à nos regards. Nous parcourions d'un oeil avide ces édifices superbes, ces portiques élégants, ces forêts de colonnes dont elle est ornée; et ce spectacle, qui variait à mesure que nous approchions, suspendait en nous le désir d'arriver.

Parvenus au rivage, nous courûmes au temple, qui n'en est éloigné que d'environ cent pas'. 11 y a plus de mille ans qu'Êrysicbthon, fils de Cécropfl, en jeta les premiers fondements', et que les divers £tats de la Grèce ne cessent de Tembellir : il était couvert de festons et de guirlandes qui, par Topposition de leurs couleurs, donnaient un nouv^ éclat au marbre de Paros dont il est construit *. Nous vîmes dans l'intérieur la statue d'Apollon, moins célèbre par la délicatesse du travail que par son ancienneté ^ Le dieu t^nt son arc d'une main; et, pour montrer que la musique lui doit son origine et ses agréments, il soutient de la gauche les trois Gr&ces, représentées, la première avec une lyre, la seconde avec des fiâtes et la troisième avec un chalumeau.

Auprès de la statue est cet autel qui passe pour une des merveilles du monde*. Ce n'est point l'or, ce n'est point le marbre qu'on y admire : des cornes d'animaux, pliées avec etTorts, entrelacées avec art et sans aucun ciment, forment un tout aussi solide que régulier. Des prêtres, occupés à l'orner de fleurs et de rameaux % nous faisaient remarquer l'ingénieux tissu de ses parties, a C'est le dieu lui-même, s'écriait un jeune mif^tre, qui, dans son enfance, a pris soin de les unir entre elles. Ces cornes menaçantes que vous voyez suspendues à ce mur, celles dont l'autel est composé, sont les dépouilles des chèvres sauvages qui paissaient sur le mont Cynthus, et que Diane fit tomber sous ses coups *. Ici les regards ne s'arrêtent que sur des prodiges. Ce palmier, qui déploie ses branches sur nos têtes, est cet arbre sacré qui servit d'appui à Latone, lorsqu'elle mit au monde les divinités que nous adorons'. La forme de cet autel est devenue célèbre par un problème de géométrie, dont on ne donnera peut-être jamais une exacte solution. La peste ravageait cette ile, et la guerre déchirait la Grèce. L'oracle, consulté par nos pères, répondit que ces fléaux cesseraient, s'ils

i. fschin., Epi«t. I; xn Demosth., Oper., p. 205. — 2. Tonmef., Voyag., 1. 1, p. 300.» J. Euseb., Chron., lib. II, p. 7fi,— 4. Spon., Voyag., t.I, d. tll. — 5. Plut., De mus., t. U, p. 1136. — 6. Id., De solert. animal., t. II, p. 983. Mart., Epigr. I. Diog. Lacrt., lib. VIII, S 13. -t 7. Spanh., in Callim., t. U, p. 97. — 8. Callim., Hymn. in Apoll., v. «o. — 9. Homer., Odyss., lib. VI, v. i82. Callinv, in Del., v. 208. Tbeophr., Uist. plant., lib. IV, cap. xiv, p. 489. Cicer,, De leg., lib. I, t. UI, p. US. pjin., lib. XVX, e«p. xuv, t. ^, p. 4o. Pausa»;, lib. yill, cap. zxm, p. «43.

201 VOTAGE D'ANACHimsiS.

llBifsaient «et tutri vm fois plus grand quli la^^ en eiil*. Ss offrent quHl suffisait de Taugmenter du doubte en tout sens : nMs ils Tirent avec étonnement qu'ils construisaient une masse énorme , qui contenait huit fois celle que vous avez eous ks yeux. Après d^autres essais, tous infructueux, ils consultèrent Platon qui revenait d'Egypte. Il dit aux députés, que le dieu, par cet oracle-, se jouait 4» ignorance d«s Grecs, et les exhortait à cultiver les scienees exactes, fdutdt que 4e «^occuper éternellement de leurs dirisioas. fin môme temps il proposa une Toie simple et mécanique de résoudre le problème ; mais la peste aTSit cessé quand sa réponse arnta. » Cest a{^remme&t ce que Toracle avait prévu, me dit Philetas.

Ces mots, quoique prononcés à demi voix, fixèrent Pattestioti &*\m dtoyen de Tmas. Il s'approcha et, nous montrant un autel moins orsé que le précédent : «e Ceiui-ei, nous dit-il, n'est Jamais arrosé du saog des victimes; on n'y voit jamais bri&er la flamme dévorante : c'est là que Pythagore venait, à l'exemple du peuple, offrir des gâteaux, de l'orge, et du froment'; et sans doute que le dieu était plus flatté de l'hommage éclairé de ce grand homme que de ces ruisseaux de sang dont nos autels sont continuellement inondés. »

n nous faisait ensuite observer tons les détails de l'intérieur du tempie. Nous l'écoutions avec respect, nous admirions la sagesse de ses discours, la douceur de ses regards, et le tendre intérêt qu'il prenait à nous. Mais quelle fut notre surprise, lorsque des édairdssemeats mutuels nous firent connaître Philoclès! C'était un des principaux helMtants de Déloâ par ses richesses et ses dignités ; c'était le père d'is- «nène, dont la beauté faisait l'entretien de toutes les femmes de la Grèce ; c'était lui qui , prévenu par des lettres d'Athènes , devait exercer à notre égard les devoirs de l'hospitalité. Après nous avoir embrassés à plusieurs reprises : « Hâtez-vous, nous dit-il, venez saluer mes dieux domestiques; venez voir Ismène, et vous serez témoins de son hymen; venes voir Leucippe son heureuse mère, eUvous pai^ tagerez sa joie : elles ne vous recevront pas comme des étrangers, mais comme des amis qu'elles avaient sur la terre, et *que le ciel leur destinait depuis longtemps. Oui, je vous le jure, ajouta-t-il en ncus serrant la main , tous ceux qui aiment la vertu, ont des droits sur i^amitié de Philoclès et de sa famille. »

Nous sortîmes du temple ; son zèle impatient nous permit i peine de jeter un coup d'œil sur cette foule de statues et d'autels dont il est entouré. Au milieu de ces monuments s'élève une figure d'Apollon , dont la hauteur est d'environ vingt-quatre pieds*; de longues tresses de cheveux flottants sur ses épaules, et son manteau, qui se replie sur le bras gauche, semble obéir au souffle du zéphir. La figure et la plinthe qui la soutient sont d'un seul bloc de maître, pt ce furent les Ji^iû-

1. riu\.j iMgen. socr., \. u» p- aTv, ne » i^eipn., p. W6. vu. Max., no. vui» «ap. XII) extern. a« 1. Moatucla, Hist. des mathém.. t. I, p. iSa. «^ 2. ClftBi. Alex., Strom., lib. VU, p. 84S. Porph., De «betin., lib. II, f. 15d, not., ibid. -« 3. toumef., V«yag., 1. 1, p. Mt. Wneler, A i«ttm., bock I /p. M. Bpon, y«yaf-»

CBAPmul LXÈVf. 203

«nts de liait» ifui 4d eotisa^rèrefit en ce Heu'. Près de ce oelome. Vicias, général des Athéniens, fit élever un palmier de bronze >^ dont e travail est aussi précieux que la matière. Plus loin, nous lûmes sur ilusieun statues cette inscription fastueuse ^ : Vile de Chio est célèbre «r sf ûin$ exeellenU ; elle le sera dans Ut suite par les ouvrages de ^upû et d'Anthermus. Ces deux artistes vivaient il y a deux siècles, la été suivis et effacés par les Phidias et les Praxitèle; et c'est jnsi «^ j'en TOulant éterniser 'leur gloire, ils n'ont éternisé c[ue leur anité.

La ville de Délos tfa ni tours ni muraiHes, et n'est défendue que par Bt présence d'ÂpoUon^. Les maisons sont de briques, ou d^une espèce le granit assez' commun dans 111e ». C^e de Philoclès s'élevait sur le >orà d'un lac* couvert de cygnes», et presque partout entouré de lalmiers.

Leucippe, avertie du retour de son époux, vint au-devant de lui , et lous la 'primes pourismène; mais biehtôt Tsmène parut ^ et nous la irtmes pour la déesse des amours. Philoclès nous exhorta mutuellement . bannie toute contrainte ; et dès tet instant nous éprouvâmes à la fois outes les surprises d'une liaisoii naissante, et toutes les douceurs ['une ancienne amitié.

L'opulence brillait dans la maison de Philoclès; mais une sagesse dairée en avait si bien ré^é Tusage , ^'elle semblait avoir tout a.cjDrdé au besoin et tout refusé au caprice. Des esclaves , heureux de sur servitude, couruent au-devant de nos désirs. Les uns répandaient ur nos mains et sur nos pieds une eau plus pure que le cristal; les utres chargeaient de fruits une table placée dans le jardin*, au milieu 'un bosquet de myrtes. Nous commençâmes par des libations en honneur des dieux qui président à l'hospitalité. On nous fit plusieurs uestions sur nos voyages. Philoclès s'attendrit plus d'une fois au souenir des amis qu'il avait laissés dans le continent de la G^ce. Après iielques instants d'une conversation délicieuse, nous sortîmes avec ai , pour voir les préparatifs des fêtes.

C'était le jour suivant qu'elles devaient commencer •*, c'était le jour uivant qu'on honorait à Délos la naissance de Diane **. L'Ile se remlissait insensiblement d'étrangers attirés par la piété, l'intérêt et le ilaisir. Ils ne trouvaient déjà plus d'asile dans les maisons, on dressait es tenter dans les places publigues , on en dressait^ans la campane: on se revoyait après une longue absence, et on se précipitait [ans les bras les uns îles autres. Ces scènes touchantes dirigeaient LOS pas en différents endroits de l'tle ; et , non moins attentif^ aux ibjets qui s'offraient à nous qu'aux discours de Philoclès ^ nous nous

t. Toumef., Voyag., 1. 1, p. soi. — % Plut-, in lyic., 1. 1. p. 525. — ». Plln., ib. txxvi, cap. V, t. II. — 4. éallim., in Del., v. 24. Cicer., Orat. pro Ijbb. ilanil., cap. xvm, t. V, p. 20. —' 5. Tourner., ibjd., p. 305. — 6. Herodot., lib. Il, ap. CLUi. Calllm., in Apoll., v. 5V; in Del., v. 251. Theoen., Sent., y. 7. Spon, ^oyag., 1. 1, p. 106. — 7; Euripid.^ in Ion., v. 167; in IpKig. in taur., v. 1103. Mrisloph., In Av., v. 870. — ». Theôd., Prpdr. d» Rhod., pt poéicl., ^or-, I: Sl/ii^ ' Le 8 mai de Tan 84f avant J. C. Vf^' J^of, U^rhl

jmstruisions de la nature et des propriétés d'un pays si fomeux dm la Grèce.

L'Ile de Délos n'a que sept à huit mille pas de tour, et sa largeur n*est qu'euTiron le tiers de sa longueur *. Le mont Cynthus, dirigé du nord au midi, termine une plaine qui s'étend vers Toccident jusqu'aux -bords de la mer. C'est dans cette plaine que la ville estsituée^ Le reste de llle n'offre qu'uu terrain inégal et stérile , à l'exception de quelques vallées agréables que forment diverses collines placées dans sa partie méridionale ^, La source de l'Inopus est la seule dont 1& nature l'ait favorisée; mais en divers endroits, des citernes et des lacs conservent pendant plusieurs mois les eaux du cieL

Délos fut d'abord gouvernée par des rois qui réunissaient le sacerdoce à l'empire *, Dans la suite elle tomba sous la puissance des Athéniens, qui la purifièrent pendant la guerre du Péloponèse*. On transporta les tombeaux de ses anciens habitants dans l'Ile de Rhénée- C'est là que leurs successeurs ont vu, pour la première fois, la lumière du jour; c'est là qu'ils doivent lavoir pour la dernière fois. Mais. s'ils sont privés de l'avantage de naître et de mourir dans leur pairie', ils y jouissent du moins pendant leur vie d'une tranquillité profonde : les fureurs des barbares ^ , les haines des nations", les inimitiés partieslières, tombent à l'aspect de cette terre sacrée : les coursiers de Hais ne la foulent jamais de leurs pieds ensanglantés* : tout ce qui présente l'image de la guerre en est sévèrement banni : on n'y souffre pas même l'animal le plus fidèle à l'homme parce qu'il y détruirait des animaux plus faibles et plus timides *•. Enfin la paix a choisi Délos pour son séjour, et la maison de Philoclès pour son palais.

Nous en approchions, lorsque nous vîmes venir à nous un jeune homme dont la démarche, la taille, et les traits n'avaient rien de morteL « C'est Thé^gène, nous dit Philoclès, c'est lui que ma fille a choisi pour son époux^ et Leucippe vient de fixer le jour de son hymen. mon père 1 répondit Théagène en se précipitant entre ses bras, ma reconnaissance augmente à chaque instant. Que ces généreux étrangers daignent la partager avec moi : ils sont mes amis, puisqu'ils sont les vôtres; et je sens que l'excès de la joie a besoin de soutien comme l'excès de la douleur. Vous pardonnerez ca transport, si toos avez aimé, ajouta-t-il en s'adressant à nous; et si vous n'avez poin aimé, vous le pardonnerez en voyant Ismène. » L'intérêt que doo> primes à lui sembla calmer le désordre de ses sens, et le soulager du poids de son bonheur.

Philoclès fut accueilli de Leucione et d'ismène, comme Hector

1. Toomef., Voyag., 1. 1 , p. 287 et 288. — 2. Strab., lib. X , p. 485. - 8. Efr Tipid., Iphig. in Taur., v. 1235. Tournef., ibid., p. 311. — 4. Yirg., iEneid-, lib. III, V. 80. Ovid., Metam.. lib. XIII, y. 632. Dionys. Halic, Antiq. roman., lib. I, cap. L, 1. 1, p. 1-25. — 5. Thucyd., lib. III, cap. civ. — 6. iEschin., Epist ad Pbilocr., p. 205. Plut., Apophth. lacon., t. U, p. 230. — 7. Herodot. lib. VL cap. xcvii. — 8. Pausan., iib. III , cap. xxui , p. 269. Tit. Liv., lib. XLIV, cap. XXIX. — ». Callim., in Del., v. 277. — <io. Il n'était pas permis d'avoir d» cbiens à Délos (Strab., lib. X, p. 4S6), da peur qu'ils n'y détroisissent ki lièvres et iMlapiM.

CHAPITÎ^E LXXVl. â05

l'était d'Andromaqtie, toutes les fois qu'il rentrait dans les murs d'Ilium. On seryit le souper dans une galerie ornée de statues et de tableaux; et nos cœurs, ouverts à la Joie la plus pure, goûtèrent les charmes de la confiance et de la liberté.

Cependant Philooâès mettait une lyre entre les mains d'Ismène, et re;[hortait à chanter un ée ces hymnes destinés à célébrer la naissance de Diane et d'Apollon. « Exprimez par tos chants, disait-il, ce que le» filles de Délos retraceront demain dans le temple par la légèreté de leurs pas. Ânacharsis et Philotas en reconnaîtront mieux l'origine de nos fêtes, et la nature du spectacle que nous offrirons à leurs yeux. »

Ismëne prit la lyre, en tira, comme par distraction, quelques sons tendres et fauchants, qui n'échappèrent pas à Théagène; et tout à coup, préludant avec rapidité sur le mode dorien, elle peignit en traits de feu la colère implacable de Junon contre une rivale odieuse'. « C'est « en vain que Latone veut se dérober à sa vengeance ; elle a eu le oc malheur de plaire à Jupiter, il faut que le fruit de ses amours dece vienne l'instrument de son supplice, et périsse avec elle. Junon pa« a raît dans les cieux; Mars, sur le mont Hémus en Thrace; Iris, sur « une montagne voisine de la mer : ils effrayent par leur présence les a airs, la terre, et les Iles. Tremblante, éperdue, pressée des douleurs €c de l'enfantement, Latone, après de longues courses, arrive en Thesa salie, sur les bords du fleuve qui l'arrose. Pénée! s'écrie-t-elle , oc arrêtez-vous un moment, et recevez dans vos eaux plus paisibles les « enfants de Jupiter que je porte dans mon sein. nymphes de Thes- <x salie, filles du dieu dont j'implore le secours, unissez- vous à moi « pour le fléchir. Mais il ne m'écoute point, et mes prières ne servent « qu'à précipiter ses pas. Pélion ! ô montagnes affreuses ! vous êtes

< donc mon unique ressource; hélas 1 me refuserez-vous dans vos ca-

< Ternes sombres une retraite que vous accordez à la lionne en travail 7 < A ces mots le Pénée attendri suspend le mouvement de ses flots

« bouillonnants. Mars le voit, frémit de fureur; et sur le point d'enseac velir ce fleuve sous les débris fumants du mont Pangée, il pousse un «c cri dans les airs, et frappe de sa lance contre son bouclier. Ce bruit, <c seoablable à celui d'une armée, agite les campagnes de Thessalie, oc ébranle le mont Ossa, et va au loin rouler en mugissant dans les antres « profonds du Pinde. C'en était fait du Pénée , si Latone n'eût quitté a les lieux où sa présence attirait le courroux du ciel. Elle vient dans ce nos îles mendier une assistance qu'elles lui refusent ; les menacei a d'Iris les remplissent d'épouvante.

oc Bélos seule est moins sensible à la crainte qu'à la pitié. Délos n'é a tait alors qu'un rocher stérile, désert, que les vents et les flot «c poussaient de tous côtés. Ils venaient de le jeter au milieu des Cy- « clades, lorsqu'il entendit les accents plaintifs de Latone. Il s'arrête a aussitôt, et lui ofl're un asile sur les bords sauvages de l'Inopus. La « déesse, transportée de reconnaissance, tombe aux pieds d'un arbre oc qui lui prête son ombre, et qui, pour ce bienfait, jouira d'un prin*

i. Callim., in DeL, ▼. 40.

i06 VOYAOK d'aNACHARSIS.

c temps étorneL C'est là qu'épuieée de fatigue , et diiui les accès da K plus cruelles souffrances, elle ouyre des yeux presque éteinti, K et que ses regards, où la joie brille au milieu des expressions dé oc la douleur, rencontrent enfin ces gages précieux de tant d'i- « mour, ces enfants dont la naissance lui a coûté tant de hr- « mes. Les nymphes de Tlnopus, témoins de ses transports, les as- « noDceot à Puniyers par des cantiques sacrés, et Délos n'est plus ï « jouet des vagues inscopslantes; elle se repose sur des oolonnes qui flc s'élèvent du fond de la mer^\ et qui s'appuient eUes-mômes sut « les fondements du monde. Sa gloire se répand en tous lieux ; de tous « les côtés les nations accourent à ses fêtes, et viennent imi^lorer ce c dieu qui lui doit le jour, et qui la rend heureuse par sa présence, i

Ismène accompagna ces dernières paroles d'un regard qu'elle* jetai Théagène, et nous commençâmes à respirer en liberté; mais nosAmn étaient encore agitées par des secousses de terreur et de.pitid. Jamais la lyre d'Orphée, jamais la voix des Sirènes, n'ont rendu des sons s touchants. Pendant qu'Ismène chantait, je l'interrompais souvent, ainsi que Philotas, par des cris involontaires d'admiration; Philoolèi et Leucippe lui prodiguaient des marques de tendresse , qui la flattaient plus que nos éloges; Théagëre écoutait, et ne disait; rien.

Enfin, il arriva ce jour qu^on attendait avec tant d'impatieilM. L'ait rore traçait faiblement à l'horizon la route du soleil , lorsque nous parvînmes au pied du Ginthus. Ce mont n'est q^e d'une médiocre élévation': c'est un bïoc de granit, où brillent difl'érentes couleurs, et surtout des parcelles de talc, noirâtres et luisantes. Du haut de la colline, on découvre une quantité surprenante d'iles de toutes grandeun: elles sont semées au milieu des flots avec le même beau désoi^re que les étoiles le sont d'ans le ciel. L'œil les parcjourt avec avidité, et les recherche après les avoir perdues. Tantôt il s'égare avec plaisir dans les détours des canaux qui les séparent entre elles; tantôt il mesure lentement les lacs et les plaines liquides qu'elles embrassent. Gu ce n'est point ici une de ces mers sans bornes, où l'imagination n'est pas moins accablée que surprise de^ la grandeur du spectacle ; où Tàme inquiète, cherchant de tous côtés à se reposer, ne trouve partent qu'une vaste solitude qui l'attriste, qu'une immen^ étendue qui la confond. Ici, le sein des ondes est devenu le séjour des mortels; c'est nue ville dispersée sur la surface de la mer; c'est le tableaju de l'^yptê, lorsque le Nil se répand dans le^ campagnes, et semble soutenir S9i ses eaux les collines qui servent de retraites aux habitants \

La plupart de ces lies, nous dit Philoclès, se nomment Cyclades*, parce qu'elles forment comme une enceinte autour de Délos^ Sésœtris, roi d'Egypte, en soumit une partie à ses arm^s*; Mi nos ^ roi de Crète, en gouverna quelques-unes par ses lois'; les Phéniciens*, les

' 1. Pind. «d strab., lib. X, p. 48S. — 3. Toamef., Yoyag., 1. 1, p. 307. SpoB, yoyïig., t. r, p. 111. Whel., A joum.,.book I^ p. 58. — a. lEerodot., lib. U, cap. xcvii. Diod., nb» I, p. 39. — 4. Chwle, en gtec, signifier (fercîe; — sT Phn., lib. IV, cap. xu. 1. 1, p. 311. — 6. Diod., ihid., p. st. — 7. Thond.. li^ L oap. IV. Dlod., lib. y, p. 14». - 8. Booh., Geogi?., p. 4gs. ^ * ^

CHAPEIRS LXXI^ ^Ù7

Carlwis*, le» Pwsts, les 0rec8>, toiitw les nation q^i ob^w fempire de la mer, les ont soccessiTement conquises ou peuplées : /na's les co* lonies de ces derniers ont fait disparaître les traces des Qolonies étrangères, et des intérêts puissants ont pour jamais attaché le sort des Cyclaies à celui de la Grèce, «

les uns s'étaient dans l'origine choisi des rois; d'autres en avaient reçu des mains de leurs vainqueurs' : mais l'amour de la liberté, n^ turel à des Grecs, plus naturel encore à des insulaires, détruisit le joug sous lequel elles gémissaient. Tous ces peuples se formèrent en petites républiques, la plupart indépendantes, jalouse^ les unes de» autres,, et cherchant mutuellement à se tenir en é<ïuilibre par des alliances et des protections mendiées dans le continent : elles jouissaient de ce cilme heureux , que les nations ne peuvent attendre que de leur obscurité, lorsque l'Asie fitua efifort contre l'Europe, et que les Perses couvrirent la mer de leurs vaisseaux. Les Iles consternées s'affaiblirent en se divisant: les unes eurent la Ucheté de se joindre à l'ennemi;, les autres le courage de lui résister. Après sa défaite, les Athéniens formèrent le proiet de les conquérir toutes : ils leur firent un crime presque égal de les avoir secourus ou de les avoir abandonnés, et les assujettirent successivement, sous des prétextes plus ou ttoins plausibles.

Athènes leur a donné ses lois : Athènes en exige des tributs proportionnés à leurs forces. A Tombre de sa puissance, elles voient fleurir dans leur i^in le commerce, l'agriculture, les arts, et seraient heureuses si elles pouvaient oublier qu'elles ont été libres.

Elles ne sont pas toutes également fertiles : il en est qui suffisent k^ peine au l^e^oin des habitants. Telle est Mycone, que vous entrevoyez à l'est de Délos, dont elle n'est éloignée que de vingt-Kjuatre stades V On n'y voit point les ruisseaux tomber du haut des montagnes, et fertiliser les plaines ^ La terre, abandonnée aux feux brûlants du 80« leil, y soupire. sans cesse après les secours du oiel; et ce n'est que par de pénibles efibrts, qu'on fait germer dans son sein le blé et les autres grains nécessaires à la subsistance du laboureur. Bile semble réunir toute sa vertu en faveur des vignes, et des figuiers dont les fruits* sont renommés. Les perdrix, les cailles, et plusieurs oiseaux de passage s'y U'ouyent en abondance '. Mais ces avantages, communs à cette ile et aux lies voisines , sont une faible ressource pour les habitants, qui, outre la stérilité du pays, ont encore à se plaindre de la rigueur du climat. Leurs tôtes se dépouillent de bonne heure de leur omeme&t naturel"; et ces cheveux flottants, qui donnent tant de grâces à la beauté, ne semblent accordés à la jeunesse de Mycone que pottr lui en faire bientôt regretter la porta.

1. Thucyd., fib. I, cap. iv. Diod., lib. Y, p. 349. — 2. Herodot, lib. vni, cap. xLvi et XLVUi. Thucyd., pastim. — . 3. Herodot., lib. I, cap. lxiv. Diod., lib. V, p. 345. — 4. Toornsf., Voyag., 1. 1; p. 278. Deux miUs deux cent soixantehait toi&es. -. i, Spon, Voyag., t. I, p. 11&. "^^el., A joorn., book I, p. 65. -« 6. Toumef., ibi4, p. 2Si, -^ 7. Id.,ibMl. Spon, ibid. Whel., ibid. — & Pliii., lib. XI, capt xxxtn, t. r, p, «15. Strab.» ttb. X^ p. 487. Tonmef., ibid., p. 2Ml

SOS VOYAGE D'ANACHAlUnS.

On reproche aux Myconiens d'être avares et parasites* : on les blâmerait moins, si, dans une fortune plus brillante , ils étaient prodigues et fastueux; car le plus grand malheur de l'indigence est de faire sortir les vices, et de ne pouvoir les faire pardonner.

Moins grande, mais plus fertile que Mycone, Rhénee, que tous voyez à Touest, et qui n'est éloignée de nous que d'environ cinq cents pas ', se distingue par la richesse de ses collines et de ses campagnes. Â travers le canal qui sépare les deux îles était autrefois tendue une chaîne qui semblait les unir : c'était l'ouvrage de Polycrate, tyran de Samos*; il avait cru, par ce moyen, communiquer à l'une la sainteté de l'autre ^ Mais l'île de Rhénée a des droits plus légitimes sur notre respect : elle renferme les cendres de nos pères ; elle renfermera un jour les nôtres. Sur cette éminenoe, qui s'offre directement à nos regards, ont été transportés les tombeaux qui étaient auparavant à Délos^. Ils se multiplient tous les jours par nos pertes, et s'élèvent du sein de la terre comme autant de trophées que la mort couvre de son ombre menaçante.

Portez vos regards vers le nord-ouest, vous y découvrirez les côtes de Itle de Ténos. Hors de l'enceinte de la capitale, est un de ces bois vénérables dont la religion consacre la durée, et sur lesquels le temps multiplie vainement les hivers*. Ses routes sombres servent d'avenues au superbe temple que, sur la foi des oracles d'Apollon, les habitants élevèrent autrefois à Neptune : c'est un des plus anciens asiles de la Grèce'. Il est entouré de plusieurs grands édifices, où se donnent les repas publics, où s'assemblent les peuples pendant les fêtes de ce diett\ Parmi les éloges qui retentissent en son honneur, on le loue d'écarter ou de dissiper les maladies qui affligent les humains*, et d'avoir détruit les serpents qui rendaient autrefois cette île inhabitable '*.

Ceux qui la cultivèrent les premiers en firent une terre nouvelle, une terre qui répond aux vœux du laboureur, ou les prévient. Elle offre à ses besoins les fruits les plus exquis, et des grains de toute espèce : mille fontaines y jaillissent de tous côtés ", et les plaines, enrichies du tribut de leurs eaux, s'embellissent encore par le contraste des montagnes arides et désertes dont elles sont entourées *\ Ténos est séparée d'Andros par un canal de douze stades de largeur ".

On trouve dans cette dernière île des montagnes couvertes de ver*

t. Athen., lib. I, cap. vn, p. 7. Suid.. in Mux»v. —2. Toumef., Voyag., t. L p. 31S. —3. Thucyd., lib. I, cap. xiii; lib. III, cap. civ. — 4. Vers le même temps, Crœsus assiégea la ville d'Ëphèse. Les habitants, pour obtenir la pr» tection de Diane, leur principale divinité, tendirent une corde qui, d'un cOté s'attachait à leurs murailles, et de l'autre au temple de la déesse, éloigné d{ sept stades, ou de six cent soixante et une toises et demie (Herodot.. l)i>. I cap. XXVI. Polyœn., Strate^., lib. YI, cap. l. iElian., Var. hist., lib. lit cap. xxvi). — 5. Thucyd., lib. III, cap. civ. Strab., lib. X, p. 486. Tourner ibid., p. 316. —6. Strab.. ibid., p. 487. — 7. Tacit., Annal., lib. III, n*» 63. — 8. Strab., ibid. -r 9. Philochor. ap. Clem. Alex., Cohort. ad gent., p. S6. — 10. Plin., lib. IV, cap. xii, t. I, p. 211. Steph. Byzant., in ti^^i Hesych., Miles. — 11. Plin., ibid. Steph. Byzant., ibid. Eustath., in Dionys. Perieg., V. 526. Toumef., ibid., p. 357. — 12. Id., ibid. — 13. Seylax ap. Qeogr. min., 1. 1, p. 5S. Toumef., ibid., p. 3S5. Près d'au demi-lieoa.

CHAFITRB LXZVI. S09

dure comme à Khénée; des sources plus abondantes qu'à Ténos; des yallées aussi délicieuses qu'en Thessalie ; des fruits qui flattent la yue et le goût * ; enfin une ville renommée par les difficultés qu'eurent les Athéniens à la soumettre, et par le culte de Bacchus qu'elle hotiOTB spécialement

J'ai TU les transports de joie que ses fêtes inspirent >; je les ai tus dans cet ftge où l'ftme reçoit des impressions dont le souvenir ne se renouTelle qu'avec un sentiment de plaisir. J'étais sur un Taisseau qui roTonait de l'Eubée : les yeux fixés vers l'orient , nous admirions les apprêts éclatants de la naissance du jour, lorsque mille cris perçants attirèrent nos regards sur l'tle d'Andros. Les premiers rayons du soleil éclairaient une éminence couronnée par un temple élégant. Les peuples accouraient de tous côtés; ils se pressaient autour du temple, levaient les mains au ciçl, se prosternaient par terre, et s'abandonnaient à l'impétuosité d'une joie efl'réoée. Nous abordons; nous sommes entraînés sur le haut de la colline; plusieurs Toix confuses s'adressent à nous : «Venez, Toyez, goûtez. Ces flots de Tin qui s'élancent à gros bouillons du temple de Bacchus, n'étaient hier, cette nuit, ce matin qu'une source d'eau pure : Bacchus est l'auteur de ce prodige; il l'o* père tous les ans, le même jour, à la mÔme heure; il l'opérera demain, après-demain, pendant sept jours de suites « A ces discours entrecoupés succéda bientôt une harmonie douce et intéressante. « L'AchéloQs , disait-on , esl célèbre par ses roseaux ; le Pénée tire toute sa gloire de la Tâllée qu'il arrose, et le Pactole, des fleurs dont ses rives sont* couvertes : mais la fontaine que nous chantons rend les hommes fort! et éloquents, et c'est Bacchus lui-mêtne qui la fait coulera »

Tandis que les ministres du temple, maîtres des souterrains d'où s'6* chappait le ruisseau, se jouaient ainsi de la crédulité du peu pie ^j'étais tenté de les féliciter du succès de leur artifice : ib trompaient ce peuple, mais ils le rendaient heureux.

A une' distance presque égale d'Andros et de Céos, on trouve la petite île de Gyaros, digne retraite des brigands, si on en purgeait U terre*; région sauvage et hérissée de rochers*. La nature lui atout refusé « comme elle semble avoir tout accordé à l'tle de Céos.

Les bergers de Céos rendent des honneurs divins et consacrent leurs troupeaux au berger Aristée^, qui, le premier, conduisit une colonie dans cette île. Ils disent qu'il revient quelquefois habiter leurs bois paisibles, et que du fond de ces retraites il veille sur leurs taureaux plus blancs que la neige.

Les prêtres de Céos vont tous les ans sur une haute montagne observer le lever de la canicule", ofl'rir des sacrifices à cet astre, ainsi qu'à Jupiter, et leur demander le retour de ces Tents favorables, qui , pen-

I. Tonmef., Voyag., t. I, p. 348. — 2. Paosan., lib. VI, cap. xxvi, p. SIS Philostr., Icon., lib. I, cap. xxv, p. 799. — 3. Plin.. lib. II, cap. cm, t. I, p. I3i lib. XXXI, cap. IF, t. H, p. 549. — 4. Philostr., ibid. — 5. Juven., Satir. I, v. 73 — 6. Tacit., Annal., lib. IIl, cap. LXix. Juven., Sat. X, v. I7o. — 7. Diod., lib. IV t. I, p. 325, edit Wessel., Virg., Gcorg., lib. I, v. 14. — 8. Heracl. Pont, lo eue:., iib «ii^rt».. hb. ' iw|»- ^.vu, u OL^ ik 47. ApolL, Arsoiu, v. 53*.

%19 TDTAfiS hMMÀEmmSIS.

4imt vunntB jpust MêêùX Ih tndti enflaamis éa toltii, it cakti> ilMssffnt lis air«.

Jj9§ |i«bltiisits 40 CàùB ont fionstyait «n tesple «a rhonntur tfÀpoil9a^ ulfi ^(^Qqenront aveo respect celui que Nestor, en revenant dt Troie, fit élever à Minerve ^ et joignent le culte de Baccfaua Aiiciiti 4« CM 4ivinit49 ^. T^t d'actes ée religion sembienl leur attiier Uû ii^uf des 4i9m. Llle alM)i)de ei^ fruits et en pâturages f; ]f» QQrpij seut robustes, les âmes naturellement vigoureuses, et lé^ peuplât aem}^eux« qu'ils onl été obligés de se distribuer en quatie viÛesSdoK lOttlis ast la prineipald : elle est située sur une hauteur, et Un im 9og» d'une source fé«»iie qui coule au pied de la c^inef. Cafeias qui m est élQigl0« d# yûagueinq stades 7« lui eerl du pprt, et l's&iiik. 4e son commerce.

On verrait dans loulis des exemples d'une belle et longue vmïii»^ si Tusage, ou la loi n'y permettait le suicide de oeujL qui, pavres»^ r&ge de soixante ans, ne sont plus bi\ état de jouir dé la vie, ou p tô( de seryir la république f. Us disent que e^est use honte de sunifR \ soi-niâma, d'usurpef sur la terre une place qu'en ne peut pliur» pUr, ej 4e s'approprier des jours qu'on »'a?ait reçus que pour lapatW ççlui qui doit iea termiuar, est un jour de fête pour eux i Us vm bieal lauvf amiK, ceignent leur front d'une eoureii^e, et, fif^ use ooupa empoisonnée» ils se plongent insensiblement lieos no m «koil éternel

Pe9 cpur^ges si pQftl^ ét^nt capables de toul oser pour ^^ Jj|ur indépendance. Up jpiir, qft'wiégéff par U^ MW^iPn»» '^ ^^^ près de se rendre faute do yiyres, ijs (e^ meptac^rept, ^*ils ne se ret raient, d'égorger les plus âgés des çiipyens renfermas dan;? laplai»' j^it boFpaur, soit pitié, SPlI era|pte uniqijpipeut, les Aîbé^eas^*^ sèrept eu paj^ un peuple qui bravait églil9mePl ^^ nature $t la ipon ils l'ont soumis depuis, et l'on adouGi| pftr }^ pervi^n4« et les srt5. -^ fille #st orpée d'édiljcefi supj^rbiîs : 4'éppr/?i§§ (^aftiers de m^- (iprmept son enceinte, et l'açpès pp p?t 48VQftU fftcile par des P^^"^'^ 9PUtenu^ sur les pencba^ts 4ej| b^^teur^ vQisippg"; n^^js pç (l^^'\ donne le plus d'éclat, c'est 4'aypir produit p^u8l^^^s boi^mfi^ ^^^^ $tff #ntrç ^ï^tres, Simopidg, BaçpfeyUde, gt Prodiçus'»,

Simpnide ^ , ^Is de Léoprépès , ngiq^it vers ¥ troisième auuée de ^^ ^ioquantp-çipqniém^ olympjfidpM, Jl méritJ^ l'estigip dps rois, û» f^gps, $t 4ps gr^inds hommes 4» son tempji, De c§ nombre ff^" Hipparque, qu'Athènes aurait adoré, si Athènes ftv^t pu souffrir*' maître *^j Pftwsanias, roi de Lapédémope, que ses s^îcès (^optre i* Ferse» avaient élQvé «^ Çom})t(^ de l'I^PftftPW P\ 4e rprj^ii^fl "i ^^'

i. Strab., lîb. X, p. 487. — 2. Id., ibid. — S. Athen., lîb. X, cap. xin,V-f.

— 4. Virg., Georg.lib. I, v. 14. — 5. Strab.. ibid., p. 486. - 6. Steph-, id^'!J

* Tourner., Voyag.. t. I, p. 332. — 7. Près d'upo lipue, — s. Heraclid- fp^r.i

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