CHAPITRE SEPTIEME

il y puisa les principes sublimes qui depuis ont dirigé sa conduite , principes gravés dans son cœur , et aussi invariables que la justice et la vérité dont ils émanent.

Au sortir de l'Académie , il servit sous Chabrias, dont il modérait l'impétuosité, et qui lui dut en grande partie la victoire de Naxos *. D'autres occasions ont manifesté ses talens pour la guerre. Pendant la paix , il cultive un petit champ3 qui suffirait à peine aux besoins de l'homme le plus modéré dans ses désirs, et qui procure à Phocion un superflu dont il soulage les besoins des autres 3. Il y vit avec une épouse digne de son amour, parce qu'elle l'est de son estime ; il y vit content de son sort , n'attachant à sa pauvreté ni honte ni vanité ; ne briguant point les emplois 4, les acceptant pour en remplir les devoirs.

Vous ne le verrez jamais ni rire ni pleurer 5, quoiqu'il soit heureux et sensible ; c'est que son âme est plus forte que la joie et la douleur. Ne soyez point effrayé du nuage sombre dont ses yeux paraissent obscurcis. Phocion est facile , humain , indulgent pour nos faiblesses. Il n'est amer et sévère que pour ceux qui " corrompent

1 Plut, in Phoc. t. î, p. 744.» — a Nep. in Phoc. cap. i.— 3 Suid. in $*«. — 4 Plut^ibid. t. i,p. 745. — 5 Id. ibid. p. 743 ; id. apophth. p. 187.

ia6 voyage d'aivàcharsis.

les mœurs par leurs exemples, ou qui perdent l'état par leurs conseils f .

Je suis bien aise que le hasard ait rapproché sous vos yeux Diogène et Phocion. En les comparant , vous trouverez que le premier ne fait pas un sacrifice à la philosophie sans le pousser trop loin, et sans en avertir le public; tandis que le second ne montre , ne cache et n exagère aucune de ses vertus. J'irai plus loin, et je dirai qu'on peut juger, au premier coup d'œii , lequel de ces deux hommes est le vrai philosophe. Le manteau de Phocion est aussi grossier que celui de Diogène; mais le manteau de Diogène est déchiré, et celui de Phocion ne lest pas.

Après Phocion venaient deux Athéniens, dont l'un se faisait remarquer par une taille majestueuse et une figure imposante \ Apollodore me dit : il est fils d'un cordonnier 3, et gendre de Cotys, roi de Thrace 4 : il s'appelle Iphicrate. L'autre est fils de Conon , qui fut un des plus grands hommes de ce siècle, et s'appelle Timothée.

Tous deux , placés à la tète de nos armées , ont maintenu pendant une longue suite d'années la gloire de la république 5; tous deux ont su

1 Plut, in Phoc. p. 743 et 746. — * Nep. ni Iphicr. cap. 3. — 3 Plut, apophth. t. a, p. 186. — < Nep. ibtd. — * ld. in Tiraoth» cap. 4.