CHAPITRE SOIXATTrE-DIX-mBUVIÈME. a
théorie plus digne de la Divinité, et plus utile aux hommes «.
PHILOCLiS.
Dites-moi y Lysis, qui a formé le monde?
LTSIS.
Dieu^
PHILOGL^.
Par quel motif l'a-t-il formé?
LTSIS,
Par un effet de sa bonté ',
PHILOCLiS.
Qu'est-ce que Dieu?
LTSIS.
Ce qui n'a ni commienctsment ni fin \ L'être éternel^, nécessaire, immuable, intelligent*.
PHILOGLÈS.
Pouvons-nous connaître son essence ?
LTSIS.
Elle est incompréhensible et ineffable^; mais il a parlé clairement par ses œuvres ', et ce langage a le caractère des grandes vérités , qui est
« yoyez la. Note H à la fin de l'ouyrage. — * Tîm. Locr. de anim. TDiindi I ap. Plat. t. 3 , p. 94. Plat, in Tim. ibtd. p. 3o, etc. } id. ap. Cicer. de nat. deor. lib. i , cap. 8 , t. a , p. 4o3. — ■ Plat. in Tim. t. 3, p. ag, k. — ^ Thaï. ap. Diog. Laert. lib. i , $ 36. — 4 Tim. Locr. de anira. mnnd. ap. Plat. t. 3 , p. 96. — * Ariitot. de nat. auscnlt. lib. 8 , cap. 6 , t. i, p. 4i6 ; cap. 7, p. iiB ; cap. iS, p. 43o; id. metaphys. lib. i4, cap. 7, p. looi. — ^ Plat. inTîm^ t. 3 , p. a8. — - 7 Onat. ap. Stob. eclog. ph js. lib. i , p. 4-
1^4 TOTAGE D^AÎTACHARSIS.
d'être à la portée de tout le monde. De plus vives lumières nous seraient inutiles, et ne convenaient sans doute ni à son plan ni à notre faiblesse. Qui sait même si l'impatience de nous élever jusqu'à lui ne présage pas la destinée qui nous attend. En effet, s'il est vrai, comme on le dit, qu'il est heureux par la seule vue de ses perfections * , désirer de le connaître , c'est désirer de partager son bonheur.
PHILOCLÈS
Sa providence s'étend-elle sur toute la aature?
LYSIS-
Jusque sur les plus petits objets *-
PHILOCLiS.
Pouvons -nous lui dérober la vue de nos actions?
LYsrs.
Pas même celles de nos pensées '.
PHiLocii:s.
Dieu est-il l'auteur du mal?
LTSIS.
L'êtije bon ne peut faire que ce qui est bon <•
* Arist, de mor. 11b. lo, cap. S, t. s, p. iSg, e; id. de rep» lib, 7, cap. I , ibid. p. 4^5, e. — *Plal. de leg. lib. ro, t. a , p. 900 , c. Theolog. païenne, t. i, p. 190. — ^ Epicharm, ap. Ciem. Alexandr. strom. lib. 5 , p. 708. ^schyl. ap. Theophil. ad Autolyc. lib. 3 » S ^4- Eoripîd* ap. Stob. eclog. pbys. cap 7, p. 8. Thaï ap. Diog. Laert. lib. i , § 36.-4 Plat, in Tim. t. 3, p. 3o, a ; id. de rep. lib. a ^ t. a , p. 379 , d.
CHAPITBE SOTXAWTÏ-DIX-înrrTVïÈMF. 2J
PHILOCLÈS
Quels sont vos rapports avec lui?
LTSIS.
Je suis son ouvrage, je lui appartiens, il a soin de moi'.
PHILOCLÈS
Quel est le culte qui lui convient?
LYSIS
Celui que les lois de la patrie ont établi; la sagesse humaine ne pouvant savoir rien de positif à cet égard *.
PHILOCLJtS*
Suffit -il de rhonorer par des sacrifices et par des cérémonies pompeuses?
LYSIS
Non-
PHJLOGLÈS*
Que faut-il encore?
LYSIS
La pureté du cœur 3. Il se laisse plutôt fléchir par la vertu que par les offrandes^; et comme il ne peut y avoir aucun commerce entre lui et rinjustice ^ , quelques-uns pensent qu'il faudrait
' Plat, in Phsdon. t i, p. fia, i>. — *Plat. in Epinom. t. a, p. 985 , D. — ^ Zaleuch. ap. Stob. p. 179. Plat, iu Alcib. a , t. a , p. 149, ir. Isocr. ad Nîcocl. t. i, p. 6f. — * Zaleuch. ap. Diod. lib. la , p. 34; et ap. Stob. p. 779. Xeiioph. ini^fnor. lih. 1 , p. 7a»- — ^ Charond. ap. Stob. seras. ^1, p. 189.
a6 VOYAGE d'anacharsis.
arracher des autels les méchans qui y trouvent un asile '.
PmLOGLiS.
Cette doctrine, enseignée par les philosophes , est-elle reconnue par les prêtres?
LTSIS.
Ils l'ont fait graver sur la porte du temple d'Épidaure : l'entrée de ces lieux, dit l'inscription , w'est permise qu'aux AMES PURES '. Ils l'annoncent avec éclat dans nos cérémonies saintes , où , après que le ministre des autels a dit : qui est-ce qui est ici? les assis tans répondent de concert : Ce sont tous gens de bien ^.
PHILOGL^ÈS.
Vos prières ont-elles pour objet les biens de la terre ?
LTSIS.
Non. J'ignore s'ils ne me seraient pas nuisible» , et je craindrais qu'irrité de l'indiscrétion de mes vœux , Dieu ne les exauçât ^.
PHILOCLlfeS.
Que lui demandez-vous donc?
LTSIS.
De me protéger contre mes passions ^ ; de
' > Euripid. ap. Stob. serm. 44 » p- ^07. — * Glem. Alex, stroni. liïi. 5 , p. 65a. — 3 Aristôph. in pac. v. 435 et 967. — < Plat, in Alcib. a, t. 2, p. i38, etc. — ^ Zaleuch. ap. Stob. serm. 42, P- 379.
