CHAPITRE SOIXAITTE-SEPTIÈME

phane\ Deux accusateurs plus puissans que lui, Anytus et Lycon , le firent servir d'instrument à leur haine ^. Ce dernier était un de ces orateurs publics qui , dans les assemblées du sénat et du peuple , discutent les intérêts de la patrie , et disposent de l'opinion de la multitude comme la multitude dispose de tout ^. Ce fut lui qui dirigea les procédures^.

Des richesses considérables et des services signalés rendus à l'état plaçaient Anytus parmi leà citoyens qui avaient le plus de crédit ^. Il remplit succesâvement les premières dignités de la république ^. Zélé partisan de la démocratie , persécuté par les trente tyrans , il fut un de ceux qui contribuèrent le plus à leur expulsion et au rétablissement de la liberté ^

Anytus avait long-temps vécu en bonne intelligence avec Socrate ; il le pria même une fois de donner quelques instructions à son fils , qu'il avait chargé des détails d'une manufacture dont il tirait un gros revenu. Mais Socrate lui ayant représenté que ces fonctions avilissantes ne con-

■ Aristoph. in ran. v. i337. Schol. ibid. Suid. in McAir. — • Plat. ibid. p; 23. Aniîsth. ap. Diog. Laert. Kb. a, § 39. — * Aristot. de rep. lib. 4 , cap. 4 , t. 2, p. 369. — * Diog. Laert. lib. 2 , § 38. — «Isocr. in Callimach. t. 2, p. 495. — ® Lys. in Agorat. p. 261 ; id. in Dardan. p. 388. -7 'Xenopb. hist, graec. lib. 2 , p. 468.

4îlO VOYAGE d'aNACHARSIS.

venaient ni à la dignité du père ni aux dispositions du fils ' , Anytus , blessé de cet avis , défendit au jeune homme tout commerce avec son maître.

Quelque temps après , Socrate examinait avec Ménon , un de ses amis , si l'éducation pouvait donner les qualités de l'esprit et du cœur refusées par la nature. Anytus survint , et se mêla de la conversation. La conduite de son fils, dont il négligeait l'éducation, commençait à lui donner de l'inquiétude. Dans la suite du discours, Socrate observa que les enfans de Thémistocle , d'Aristide et de Périclès , entourés de maîtres de musique , d*équitation et de gymnastique , se distinguèrent dans ces différens genres ; mais qu'ils ne furent jamais aussi vertueux que leurs pères : preuve certaine , ajoutait-il , que ces derniers ne trouvèrent aucun instituteur en état de donner à leurs fils le mérite qu'ils avaient eux-ménies. Anytus, qui se plaçait à côté de ces grands hommes , sentit ou supposa l'allusion. Il répondit avec colère : « Vous parlez des autres avec une licence intolé- « rable. Croyez-moi, soyez plus réservé; ici plus « qu'ailleurs il est aisé de* faire du bien ou du « mal à qui l'on veut , et vous devez le savoir^.» A ces griefs personnels s'en joignaient d'autres

« Xenoph. in apol. p. 706 et 707. — • Plat, in Men. t. a, p. 94.