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l46 TOTAGB d'ANACHABSIS ,

mettant à Texamea de sa raison les rapports que nous avons avec les dieux et nos semblables , il s'en tint à cette théologie simple dont les nations avaient tranquillement écouté la voix depuis une longue suite de siècles.

La sagesse suprême conserve dans une étemelle jeunesse l'univers qu'elle a formé; invisible en elle-même , les merveilles qu'elle produit l'annoncent avec éclat ; les dieux étendent leur providence àur la nature entière ; présens en tous lieux , ils voient tout, ils entendent tout. Parmi cette infinité d'êtres sortis de leurs mains, l'homme, distingué des autres animaux par des qualités émiventes , et surtout par une intelligence capable de concevoir l'idée de la divinité , l'homme lut touionrt l'objet de leur amour et de leur prédilection ; ils lui parlent sans cesse par ces lois souveraines qu'ils ont gravées dans son cœur : a Prostemez- « vouf devant les dieux ; honores vos parens ; «1 £ûtes du bien à ceux qui vous en £>nt. u Us lui parlent aussi par leurs oracles répandus snx la terre , et par une foule de prodiges et de présages , indices de lenrt volontés.

Qu'on ne se plaigne donc plus de leur silence ; qu'on ne dise point qu'ils sont trop grands pour . ^'abaisser jusqu'à notre faiblesse. Si leur puissance les élève ui-dessus de nous , leur bonté nous rapproche d'eux. Mais qu'exigent-ils? le culte établi dans chaque contrée ; des prières qui se borneront à soUiciter en général leur protection j def'iacn-