CHAPITRE LXII. 2o

prévus *. Le soin de rendre la justice et de punir les coupables sera confié à des magistrats 1 . Ne pouvant ni tout voir, ni tout régler par lui - même , il aura un conseil qui l'éclairera de ses lumières , J et le soulagera dans les détails de l'administration \ %

Les impôts ne seront établis qu'à l'occasion d'une guerre, ou de quelque autre besoin de l'État. Il n'insultera point à la misère des peuples, en prodiguant leurs biens à des étrangers , des histrions et des courtisanes \ Il faut de plus que, méditant sur la nature du pouvoir dont il est revêtu , il se rende accessible à ses sujets ' , et vive au milieu d'eux comme un père au milieu de ses enfants * ; il faut qu'il soit plus occupé de leurs intérêts que des siens 7 ; que l'éclat qui l'environne inspire le respect, et non la terreur 8 ; que l'honneur soit le mobile de toutes ses entreprises f , et que l'amour de son peuple en soit le prix 11 ; qu'il discerne et récompense le mérite* 1 , et que, sous son empire, les riches, maintenus dans la possession de leurs biens, et les pauvres, protégés contre les entreprises des riches, apprennent à s'estimer eux-mêmes , et à chérir une

1 Aristot., de Rep., lib. 3, cap. 1 1, p. 35i , b. — * Id., ibid., lib. 5, cap. n, p. 4»o» A ' — 'Id. f ibid., lib. 3. cap. 16, p. 36i. — *ld., ibîd., lib. 5, cap. n, p. 409. — *Id., ibid., p. 4*o. — ê W.» ibid., lib. 1, cap. 13, p. 3io. — 7 Id., ibid., lib. 5, cap. 11, p. 4»o. — 8 Id., ibid., p. 409. — • Id., ibid., cap. 10, p. 4<>3. — lf Id., ibid., lib. i, cap. 13, p. 3io. — fi Id., ibid., lib. 5, cap. 11, p. 409.

2()6 VOYAGE d'ANACHARSIS.

des belles constitutions établies parmi les hommes * .

Cependant comme don excellence dépend uniquement de la modération du prince, il est visible que la sûreté et la liberté des sujets doivent en dépendre aussi ; et c'est ce qui fait que dans les villes de la Grèce, le^ citoyens s'estimant tous égaux , et pouvant tous participer à l'autorité souveraine , sont plus fhippés des inconvénients qtfe des avantages d'un gouvernement qui peut tour à tour faire le bonheur ou le malheur d'un peuple \

La royauté n'étant fondée que sur la confiance qu'elle inspire , elle se détruit lorsque le souverain se rend odieux par son despotisme * ou méprisable par ses vices *.

Sous un tyran, toutes les forces de la nation sont tournées contre elle-même. Le gouvernement fait une guerre continuelle aux sujets ; il les attaque dans leurs lois, dans leurs biens, dans leur honneur; et il ne leur laisse que le sentiment profond de leur misère.

Au lieu qu'un roi se propose la gloire de son

'Arîstot., deRep., lib. 5, cap. 10, p. 4o3; cap. u, p. 4io; lîb. 3, cap. i4, p. 356. — a Aristote n'a presque rien dit sur les grandes monarchies qui subsistaient encore de son temps, telles que celles dé Perse et d'Egypte ; il ne s'est pars expliqué nom plus sur le gouvernement de Macédoine, quoiqu'il dût bien le connaître. 11 n'avait en vue que l'espèce de royauté qui s'était quelquefois établie en certaines villes de la Grèce, et qui était d'une autre nature que les mettarcbks modernes ( Voyez, Montesquieu, Eaprk des lois, Hv. î , chap. 9, 1. 1, p. aa4«)— a Aristot.,ibid., t. a, p. 4o 6, et cap. n,p. 4o8.