VOYAGE DE DALMATIE

gros village de France, nombre qui, en somme, répond aux proportions de cet Etat dont la superficie est celle d'un de nos départements (i), de cet Etat minuscule où tous les chiffres sont infiniment plus petits (2) que ceux des autres puissances, sauf quand il s'agit de pertes infligées à l'ennemi, car alors l'égalité reparaît.

Capitale-village, suivant la très exacte appellation de l'un de mes compagnons, et en effet, c'est ainsi que nous apparut Cettigné en une matinée froide et humide de septembre, — il avait plu une partie de la nuit, conséquence fatale des chants diplomatiques de la veille. Un grand village de petites maisons basses, très propres, de rues tirées au cordeau, rappelant beaucoup les villages hongrois ou slovaques.

De graves Monténégrins se promènent dans les rues. Ils ont de longues gong ne s, blanches ou vert

(1) La superficie du Monténégro est évaluée à 9080 kilomètres carrés.

(2) Voici quelques chiffres sur la population totale de la principauté :

En 1612 35 000 habitants.

— 1813 55 000 — (Frilley.)

— 1830 102 000 — (Andritch.)

— - 1838 107 000 — (Comte Th. Kariaka.)

— 1841 119000 — (Ravalowski.)

— 1875 196090 — (Coquelle.)

— 1907 250 000 — (Gotha.)

Ce dernier chiffre se divise en 223 500 orthodoxes grecs et seulement 12500 catholiques et 14000 mahométans. On peut donc dire que la presque totalité de la population monténégrine appartient à la religion grecque.

tendre, ou des korets (1) rouges; à la ceinture des pistolets et le kandjar, — le kandjar, cette arme redoutable dont les enfants apprennent à se servir dès l'âge de dix ans; — bombant la poitrine, redressant la tête, l'allure noble et majestueuse, se regardant marcher, s'écoutant parler, ils se promènent lentement, sur un rang, comme une ligne de soldats. Certaines de ces ligneSj formées de nombreux individus, tiennent toute la largeur de la rue. On les voit ainsi flâner tout le long du jour, semblant

(1) Le koret est cette veste rouge, courte et sans manches, qu'on voit portée par tous les Monténégrins. La gougne est une tunique ou longue redingote, à jupe plissée, dont la couleur varie à l'infini : noir, blanc, bleu ou vert pâle, ou rouge ; en tenue d'apparat, elle est toute brodée d'or.

Voici les autres parties principales du costume national : le gatchiê, pantalon bleu, à la turque; yakêta, veste rouge, avec manches; le djamadan, gilet brodé ; le fiass, ceinture turque, rouge, en laine ou en soie, ou le kolan, ceinture pour kandjar et revolvers, à poches recouvertes de cuir uni; la strounka, plaid en laine brune, frangé aux deux bouts, que le Monténégrin emporte toujours en voyage et qui tient lieu de manteau, de couverture, de matelas, voire même d'oreiller; les dokolienitsê , molletières en laine blanche qui vont des genoux aux chevilles; les opankés, ces sandales molles en cuir tressé, si caractéristiques : avant pointu et recourbé comme les chaussures chinoises, semelles minces en cuir souple au travers desquelles on sent tous les cailloux du chemin ; il faut des pieds racornis pour les supporter, mais quelle démarche élastique et silencieuse elles donnent ! Les opankés sont souvent garnies de broderies ou de perles de verre.

La coiffure, la kafia, est cette toque slave si connue, noir, rouge et or, commune aux hommes et aux femmes non mariées.

Les femmes ont un costume national tout aussi riche, mais qu'elles ne portent que pour les cérémonies et dans les grandes occasions. En temps ordinaire on les rencontre pauvrement vêtues, comme signe de la condition très inférieure de la femme monténégrine. Dès le mariage, elles remplacent la kapa par un mouchoir de soie ou de laine qui cache leurs cheveux et qui tombe dans le dos : on le nomme la marama.

vouloir justifier ce mot du prince Dolgorouki, ambassadeur extraordinaire du czar en 1868 : « Ce sont de braves guerriers, mais comme ils sont fainéants ! »

Comme à Raguse, comme dans les Bouches, la somptuosité paraît ici tenir une place énorme dans la vie. Ce peuple fruste, qui vit de rien, qui se loge dans des huttes froides et incommodes, qui paraît avoir poussé la frugalité à ses dernières limites, ne recule devant aucun sacrifice pour se parer de vêtements magnifiques. Le costume de luxe d'un riche Monténégrin, y compris les armes, peut atteindre jusqu'à deux mille francs et plus; la seule redingote, d'or brodée, arrive à mille cinq cents francs (1).

Tous les costumes paraissent faits sur le même modèle, seules les couleurs varient, mais ce qui contribue surtout à donner à tous les hommes un air de fraternité vraiment étonnant, c'est la similitude absolue de coiffure; tous ont une toque pareille, cette kapa, qui est un véritable symbole national, dont le dessus rouge est en mémoire du sang des Slaves répandu à Kossovo, dont le tour noir est le signe du deuil des Serbes asservis, sorte de crêpe qui doit disparaître le jour où tous les Serbes seront redevenus libres, et dont le disque d'or est l'apothéose monténégrine s'élevant dans le deuil et sur le sang !

Jadis les maisons étaient toutes couvertes de

(1) G. Frilley et J. Wlahovitch, ouvrage déjà cité,

chaume, à présent elles ont des toitures de tuiles rouges. On apporte ces tuiles de fort loin et à dos de femmes, car, au Monténégro, la bête de somme étant la femme, on ne dit pas à dos d'ânes ou à dos de mulets, mais à dos de femmes !

On construit beaucoup à Cettigné en ce moment. Si la capitale nous apparut encore sous les aspects d'un gros bourg, je ne serais pas étonné que d'ici peu de temps elle n'arrive à se présenter comme une vraie ville... La couleur locale y perdra, car telle que nous la vîmes, elle symbolisait admirablement la simplicité de ce peuple patriarcal.

Le prince lui-même est un admirable exemple de cette simplicité : son palais est une maison à peine plus vaste, à peine plus décorée que celles qui l'entourent, le palais du prince héritier est tout aussi modeste; ils ne se signalent guère tous deux à l'attention que par les sentinelles qui se promènent devant la porte. Encore plus simples, les ministères et les habitations des plus hauts dignitaires.

Ce ne sont donc pas des monuments qu'on pourra venir voir ici, ce n'est même pas une ville, c'est un peuple, curieux entre tous par son histoire, par ses mœurs, par son caractère, par ses coutumes, et par ses habits.

Un peu en dehors de la ville, appuyées contre une petite colline, voici cependant des constructions présentant quelque originalité : c'est le monastère et son église. Détruit chaque fois que les Turcs étaient parvenus à s'emparer de Cettigné, chaque fois pieu-

2 4 o VOYAGE EN DALMATIE

sèment reconstruit par les Monténégrins, nous le voyons tel qu'il fut réédifié après la dernière invasion ottomane de 1785. Oh! il est petit, pauvre et simple comme tout ce qu'on voit en Tsernagore ! Dans la petite église, panthéon monténégrin, sont ensevelis trois héros : le Grand Vladika saint Pierre, le prince Daniel I er et enfin le père du souverain actuel, Mirko, le héros des héros, VÊpée du Monténégro.

A côté du monastère il y a une longue bâtisse rouge, ancien palais du vladika Pierre II et qui s'appelle le Billard. Nous avons vu que Pierre II fut un prince ami du progrès, dont beaucoup d'idées durent paraître presque révolutionnaires à ses barbares sujets; un jour, il lui avait pris fantaisie de jouer au billard, il acheta ce meuble encombrant à l'étranger et se le fit apporter à Cettigné. Mais il n'y avait point alors de route carrossable et il fallut réquisitionner cinquante hommes pour faire grimper les Echelles, les anciennes Echelles, au volumineux billard. Ce fut un tour de force qui laissa aux Monténégrins un tel souvenir qu'ils n'appelèrent plus depuis que « le billard » (1) le palais du prince où ce jeu inconnu avait été installé.

Et sur la colline, voyez cette vieille tour branlante, c'est la tour des Crânes. C'est là que jadis les Monténégrins exposaient leurs sanglants trophées : les têtes des Turcs qu'on avait décapités pendant la bataille.

(1) Biglardo,

Cettigné est aussi au centre d'un grand polje; tout alentour se profilent des montagnes aiguës qui lui font comme une sauvage couronne. L'une d'elles, le Lovcen, est le mont sacré : sur son sommet repose la dépouille mortelle de Pierre II, qui, par un formel désir, fut inhumé là-haut, dans la solitude mystérieuse.

Non loin de la capitale, près de la petite forteresse àïObod, au fond d'une grotte obscure où la Rieka prend sa source, la légende nous apprend qu'Ivan le Noir sommeille sur le sein des vilas. Il se réveillera un jour pour mener les Monténégrins à la conquête des côtes dalmates et croates, des montagnes d'Albanie et d'Herzégovine et des riches plaines de Bosnie, pour libérer à jamais les Serbes, tous les Serbes.

Comme chez tous les Slaves, l'âme monténégrine est poétique et superstitieuse. Le peuple croit à une foule de légendes remplies de vilas, ces génies femelles, entre lesquels il distingue et vénère surtout Raviola, la vila de la guerre.

Plusieurs de leurs princes, et non des moindres, se sont doucement laissé entraîner par cette poésie, en quelques sorte innée dans leur race. Le princeévêque Pierre II fut un poète délicat. Le souverain actuel, le roi Nicolas I er , a composé de nombreuses strophes, guerrières ou sentimentales, inspirées par l'amour de la patrie le plus ardent ou remplies des

fleurs les plus délicates de la poésie orientale. L'une de ses œuvres les plus célèbres, la Fiancée d'Ali- Bey, se chante aux accords de la guzla... le thème en est délicieux.

Une missive légère est arrivée au château de Liubovitch; Ali-Bey la lit et la pose sur les genoux de sa mère :

— Regarde, ma bonne mère, ce qu'écrit le bey Lakésitch; il dit qu' Haïka, ma fiancée, n'est plus à moi...

Le bey Lakésitch est un Turc puissant de Mostar, cruel et méchant comme tous les Turcs de ce temps; il est tombé éperdument amoureux de la douce Haïka, la fiancée d' Ali-Bey.

Ali est le dernier rejeton des Liubovitch, c'est encore presque un enfant, fils de l'un des chefs bosniens les plus valeureux.

Le Turc, important seigneur et guerrier dans la force de l'âge, lâchement provoque le faible mais courageux Liubovitch. Celui-ci communique à sa vieille mère la lettre qu'il vient de recevoir : le Turc lui mande qu'il ait à lui céder sa fiancée et qu'en signe d'obéissance il lui fasse remettre son cheval noir, — l'ardent coursier qui avait porté son père dans mainte bataille contre les» musulmans, — ou qu'en cas de refus un combat singulier décidera à qui appartiendra Haïka.

Mais le courageux enfant défendra sa fiancée : demain, à l'aube, il ira combattre Lakésitch, monté sur ce même coursier que l'autre, dans son orgueil, exige en signe de soumission.

Dans sa chambre de la haute tour, avant de se coucher, Ali décroche son yatagan et... il jure à Haïka, sa belle, il jure, le bey, le pauvre bey ; il lui jure sa foi constante ) comme si elle était là :

— Haïka, mon âme, tu es à moi; je ne veux point du jour sans toi; à quoi me servirait le monde entier sans tes baisers. Regarde ce sabre tranchant ; il appartint à feu mon père. Eh bien! qu'il ouvre la gorge de ton fiancé, Haïka... Si celui-ci vivant, ma bien-aimée, te cède à Lakésitch, ou à tout)Mitre, Dieu aidant, que de sa propre main, il s'en donne la mort.

Et le bey s'endort jurant encore de périr pour sa belle.

Mais Lakésitch a fait sa demande au père de Haïka. La belle était auprès de son père et de son frère lorsque l'envoyé du Turc leur a communiqué le désir de son maître, désir équivalant à un ordre; elle a tout entendu et, le messager parti, elle s'écrie :

— Je ne serai qu'à Liubovitch!

— Ne le fais pas, ma fille ) ne le fais pas, ma sœur, ont-ils répondu tous deux. En agissant ainsi tu nous prépares une perte certaine. Le bey assemblera tout Mostar, et les treize préfectures, sans compter les districts. Car furieux comme il sera, il mettra notre maison en ruines, et quand même tu seras à lui quand il ? aura faite prisonnière.

Puis le vieux père, bien doucement, dit à sa fille :

— Prends, Haïka, prends, mon enfant, le Lakésitch de Mostar.

— Oui, père, dit la fille, en face du salut de notre maison, le fer, la corde, la pierre au cou, la Narenta pour demeure éternelle, tout sacrifice est léger.

Et pendant que, dans sa haute tour, Ali-Bey dort et rêve à Haïka, sa vieille mère, furtivement, se glisse dans l'écurie, elle passe elle-même la bride au cheval noir, le fait sortir sans bruit et le remet aux mains du valet Hussein :

— Emmène le cheval au méchant bey Lakésitch et dis-lui de laisser en paix l'infortunée demeure des Liubovitch.

Puis elle se voile les yeux pour ne pas voir partir le glorieux coursier, ce cheval qui a appartenu au père d'Ali, le vieux bey qui fut tué à l'assaut de Bagdad. Le valet s'éloigne tristement, emmenant le cheval qui hennit, qui hennit toujours, et dont les cris douloureux sont renvoyés par l'écho des montagnes. La mère d'Ali a peur que son fils ne l'entende; anxieuse, elle va d'une chambre à l'autre dans le grand château obscur, elle erre sans cesse jusqu'à ce qu'enfin s'éteigne la voix du cheval dans le lointain. La vieille regrette le coursier et maudit Lakésitch :

— Pourquoi n'envoyais-tu pas tes cartels alors que vivait Liubovitch? Tu veux te relever aux dépens d'Ali, de mon enfant.., tu as attaqué V orphelin de V héroïque Liubovitch, et dans le nid des aigles, que cherches-tu? .,. Le jeune aiglon. Ou sont mon bey et mes beaux-frères? Où sont mes autres fils si braves? Pour V honneur de la Bosnie, tous ont

vécu et sont morts. Ah! malheur sur tes fiançailles ! Écoute, bey tyrannique, la justice me vengera : à ta ruine je survivrai!

L'aube n'était pas encore apparue, Ali-bey était déjà debout, prêt pour le duel; il allait partir, il ne lui manquait plus que la bénédiction de sa mère. Celle-ci se présente devant lui...

— Où vas-tu, Ali, mon cœur? A qui laisseras-tu ta mère? Tu n'es qu'un enfant, Lakêsitch triomphera facilement de toi.

— Facilement, oh! non, ma mère; il ne pourra iri atteindre quand j'ai fépée tranchante de mon père et son cheval noir.

C'est alors qu'elle lui apprend que, dans la nuit, elle a fait envoyer le cheval à Lakêsitch en signe de soumission... Le jeune bey est éperdu de douleur, il tire son glaive, il se fût tué si sa mère et ses valets ne l'en eussent empêché.

— Si vous voulez sauver ma vie, que ferez-vous donc du nom de Liubovitch ? Que ferez-vous de V honneur? Que ferez-vous de Haïka?

— Tu eus sept frères, dit la vieille en pleurant, deux succombèrent aux portes de Candie, deux ont laissé sous Vienne leurs ossements, mon cher Ali, alors que les Turcs voulurent au roi allemand prendre cette ville; les Hongrois firent prisonnier ton frère Moussa à Varasdin et coupèrent la tête à Mehemet Cettignani; Ahmed, le jeune, mourut, hélas ! dans mes bras vieillis, quand ses compagnons r eurent rapporté blessé de la Tsernagore ; ton père resta sous les murs de Bagdad et deux de tes oncles

sur les bords de la rivière d ' Osie, quand le grand Sultan voulut prendre la Moscovie. Tous sont tombés pour V honneur de la Bosnie. Qui pourrait t' adresser un reproche quand on sait que leur sang fait battre ton cœur? Jeune et faible, tes forces te trahiraient si tu les mesurais sur le champ du duel avec celles de Lakésitch..,

Mais le pauvre bey se voit déshonoré, car son serment d'hier revient à sa mémoire, et il comprend que sa fiancée, sa douce fiancée est à jamais perdue pour lui... Une épouvantable douleur l'étreint, le terrasse, on l'emporte sur son lit, en proie au plus cruel délire, et sa pauvre mère veille et soupire à son chevet.

Pendant ce temps Lakésitch reçoit le cheval noir des mains du valet Hussein et le cœur du Turc orgueilleux se gonfle de joie. Il rassemble trois cents de ses plus fidèles svati :

— Le bey Liubovitch, de peur m'envoie, comme vous voyez, ce cheval... Eh! svati, leur crie-t-il, allons chercher la fille ; moi à votre tête, suivi par vous, où n'irions-nous pas ?

Toute la bande musulmane monte à cheval et s'élance au galop. Ils traversent des vallées remplies de prairies, ils s'enfoncent dans des montagnes que la neige commence déjà à blanchir, ils chevauchent longtemps sur les hauts plateaux où rugit la froide tempête, ils descendent enfin dans une plaine riante, c'est là qu'habite, au milieu d'une petite tribu serbe, la blonde Haïka.

Pendant que la bande turque, dont l'habitude est

de peu manger et de beaucoup boire, s'attable autour d'un festin que les pauvres rayas serbes sont, par la force, contraints de leur servir, Lakésitch, qu'accompagnent deux garçons d'honneur, se présente devant la demeure d'Haïka. La jeune fille était déjà toute prête, les servantes V avaient parée : la jeune mariée est belle... aussi belle que la vila elle-même.

Mais elle est triste, triste...

Les garçons d'honneur lui amènent le propre cheval d'Ali, qu'hélas, elle a déjà reconnu. Elle monte sur le noir coursier en murmurant tout bas : « Dieu fasse que le long du chemin les Heiduques nous attaquent et que toi, Noir, tu sois témoin de la destruction de tous ces païens. »

Lakésitch a fait signe à ses svati qui abandonnent à regret la table chargée d'eau-de-vie et de café; toute la troupe est à cheval autour de la pauvre fille et l'on repart au grand galop; les Turcs, enflammés par leurs libations, font retentir l'air de cris d'allégresse.

Il va falloir repasser les montagnes, et voici qu'un orage terrible se prépare... La montagne fume et gronde, le mugissement retentit dans la plaine, le vent du nord et les tourbillons de neige V enveloppent tout entière. Le froid commence à saisir les Turcs, r eau-de-vie et la fatigue les accablent à mesure qu'ils approchent de la montagne épouvantable . Ils hésitent à s'enfoncer dans les solitudes glacées, alors que descend la nuit et que l'orage éclate, mais le bey les presse : En avant, svati, et les voilà qui s'enfoncent dans la tourmente. La neige s'épaissit à

mesure qu'ils avancent, elle leur fouette le visage, elle les aveugle.

Haïka aussi a ressenti le froid. Dans la crinière de son coursier, elle a noué la bague dont le jeune Liubovitch lui avait fait cadeau : Si je reste dans la montagne, sous la neige, comme je le crois, toi, mon cher Noir, va tout droit au château d'Ali. Tu lui rapporteras cette bague, dit la jille au cheval, par elle il connaîtra que mon cœur a toujours été à lui. Elle caresse le vaillant cheval qui hennit de plaisir sous sa douce main.

La troupe n'avance presque plus dans la neige qui s'amoncelle. Le compagnon ne voit plus son cornpagnon, les chevaux sont exténués, Noir seul se ranime. Il marche dans le tourbillon, il va fièrement, il va follement; sur lui la fille regarde les svati qu'engloutit V ouragan. Les Turcs succombent peu à peu, ils tombent, engourdis sur la route blanche, pour ne plus se relever. Tous restent enfin sous la neige. Seuls, les deux garçons d'honneur et le bey Lakésitch accompagnent maintenant la jeune fille dans la tourmente blanche, et encore, bientôt leurs forces les trahiront aussi.

Ils atteignent presque le sommet quand les garçons d'honneur s 1 arrêtent engourdis tout à coup par la fatigue et par le froid : ils disparaissent dans la profonde nuit. Le bey est seul auprès d' Haïka, il lutte désespérément contre la mort : Que sur ton âme retombent ces trois cents victimes, lui ditelle.

Mais le cheval noir marche dans le tourbillon, il

va fièrement, il va follement, jusqu'à ce qu'il atteigne le sommet, et la nuit est tout alentour. Haïka est seule, le méchant bey turc a disparu à son tour sous la marée blanche, mais elle est transie par le froid, ses pauvres petites mains ne peuvent plus tenir la bride, qui flotte librement sur le cou du fier cheval. Celui-ci s'est arrêté sur le sommet, opposant à la tempête son puissant poitrail. De nouveau, il se met à marcher, il marche, il marche, car il a vu une lueur dans la nuit. Mais cette lueur ne se laisse point atteindre, le cheval la poursuit êperdument, elle se sauve devant lui; mais cette lueur, qui est-elle? C'est la sainte Justice qui fait briller ses torches. Le cheval poursuit la lumière, lèvent diminue peu à peu, et portant toujours la fille à demi morte, le bon coursier descend dans la plaine.

Dans la plaine, la nature se pacifie et l'épouvantable tourbillon cesse. Voici deux routes, la céleste lumière a disparu, mais le cheval se reconnaît : à gauche c'est le chemin de Mostar, à droite celui du château des Liubovitch. C'est celle-ci que prend le Noir. La fille est tout à fait glacée, elle n'a presque plus le sentiment de l'existence, elle ne sait où le cheval la conduit, et le cheval s'arrête, il s'arrête devant le château des Liubovitch, il s'arrête, le bon coursier, fumant de fatigue, il s'arrête et commence à hennir... le château est bientôt plein de rumeurs, les serviteurs, la vieille mère peuvent à peine croire au miraculeux retour; au bruit, Ali s'élance de sa couche et descend les degrés de son château, et dans

la cour que voit-il? Son beau cheval et sur lui la belle Ha'ika (i).

Si le roi de Monténégro est poète, son fils, le prince héritier, est, paraît-il, musicien fort habile. On narre à son sujet la petite anecdote suivante. Au cours d'une fête que le prince donna jadis en son palais, la femme du ministre d'Angleterre avait chanté une romance nouvelle et encore inédite. Pendant la nuit qui suivit, le prince héritier transcrivit l'air, l'orchestra, et le lendemain le fit jouer par la musique du prince, au grand étonnement de la ministresse de Grande-Bretagne.

Dieu tout-puissant! Fais qu'il ne prenne pas fantaisie au prince Danilo de faire jouer la romance que chantait hier soir la femme du consul !

Il faisait frais, presque froid, pendant que nous parcourions Cettigné. Hier encore c'étaient les rivages brûlants de la Dalmatie... le contraste est vraiment brutal. C'est que le Monténégro est un pays froid. Ce massif de montagnes dépasse, en .hauteur, tous ceux qui l'environnent, rien ne le protège des grands vents; les étés y sont frais, les

(i) Toute cette analyse du poème a été faite d'après la traduction contenue dans l'ouvrage de G. Frilley et J. Wlahovitch, le Monténégro contemporain, Paris, 1876, Pion.

hivers y sont glacés, car alors la neige couvre uniformément le pays (1).

Pauvre pays du froid et de l'aridité !

Il ne faudrait pas cependant se laisser abuser par un aussi sommaire examen. Pour être juste, il faut reconnaître que les parties que nous en avons vues sont précisément les plus pauvres. Hormis les sinistres montagnes qui séparent Cettigné de Cattaro, le reste de la Tsernagore est fertile, couvert de prairies ou de bois noirs dans les Berdas et de riches cultures dans les autres régions. Les provinces qui avoisinent la mer jouissent d'une végétation tropicale.

Ce peuple de guerriers, qui n'a point voulu jusqu'ici accepter le commerce et l'industrie, est patriarcal et pastoral. Il élève beaucoup de bétail : bœufs, moutons, chèvres, cochons, et il a pour la culture une opiniâtreté qui se révèle quand on regarde les monts désolés où une série de petits champs et de jardins se développent partout où s'est accumulé un petit peu de terre arable, partout où peut mordre la bêche. Les Monténégrins cultivent et élèvent si bien que les produits de leur sol sont en plus grande quantité que leurs besoins et font l'objet d'une assez considérable exportation.

Les rivières de la Montagne Noire et le lac de Scutari sont étonnamment poissonneux. Au dixseptième siècle on péchait des truites fabuleuses

(1) L'hiver, la température y descend jusqu'au-dessous dé 25 degrés centigrades.

dont le poids atteignait jusqu'à cent livres (i); aujourd'hui encore on en prend de cinquante et même de soixante-quinze livres. Et des anguillles, des carpes, des tanches, des saumons et surtout les scorenze, espèce de poissons de mer du genre mulet, qui remontent en eau douce, qui se prennent par quantités incroyables, arrivant par bancs compacts, et qu'on fume ou qu'on sale; ces scorenze sont la source d'un bénéfice très important pour les Monténégrins.

Les grandes forêts vierges du Monténégro sont riches d'une faune variée, sauvage surtout. Les loups, les ours, les sangliers, les loups-cerviers, renards, cerfs, daims, chevreuils, sont nombreux, très nombreux, abondants. Lièvres, perdrix et tourterelles sont plus qu'abondants, communs.

Les marais de la Zêta et de la Rieka, les eaux du lac de Scutari servent d'asiles à de véritables armées de canards, sarcelles, poules d'eau, grues, flamants et autres bêtes de la gent palmée.

Mais il nous faut quitter le Monténégro. Notre itinéraire, impérieux, nous rappelle que le temps nous est compté si nous voulons aller voir d'autres pays promis à notre curiosité et que nous ne pouvons nous abandonner au rude charme de celui-ci,

(i) Bolizza, Relazione e descrizione del Sandjako di Se 1G14.

•11 tari.

malgré le désir que nous aurions de le visiter plus complètement.

Adieu donc, ô Noire Montagne! Et si l'on veut bien me permettre une dernière citation de Xavier Marmier (1), nous adresserons cette manière de salut à la vaillante petite nation tsernagorste en disant, avec le grand écrivain, que c'est la racine d'un peuple et peut-être le germe d'une grande nation (2).

(1) Xavier Marmier, De l'Est à V Ouest, Paris, 1867.

(2) Consulter sur le Monténégro : Elysée Reclus, Géographie universelle, tome III. — Orbini, Il regno degli Slavi. — Bolizza, Relazione e descrizione del Sandjako di Scutari, 16 14. — Du Fresne du Cange, Historia Byzantina , Duces Montis-Negri, Paris, 1630. — Demetrius Milakovich, Histoire du Monténégro. — Vassili Petrovich, Histoire du Monténégro, Moscou, 1754. — Lindau, Dalmatien und Monténégro, Leipsick, 1849. — Xavier Marmier, De l'Est à l'Ouest, Paris, 1867. — Lenormant, Turcs et Monténégrins. — G. Frilley et J. Wlahovitch, le Monténégro contemporain, Paris, 1876. — Andritch, Histoire de la principauté de Monténégro. — Maton, Histoire du Monténégro. — H. Delarue, le Monténégro. — Spiridion Gopcevitch, Monténégro und die montenegriner. — Attilio Brunialti, la Serbia e il Monténégro, Nuova Antologia, 1880. — Brunswich, Recueil des documents diplomatiques relatifs au Monténégro. — Cyprien Robert, les Slaves de Turquie. — H. Avelot et J. de la Nézière, Monténégro, Bosnie, Herzégovine, Paris. — Reinach, la Serbie et le Monténégro. — Milan J. Paulovitch, Guide de Cettigné, Marseille, 1901. — De la Jonquière, Histoire de l'empire ottoman. — Ch. Loiseau, le Balkan slave et la crise autrichienne, Paris, 1898. — Max Choublier, la Question d'Orient depuis le traité de Berlin, Paris, 1897. — P. Coquelle, Histoire du Monténégro et de la Bosnie depuis les origines, Paris, 1895.