CHAP. IV. COSTUMES DES FEMMES

dont elles s’enveloppent la tète. Cette mode m'a semblé arriver de Bonifacio en Corse par la Madalena et Longo- Sardo. Le nom de cencio paraît venir d’Italie.

* Quoique l'usage de ce mouchoir soit particulier en Sardaigne aux femmes de la Gallura, la mode de le placer à tellement varié que le dessin que j’en pris lorsque /

je traçai , en 1 822, la scène du Graminatorgiu, qui forme ,

le sujet de la planche IX , n’a plus rien à faire avec celui que je fis l’année dernière , c'est-à-dire en 1838 , du cencio nouvellement adopté ( on peut le voir Planche HI , figures 11 bis et 1 2). Lorsque les Tempiaises vont à l’église elles se couvrent la tète en retroussant leur jupon comme dans les figures 1 1 et 1 1 bis de ladite planche ; mais quand elles vont à l’eau ou qu’elles veulent se préserver du froid, elles posent sur leur tète et sur leurs épaules une autre jupe, ordinairement d’étoffe grossière et garnie d'une large bande de couleur tranchante : ce jupon n’est pas ceint et relevé comme dans l’autre eas, il est entièrement libre; on lui donne le nom suncurinu ou zuncurinu (1).

Dans les grands deuils et à l’occasion d’un attita de conséquence, ^Ues sont absolument vêtues comme des rc-ligieuses ; les veuves portent des bandelettes blanches au front comme au tèmps de Dante et Nin de Gallura (2).

Les femmes d’Oristano se distinguent par un immense i™»» d’Omouchoir carré, ordinairement de soie, à couleur tranchante et à larges palmes , qu’elles placent sur la tète et qui leur tombe par-derrière jusqu’auprès des talons; il ne couvre pas moins la plus grande partie de la figure , .

' ( i) Voyez PI IX, une femme debout allant à l’eau avec le suncurinu sur la tète ; elle porte par-dessus «ne espèce de baquet ou Seau dit goggmrt,

(a) Voyez le texte ci -après, chapitre- 7, article Deuil, ci