ITINERAIRE DE LA MISSION AU PAYS DE MOURDIA
Distances de village à village.
De Bamako à
Touroukoro, il y a 14k850
Doneguebougou 5 950
N'Kara 6 375
Fia 8 150
Diohama 6 150
Tenezana 6 975
Kodjan 9 075
Nossombougou 4 »
Z?mbougou 6 750
Ouolodo 6 225
Diribabougou 7 200
Kena 8 400
Biebala 3 150
Sirakoro , . 5 850
Koumi 14 100
Kounka 7 500
Métebougou 5 400
Soma '. . 4 850
Gombougou (ruines) 4 500
Mantan 4 750
Kartabougou (abandonné) 13 »
Donguérébougou (ruines) 7 500
Guessénais 5 500
Soso (ruines) 13 400
Kabako (ruines) 8 175
Boro 5 050
A reporter 249 444
214 VOYAGE EN SÉNÉGAMB1E.
Report 249k444
Djongoye (ruines) 5 200
Dampa ...» 11 900
Dossorla 4 950
Niamabougo (ruines) 2 550
Bomandjougou 5 775
Gounguédé 16 275
Mourdia. 6 600
Douabougou 6 900
Retour.
De Boro à
Tiamabougou 8 825
Neguessebougou ■.,.... 9 825
Morobougou (ruines) 2 550
Siradiankoro 3 375
Ouorokoro 13 350
Banankoro , 5 450
Mantan 9 600
De Koumi à
Niara 15 300
Djamadi 2 400
Monintoua 5 325
Bougoudiana ...... 5 775
Saninkoro 2 475
Négueta 2 775
Ourouné 4 050
Nonkhô 2 925
Korea 2 850
Diababougou (ruines) 5 250
Nossombougou 8 850
Total 363 925
Le levé topographique comprend donc 363k,925 de région inexplorée.
Aller et retour. La mission a parcouru : 512k.600r
VOYAGE EN SÉNÉGAMRTE. 215
Notes sur les pays de Goumbou, Kalari9 Sokholo et Massina.
Les Toucouleurs de Ségou et du Kaarta désignent sous le nom de Kénieka la région comprise entre le désert d'El Haod au Nord, le Fadougou au Sud, le Kalari à l'Est et le Bakhounou à l'Ouest.
Ils étendent même quelquefois ce nom au pays de Dampa et à celui de Ségala. Cependant ce dernier territoire porte plus spécialement le nom de Sérana; Mage lui donne celui de Sarnari.
Lorsque nous avons demandé des renseignements sur Goumbou, les habitants de Mourdia ont, à plusieurs reprises, essayé de nous induire en erreur.
Nous pouvons toutefois considérer comme à peu près exacts les renseignements suivants :
On m'a toujours désigné la polaire comme étant la direction réelle de Goumbou.
Cette ville se trouve donc dans le nord de Mourdia. M. le docteur Lentz, qui l'a visitée en 4880, la met exactement dans le 45e degré de latitude nord.
D'un autre côté, on m'a affirmé qu'un indigène partant de Mourdia au lever du soleil n'avait qu'une nuit à passer dans la région inhabitée et sans eau.
Il arrivait le lendemain entre 8 et 9 heures à Kaloumba, village dépendant de Goumbou.
De Kaloumba à Goumbou, il y a la même distance qu'entre Gounguédé et Mourdia; soit 7 kilomètres.
La marche ordinaire d'un noir varie entre 40 et 45 kilomètres par jour. Nous pouvons admettre qu'il lui reste 45 kilomètres pour atteindre Kaloumba, puisqu'il y parvient de bonne heure, nous pouvons donc supposer que Goumbou est au maximum à 67 kilomètres de Mourdia. Je crois que l'on peut réduire ce chiffre à 60 kilomètres. Un cavalier vient dans une journée de Goumbou à Mourdia.
On ne trouve de l'eau qu'à Kaloumba, qui est un village (Bambara et Sarracolet) peu important, 500 habitants environ. Cependant, à la saison des pluies, il existe plusieurs mares où l'on peut trouver de l'eau.
La ville de Goumbou est bâtie aux confins du désert. Le territoire
d'El Haod qui la sépare de Oualata ou Birou et du Tichit est inexploré.
Elle a une population de 5,000 habitants, Sarracolets, Bambaras et Toucouleurs, deux fois celle de Mourdia. Je ne parle pas des Maures qui sont plus nombreux qu'à Dampa et Mourdia. Leur nombre varie entre 1500 et 2,000.
Le commerce est entre les mains des Sarracolets et des Maures. Il y a un marché quotidien, analogue à celui de Mourdia.
Les caravanes maures descendant du Tichit et de Oualata viennent en grand nombre à Goumbou.
Goumbou entretenait jusqu'à ces derniers temps des relations commerciales suivies avec Nioro par le Bakhounou.
Le différent survenu entre Montaga et les Maures a interrompu les communications; d'un autre côté, le parti Bambara qui déteste les Toucouleurs et trouve suffisamment à s'enrichir avec les caravanes qui viennent du désert ne veut plus avoir de rapports, d'après certaines personnes de Mourdia, avec le Nioro et le Diombokho. Ce serait grave pour les Toucouleurs, car ils achètent autant à Goumbou qu'à Médine. Les Diulas faisaient constamment le voyage de cette ville à la capitale du Kaarta.
En cas de guerre avec Ségou nous avons tout intérêt à fermer ce marché aux partisans d'Ahmadou.
Le chef actuel de Goumbou s'appelle Bakorba, le deuxième chef qui est le plus influent porte le nom de Mari Mansa. Je crois que sans la mauvaise volonté du chef de Mourdia j'aurais pu atteindre Goumbou et recevoir un bon accueil dans ce pays, qu'il sera peutêtre moins facile d'obtenir aujourd'hui que les Toucouleurs et les Maures ont, en faisant la paix, ouvert de nouveau la route aux caravanes qui font le transit entre Nioro et cette ville.
D'après M. le Dr Lentz, Goumbou est à 310 mètres d'altitude. Un indigène peut, en 48 heures, aller de Goumbou à Sokolo, ou Soualo, la Kala des Arabes.
Les relations entre Goumbou et Mourdia, très bonnes en général, étaient tendues à l'époque de notre passage, à cause d'une affaire de captifs.
Ségala a de bons rapports avec Goumbou. Il existe une route directe entre ces deux points.
On trouve à Goumbou les mêmes marchandises qu'à Mourdia et à
Dampa. Les caravanes qui viennent de Tombouctou par Bassikounou et Sokolo apportent des fusils et de la poudre. Ces armes viennent du Maroc.
La tribu maure qui vient le plus souvent à ce marché est celle des Oulad Lack lall Tichit, fraction des Oulad m'Barick, puis celle des Oulad Masdouf.
On peut aller facilement de Goumbou à Tombouctou. Entre Goumbou et Sokolo^ il y a deux- jours de marche sur un plateau uniforme, couvert d'une végétation rabougrie.
On trouve de l'eau à Nara et à Busgeria.
De Sokolo à Bassikounou, il y a également deux jours, et de cette ville, aujourd'hui inhabitée, à Tombouctou, il y a trois jours. En résumé, on peut, dans une semaine, aller de Goumbou à Tombouctou.
De Sokolo à Tombouctou, le terrain descend insensiblement.
Le moyen le plus pratique pour atteindre la ville qu'on se plaît à appeler la capitale du Soudan serait d'aller de Sokolo à Iowarou ou à Ouollarou, sur le lac Déboé ou Dhébo et descendre le Niger, comme le fit René Caillé, et arriver à Cabara, qui est le port de Tombouctou. On pourrait faire ce trajet en deux jours, trois au plus.
Comme le Massina serait évité, on pourrait plus facilement, avec la protection des Maures, se rendre auprès du cheick Ahmel-el- Bekhay.
Mote sur le Kalarî.
M. Lentz, en 1880, est passé sur la frontière du pays de Kalari ou mieux de Kala. Bambaras et Sarracolets m'ont toujours parlé du Kala. Je crois que ce sont les Toucouleurs qui appellent Kalari le pays de Kala.
Ce pays se trouve entre Ségala et Sokolo ou mieux Soualo. Il est à un jour de marche de chacune de ces villes.
Voici l'itinéraire que l'on suit pour atteindre Kolodougou, qui est le village le plus important de cette région :
Ségala, Godela, Tanho, Tchémédeli; Iorébougou, Tim, Kolodougou.
Le chef de Tchémédeli s'appelle Babélé.
Le village de Kala est dans le Nord de Kolodougou.
Sokolo ou Soualo (la Kala des Arabes), forme une ville indépen-
dante, que les gens de Dampa ne considèrent pas comme faisant partie du pays de Kalari, bien que son nom semble l'indiquer.
Ce sont des Bambaras Courbaris et des Sarracolets qui habitent cette région.
Le chef de Sokolo s'appelle Mahmari Courbari.
La ville a une population de 2,000 à 2,500 habitants environ, Bambaras pour la plupart. Le reste comprend des Sarracolets et des Maures.
C'est à Sokolo que se rendent les caravanes qui viennent de Oualata et de Tombouctou. Elles se divisent en arrivant : les unes pour aller à Goumbou, les autres pour se rendre à Ségala.
Sokolo entretient des rapports continuels avec Ségala. La route qui sépare ces deux villes n'est pas peuplée. Ce sont les Maures Oalad Mohammed qui sont les courtiers de cette région; on pourrait grâce à eux atteindre Tombouctou avec la plus grande facilité. J'ai eu l'occasion de recevoir à Mourdia la visite d'Ély, fils du chef de celte tribu. Il m'a affirmé que de Ségala je pourrais me rendre à Sokolo en compagnie d'une caravane, mais que j'avais des chances nombreuses pour en être empêché par Bakorba, chef de Ségala. Quant aux Maures, je n'avais rien à en redouter. Ils étaient très heureux de recevoir des Européens chez eux, parce qu'ils savaient que nous protégions le commerce.
Le village de Bassikounou, voisin de Sokolo, est aujourd'hui inhabité. La population est venue se réfugier dans cette dernière ville.
Les Sarracolets désignent sous le nom de Kalangaos les habitants du pays de Kala.
Un Talibé de Ségou appelé n'To a pris un village du Kalari nommé Markabougou. Il y réside. C'est le seul village de cette région qui n'ait pas de bons rapports avec Ségala.
Ségala, Kolodougou, Kala, Sokolo entretiennent les meilleures relations.
Ces quatre villes sont en communications fréquentes avec Toumbouctou. (Prononciation des Sarracolets de Dampa et des gens de Ségala.)
Au-delà de Goumbou et de Sokolo on entre dans le pays des Maures, plaine immense, dépourvue de végétation et d'eau, qui descend en pente douce vers Oualata et Araouan.
Sokolo est à 320 mètres d'altitude et El Araouan à 233 mètres.
Les échanges qui se font dans le Kalari et à Sokolo sont les mêmes qu'à Mourdia, à Ségala et à Goumbou. . L'élève des chevaux paraît être très importante. Il y a beaucoup de juments poulinières. On exporte les chevaux au Massina.
Le mil, le riz, sont les principales cultures. Les troupeaux de moutons et de bœufs sont très importants. Il y a des Pouls chargés de la surveillance des animaux.
Le Kalari confine au Massina.
Il est difficile de se faire une idée de la population de ce pays. Je ne crois pas, y compris Sokolo, qu'elle dépasse 10,000 habitants. Nous nous rapprochons du désert et je crois que les paroles de Goraba, le neveu du chef de Dampa, sont exactes : « Il n'y a pas de ce côté du Niger (rive gauche) de pays aussi peuplés que ceux de Mourdia et de Dampa ; il ajoutait que de Koumi à Ségala, il y avait plus d'habitants que dans le Massina tout entier. »
Tout en tenant compte de l'esprit qui a dicté cette réponse, il est un fait certain, plus nous connaissons le Soudan occidental : c'est que les 40,000,000 d'habitants que les géographes se plaisent à y placer ont pu exister jadis, mais ont disparu depuis longtemps.
La région la plus peuplée est certainement celle que nous venons de parcourir pendant notre voyage.
Note sur le Massina.
J'ai rencontré une grande réserve chez les envoyés de Bakorba. lorsque je les ai interrogés sur le Massina. Ils m'ont dit que ce pays très étendu était constamment en guerre: que Toucouleurs, Bambaras et Maures ne parvenaient pas à s'entendre et que les caravanes avaient renoncé à aller à Djenné, à Sansandig et à Ségou en traversant cette région. Pendant l'hivernage, le pays est inondé et l'on ne communique qu'à l'aide de pirogues.
On donne le nom de Massina à la partie du Soudan située entre le lac Déboé au Nord, le Ségou, le Kaminiadougou et le Tombokho au Sud. A l'Ouest il confine au pays des Kalaris, à l'Est il est en rapports avec le territoire inexploré, connu sous le nom de Tombokho.
Les différents bras du Niger qui se réunissent à la rivière Oulou-
Oulou pour se jeter dans le lac Dhébo, Dhiébou ou Déboé, le traversent et le fertilisent.
C'est un pays de plaines et de pâturages.
On y élève beaucoup de chevaux et le pays est très riche en mil, en riz, en foigno et en maïs.
Le Massina est aujourd'hui entre les mains de trois chefs : Tidiani, le neveu d'El Hadj Omar qui commande sur la rive droite du Niger du côté de Hamdaïlahi et Djenné, Abidina, chef des Maures Kountahs qui habite Peinhé et Karamoko Diara, chef Bambara qui habite Morebougou. Ce dernier chef et sa famille sont venus de Ségou, après que cette ville se fut rendue à El Hodj Omar et que le roi Ali eut été exécuté.
Un des parents de Karamoko, appelé Boulédjougou, habite n'Ppogo dans le Kalari.
Enfin, on trouve des Bambaras Kourbaris à Sala, ayant pour chef Mahmari.
Le pays est aujourd'hui dépeuplé. Les habitants l'abandonnent pour aller vivre chez les Maures. Ces derniers se sont alliés aux Bambaras Diaras et Kourbaris pour faire la guerre à Tidiani, dont la puissance al.eaucoup diminué. Tidiani vivrai! la plupart du temps au milieu des Bambaras Mansons qui sont restés fidèles à sa cause.
Ce pays du Massina, jadis si florissant, surtout avant l'arrivée des Toucouleurs, serait aujourd'hui ruiné et en proie à des guerres continuelles.
Comme je le disais plus haut, les caravanes en ont oublié le chemin et ses relations avec Tombouctou ont cessé.
Je répéterai le mot du frère du chef de Dampa : « De Koumi à Ségala, le pays que l'on traverse est plus peuplé que le Massina. »
