CHAPITRE XXViî. !I

Berne en faveur de la réformation , et cela n'est pas impossible , quoiqu'une partie de ces biens ait été employée à doter des institutipns d'utilité publique.

Les catholiques et les protestans, presque également divisés, se menaçaient ouvertement; la guerre civile paraissait inévitable, et peutêtre la dissolution de la ligue helvétique. Quelques cantons laissèrent le choix entre les deux religions, à la majorité; d'autres , plus sages , le laissèrent aux individus eux-mêmes; Glaris, par exemple, termina de violentes dissensions par un édit de tolérance perpétuelle, et les églises servirent en commun aux deux communions; Valentin Tschudi, curé de Glaris, et Jean Heer, son vicaire, prêchaient alternativement pour les catholiques et pour les protestans avec une impartialité exemplaire, et continuèrent ainsi tout le reste de leur vie. Sept des treize cantons, Lucerne, Uri , Schwitz, Underwald, Zug, Fribourg et Soleure, ainsi que la moitié d'un huitième, Appenzel, demeurèrent attachés au culte catholique , et formèrent, pour la défense de leur foi, une ligue à laquelle se joignit le peuple du Valais. Zurich , Berne, et les autres cantons protestans, formèrent également une ligue qu'ils appelèrent. combourgeoisie chrétienne. Les deux partis manifestaient les sentimens les plus libéraux à

1 égard l'un de l'autre, mais ils n'eu étaient pas moins occupés de manœuvres secrètes qui entretenaient entre eux la défiance et la haine ; la guerre semblait inévitable, vingt-quatre mille hommes étant déjà en campagne, et c'était l'administration des bailliages communs à plusieurs cantons de religions différentes, qui formait l'objet principal de leur dispute, chacun des souverains associés prétendant avoir un droit égal à protéger sa religion parmi leurs sujets communs.

Les protestans (1) étaient loin d'être d'accord entre eux sur les dogmes; par exemple, sur celui de la présence réelle du corps de Christ dans l'Eucharistie. Le landgrave de Hesse, Philippe, surnommé le Magnanime , assembla les principaux réformés à Marbourg, dans l'espérance de concilier leurs différends : Zwingie , jEcolampade(a), Bucer, d'un côté; Luther, Mé- Janchton, Osiander, de l'autre. Le prince voulait absolument leur faire faire la paix avant de ■

(1) Un certain nombre de princes et de villes libres de l'Allemagne ayant protesté contre le décret de la diète impériale assemblée à Spire , qui restreignait la liberté de conscience accordée auparavant , on donna le nom de protestons à tous ceux de l'Église réformée.

{•}.) C'était la mode, dans ce temps-là, de mettre les noms modernes à la torture pour les rendre grecs ou latins. Le vrai nom d'.-Ecolanjpade était Bausschein.