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l'obéissance et la paix. Une entrevue eut lieu» où un Gascon , qui , de simple mousse à bord d'un aventurier, était devenu à H «au médecin sans diplôme , un nommé Hivea servit d'interprète au capitaine français. Devant les chefs réunis, M, Freyciuelf.il entendre des paroles de concorde et de modération ; il rappela ce qu'on devait à la mémoire de Tamea-Mea, à ses volontés dernières, à la force et à la sûseté du trêne qu'il avait fondé, à l'intégrité et au bonheur du pays; il parla de l'intérêt que le roi de France portait à son ami Rio-Rio ; puis , sur un mot de la veuve du roi , la reine Kaahou-Manoo, craignant qu'où n'interprétât mal l'appel qu'il avait lait à la puissauce française , il ajouta que cet appui était tout -à -fait désintéressé, et que le nom delà France ne pouvait être iuvoqué daus une iulention hostile à la possession préexistante des Anglais, mais seulement dans la pensée d'une pacification intérieure des États hawaiiens, dans un but de civilisation géuérale que le desaccord et la guerre pourraient compromettre. La haraugue, longue et bien sentie, du commandant, fut rendue, par l'interprète gascon, avec une prestesse telle , que les assi&taus français crurent à une mystification. Quoi qu'il eu soit, les chefs parurent enchantés de cette entrevue.

Pendant que le capitaine se prêtait ainsi à des démarches officielles, plus pénibles que fructueuses, les jeuues officiers du bord jouaient dans le pays un rôle moins sérieux et plus piquant. La nature de leurs observations uepermet pas de les raconter toutes; mais voici une visite au harem des femmes de S. M. , pour laquelle nous cédous la place à M. Jacques Arago, le dessinateur de l'expédition.

• Le Gascon dont j'ai parlé vint me saluer, à mon arrivée à terre, avec des manières tout àlait gracieuses, et me conduisit, ainsi que MM. Requin etDubaut, dans l'appartement où les veuves de Tamea-Mea consumaient leur vie dans une mollesse et une oisiveté qui feraient honte à nos chanoines. Là , pour nous donner uneodée de sa faveur et de sou crédit, il s'approcha bénignemeut de la favorite du défunt et lui donna de légers coups du dos de la main sur la joue, ce qui ue semblait pas trop l'amuser. Mais comme, après ces caresses, il lui tâtait le pouls et faisait certaines grimaces de charlatan, nous nous empressâmes de lui demander s'il exerçait aussi les fonctions de médecin de la cour, et dès qu'il nous eut répondu que c'était lui qui avait traité Tamea-Mea, nous ne fûmes plus surpris d'une mort si fatale à ces îles. Le malheureux no savait absolument rien : armé de

riORESQUL

ta boîte à médicamens, il donnait l'ipécacuanha et la scille à ceux qui avaient du rhume, et prodiguait le séné , la manne et la casse aux infortunés qui auraient dû vomir.

• > La reine-mère , Rahou-Manou , favorite de Tamea-Mea (Pl. LX — 1), étendue sur des nattes très-fines , était enveloppée dans une pièce d'étoffe de la plus grande beauté. Sa figure est intéressante ; sa grosseur extrême. Quoique ses yeux fussent abattus par une indisposition légère , en la considérant , on n'est pas surpris du vif attachement que Tamea-Mea avait pour elle. Ses jambes , la paume de sa main gauche , ainsi que sa langue , sont tatouées avec art , et l'on voit sur son corps un grand nombre de traces de brûlures et d'incisions qu'elle s'est faites à la mort de sou mari. Elle nous offrit de la bière avec beaucoup d'obligeance , et , à son exemple, nous portâmes un toast à Tamea-Mea. Un jeune homme, fort propre et très-bien fait, agitait devant elle un éventail élégant , de plumes de divers oiseaux, tandis qu'Une jeune fille, par intervalles , lui présentait un petit vase de calebasse, à moitié rempli de fleurs et recouvert d'un mouchoir noué, dans lequel elle crachait. Ce vase était aussi offert aux autres princesses ; mais on voyait que les soins et Jcs plus gi auds égards étaient pour la favorite.

■ Ixs reines étaient au nombre de cinq, et la favorite, qui pesait au moins quatre quintaux , était la moins massive. Les autres étaieut plutôt des masses informes de chair que des figures humaines. Deux d'entre elles ressemblaient passablement à ces éléphans de mer qui se traînent si péniblement sur le rivage. Toutes étaient couchées sur le ventre, et j'avoue que je n'ai pas vu une seule femnie des îles Sandwich , qui, étendue sur des nattes , prît une autre position.

» L'appartement qu'elles occupaient était petit et encombré de calebasses , de nattes , de petits coffrets de Chine , d'étoffes anglaises et du pays, jetés connue par hasard dans tous les coins. La porte était obstruée par une foule nombreuse de peuple , et un corps-de-garde , établi auprès , veillait à la sûreté des priucesses. Lorsque nous avons demandé quels étaient leurs divertissemens et comment elles passaient leur vie , on nous a fait entendre qu'elles s'occupaient de ne pas mourir , ce qui est assez difficile avec un médecin de la force de celui dont j'ai parlé.

• Nous allâmes chez le roi avec notre officieux interprète. S. M. était vêtue de l'uniforme d'un colouel de hussards et coiffé d'un chapeau de maréchal de France. Il portait cela d'un air si empesé, que nous jugeâmes sans peiue

AUTOUR nu MONDE.

que ton corps était habitué à plus de liberté.

» Je le dessinai avec sa femme et je joignis au tableau ses principaux officiers qui étaient couchés à ses pieds, ainsi que les deux gardes à manteaux de plumes, qui, le sabre nu, semblaient prêts à le défendre. Nous fîmes cadeau à Leurs Majestés d'un châle de Madras et de belles boucles d'oreilles ; mais nous eûmes le regret de voir qu'ils recevaient nos présens sans affection et sans paraître y attacher le moind-e prix. »

L'épouse du roi était sa propre sœur , une gracieuse et jolie personne , aux manières enfantines et niaises ; elle se permit, vis-à-vis du dessinateur de l'expédition et des autres visiteurs, des manières qui, dans tous les pays du monde, auraient pu passer pour des avances. Sa taille de cinq pieds six pouces n'enlevait rien à ses formes de leur harmonie et de leur grâce. Des quatre épouses de Kio Rio, Kaou-Onoe (on la nommait ainsi) était la préférée.

Nos jeunes Français de PU rame poursuivirent ainsi pendant tout leur séjour une série d'expériences personnelles. Les officiers se trouvaient en relations journalières avec le roi et .'a famille royale. De part et d'autre, on se rendait visite, ou se fêlait , on échangeait des politesses. Mais bientôt une cérémonie importante vint faire diversion à ces petites aventures individuelles. Le premier ministre du roi, Karaï-Mokou, surnommé Pitt , avait appris qu'à bord de lUranie se trouvait un prêtre, un aumônier : c'était M. de Quélen, cousin de l'archevêque de Paris. Le chef hawaiien voulut être baptisé, et son baptême se fit à bord avec une certaine pompe. Voici ce qu'en dit le dessinateur de l'expédition :

a Le baptême eut lieu sur FUranie; Je roi voulut y assister, la reine-mère l'accompagna. Le canot du commandant , sous les ordres de M. Jeannerct, fut chargé de transportera bord tous les membres de la famille royale. J'étais à terre ; et, désirant faire de cette scène le sujet d'un dessin , je préférai m' embarquer sur une double pirogue que le roi avait fait préparer pour lui. Le roi demanda quelques momeus pour s'habiller; et, peu galant envers les dames, il se fit attendre plus d'une demi-heure. Ses deux plus chères épouses étaient déjà embarquées : avant d'entrer dans le canot , il se fit dilaboutr pour pouvoir se mettre à couvert du soleil sous une tente ou sous un parasol. Sa mise n'était pas brillante ; il portait une petite veste bleue galonnée , des pantalons verts collans , et un chapeau noir de paille : il ménageait ses grands costumes. Il fut le dernier qui t'embarqua ; et nous remarquâmes qu'en eu-

uaut daus le canot, il appuya fortement son nez sur celui de la reine-mère , et qu'ils répandirent tous deux quelques larmes.

• Son embarcation ouvrait la marche ; la nôtre suivait immédiatement, et derrière nous étaient encore deux doubles pirogues, et quatre pirogues simples portant des personnes de distinction.

» Le roi fut salué de onze coups de canon. Il descendit dans la batterie pour voir exécuter le feu. L'a u tel était prêt. Le néophyte M. Pitt ou Karaï- Mokou était à bord depuis plus de deux heures. M. l'abbé de Quélen , notre excellent aumôuier, officia tout simplement , ne pouvant se faire comprendre de l'auditoire ( Pl. LVII — 3 ). Notre commandant était le parrain ; M. Gabert, son secrétaire, la marraine; leur domestique, le sacristain. On offrit des chaises aux princesses , dont la plupart se couchèrent par terre. Plusieurs des officiers hawaiiens présens nous demandèrent combien on ferait sauter de dents et combien on arracherait de membres à leur ministre; et nous eûmes beaucoup de peine à leur faire comprendre que ces sacrifices étaient contraires à notre religiou.

• Pendant la cérémonie, le roi demanda une pipe et fuma. Les reines étaient étonnées du costume brillant du prêtre, et de la beauté de l'image de la Vierge qui se trouvait sur l'autel. Chacune d'elles demanda à la baiser. De temps en temps elles demandaient à boire, ce qu'on n'osait pas leur refuser ; puis elles visitèrent le navire , et descendirent jusque dans nos chambres , où elles nous firent compliment sur nos coucheUes , qu elles trouvaient fort élégantes et fort commodes. •

Ce Karaï-Mokou ou Pitt, dont le baptême veuait de s'accomplir, était un homme d'une assez haute taille; son regard ne manquait pas d'expression et de finesse, et son front, plus élevé que celui des autres insulaires , accusait chez lui des facultés assez développées (Pl. LVII — 4). Sa conversion solennelle au christianisme semblait être plutôt l'effet d'un calcul ambitieux que d'une conviction sincère. Peu de jours après , son frère, le gouverneur Boki, se fit baptiser à son exemple.

Tels furent les événemens qui marquèrent Lu passage de t Uranie aux îles Hawaii. La corvette mouilla ensuite tour à tour à Mawi et à Oahou. Partout elle eut à se louer des naturels, à l'exception d'un seul, nommé Kiaï, chargé des approvisionnemens par le roi. Cet homme trouva moyen de faire ses affaires , en judaïsanl sur lut provisions qu'il vendit à nos Français.

Le règne de Rio-Rio, quoique insignifiant auprès <le celui de Tamea-Mea, eut pourtant quelques actes et quelques événemens dignes d'être cités. Le premier fut la soumission de Taumou-Arii,chef deTauai. Ce prince jugeant, à la mort du grand roi d'Hawaii , que l'heure était venue de recouvrer l'indépendance, refîna de reconnaître son successeur. Rio-Rio n'hésita point. Il s'embarqua dans une pirogue avec deux ou trois de ses officiers les plus dévoués , brava le vent et la mer qui menaçaient de l'en* gloutir , aborda à Tauai , alla droit à Taumou- Arii, lui demanda des explications, le gagna à sa cause, obtint son hommage, et repartit à l'instant même.

Le second acte important de son règne fut l'abolition définitive du tabou et de l'idolâtrie. Une espèce de congrès eut lieu à ce sujet , et les chefs y passèrent un mois entier dans de longues et vives conférences. Enfin il fut décidé que le vieux culte périrait ; mais une sanction restait à obtenir , celle de la mère du roi, Keopouo-lani, supérieure à Rio-Rio par sa naissance. Quand on lui en fit l'ouverture, elle résista d'abord. « Quel mal ont fait nos dieux ?» ditelle. A quoi les porteurs de proie répondirent : • Ils ne nous font point de mat ; mais ils ne nous font aucun bien ; pourquoi les conserverions-nous? Leur culte n' est-il pas gênant P N'cxige-til pas des sacrifices humains ? Et n'avons-nous pas appris des autres nations que les dieux de la guerre ne sont pas capables de nous protéger, et que les sacrifices sont cruels et inutiles?— C'est bien, répliqua la reine, faites ce qu'il vous plaira. » Le même jour les moraïs et les heiaus cessèrent d'être sacrés. On ne conserva que les lieux où les os des chefs étaient déposés , et quelques vieux prêtres chargés de veiller sur ces dépouilles.

I En même temps le tabou fut aboli ; le tabou, ce symbole d'inviolabilité si vieux et si imposant I Le tabou qui pesait sur les femmes disparut le premier. Jadis il leur était défendu nonseulement de manger devant les hommes, mais encore de manger certains alimens. Les délinquantes étaient punies de mort. Cette mesure atroce et ridicule fut supprimée. Pour annoncer cette innovation au peuple , on choisit le jour d'une grande fête , où la foule se rassemblait d'habitude autour du palais du roi, à l'heure du dtner. Quand les natte» eurent été séparées et garnies , comme de coutume , avec les vivres réservés aux hommes d'une part , et de l'autre a^ec ceux que la loi permettait aux femmes, le roi

du coté des princesses, s'assit auprès d'elles, en mangea et leur en fit manger. Grand fut alors le scandale parmi le peuple. « Tahou 1 criait-il, tabou ! tabou I » Et comme on ne tenait pas compte de ses cris , il courut vers le moral et amena les prêtres , disant que le ciel allait se venger d'infractions aussi audacieuses et aussi téméraires. Les prêtres étaient prévenus : ils jouèrent leur rôle. ■ C'est vrai, dirent-ils, voilà une violation flagrante du tabou. Eh bien 1 pourquoi les dieux ne se vengent-ils pas? d'où vient qu'ils se laissent insulter ainsi publiquement devant tousleurs adorateurs ? Ce sont donc des dieux impuissans , de faux dieux s'ils ne sévissent pas. Il faut les détruire, s'en débarrasser : venez, habitans d'Hawaii, venez, que nous en fassions justice. ■ Et de sa main, le grand-prêtre mit le feu au moraï principal, dévouement et abnégation bien rares chez un idolâtre. Le peuple imita l'exemple donné, et le vieux culte d'Hawaii s'écroula avec ses temples. Les autres Iles de l'archipel ne restèrent pas long-temps sans imiter l'exemple de la métropole.

Un seul chef tenta de défendre les idoles ; ce fut l'artificieux Kekoua-oka-lani. Il s'était abstenu de prendre part aux conférences qui avaient eu lieu ; et quand leur résultat public eut entraîné l'incendie et la ruine des temples , il prit en main le dieu de la guerre, Talri , ancienne oriflamme des champs de bataille , et rallia - autour de lui un petit nombre de fanatiques révoltés. De Oahou où il se trouvait il passa sur Hawaii, gagna à sa cause une foule de m. contens et de dévots, et se crut bientôt assez fort pour balancer la puissance de Rio-Rio. Mais le ministre du roi, Karaï-Mokou , l'ami du grand Tamea-Mea , présenta la bataille au rebelle , le défit après un combat opiniâtre, où il périt lui et sa femme , amazone combattant à ses côtés. La mort du chef ne découragea point toutefois ses troupes ; elles revinrent à la charge , jusqu'à ce qu'anéanties , elles eussent laissé le champ de bataille au pouvoir de Karaï-Mokou. La cause des anciens dieux d'Hawaii fut perdue ce jour là : le célèbre Taïri tombé au pouvoir des vainqueurs fut donné quelques années plus tard au capitaine Byron qui l'emporta en Angleterre.

A la même heure où le culte primitif de la contrée perdait sa dernière bataille , un autre culte arrivait de loin pour le remplacer. Dès 1820, six missionnaires venus des États-Unis

d'Amérique débarquèrent à Oahou. Malgré la résistance des colon* européens , Rio - Rio les accueillit à Hono-Rourou ; il leur donna des

arriva, choisit les alimens privilégiés, et, passant I tsrres cl des hommes pour les servir. Son pèr«

avait joué le rôle de réformateur politique ; lui accepta la mission de réformateur religieux; il •vanta l'efficacité du pouU et du palapala (le rulti et les prières), et bientôt ses sujets, à qui l'on venait d'enlever naguère leurs croyances superstitieuses, se rallièreut avec enthousiasme à la foi nouvelle qui leur apparaissait si couso- Lille et si douce. Les deux principales catéchumènes furent la mère du roi, Kco-pouo-laui, et Knpeo-lani, femme de Naïhe , chcfdeKaï-Roua. Leur exemple détermina une foule de couver* sinus. Eu 1822, le premier livre hawaiien fut imprimé. C'était un petit essai de grammaire , t,ù l'on adoptait les principes déjà établis pour l'écriture des langues de Talti et de la Nouvelle- Zélande.

Les progrès de l ira primerie allèrent depuis toujours croissant; et eu 1832, dix ans après, le total di.s impressions exécutées en six mois s'élevait » 166,000 exemplaires. On remarquait dans le nombre, outre plusieurs livres tirés de V Ancien et du Nouveau Testament, des EU mens et arithmétique tirés à 13,000 exemplaires , un Traité sur le Mariage, Y Histoire de la Bible, le premier Livre des Elément , le Pain quotidien , des Questions de Géographie, le tout tiré et répandu à grand nombre. Ou s'occupait encore à cette époque d'une foule de publications non moins utiles sur l'histoire, les mathématiques , la grammaire, la tenue des livres, et il était question de fonder un altnanach hawaiien. En dix ans, on ne pouvait aller plus vite.

Bientôt aux premiers apôtres vinrent se joindre des évangélisles nouveaux. C'étaient des missionnaires de Londres qui voulaient, dans leur double visée, seconder leurs collègues d'Amérique au sujet des affaires du culte, et diriger I s esprits des naturels dans le sens de l'influence ;>ngl..ise. Au nombre des derniers venus se trouvait M. Ellis , un des hommes le plus éclaires de la société des missions, le premier qui recueillit i l publia des documens utiles sur cet archipel.

Ce fut pour céder aux instances de ces pasleurs, que Rio-Rio, on ne saurait dire dans quel intérêt , se décida à faire le voyage de Londres. Laissant le royaume aux mains de Karai- Mokou, le roi s'embarqua, le 27 novembre 1823, sur t Aigle, navire anglais qu'il avait frété. Il emmenait avec lui sa femme préférée, Kamea- Marou; Boki, gouverneur de Oahou, deux ou trois officiers de sa cour , et le Français Rives qui devait lui servir de cicérone et d'interprète. Arrivé à Portamouth le 31 mai 1824, le roi se rendit de là à Londres, où , pondant un mois , il sollicita vainement une audience. Le monarque

britannique traita un peu cavalièrement son confrère de la Polynésie, et, dans l'intervalle que l'on mil à décider quand et comment on les recevrait, les deux majestés sauvages eurent le temps de mourir, en exprimant , pour dernier vœu , que l'on transportai leurs os sur l'île natale. Cette mort servit la cause de cette royauté nomade. S. M. George IV reçut les chefs en audience, leur fît quelques amitiés qui les comblèrent de joie, et leur annonça que la (régala la Blonde, aux ordres du capitaine Byron , les ramènerait à Hawaii avec les dépouilles de leurs souverains.

Le 4 mai suivant, la Blonde mouillait en effet sur la rade de Lahaina et ensuite sur celle d'Hono-Rourou. Hono-Rourou était devenue alors la véritable résidence royale. Toute l'activité commerciale des îles avait convergé sur ce point; des magasins, des chantiers, des temples , des maisons élégantes couvraient sa grève ; de nombreux navires se balançaient à l'ancre dans le hâvre, et la plage entière offrait un mouvement extraordinaire d'hommes et de marchandises (Pl. LX ' — 2).

11 serait trop long de raconter les cérémonies qui marquèrent l'arrivée de la Blonde. Le débarquement des chefs, les funérailles du roi, l'accueil fait au capitaine Byron, durèrent plus de quinze jours. Mais déjà vers cette époque le type indigène s'effaçait; les fêtes du pays étaient anglaises, et non hawaiiennes. Au lieu de porter les restes de Leurs Majestés au moraï, on les conduisit vers l'église de la religion réformée, et de là dans une tombe chrétienne.

Un fait plus empreint de couleur locale marqua le passage du capitaine Kotzebuc, qui parut pour la seconde fois devant Oahou en décembre 1824. II y trouva comme chef de l'île Karaï- Mokou qui, revenu exprès pour lui d'un village de l'intérieur, le reçut en audience. Auprès du gouverneur étaient deux femmes : la reine Kaahou-Manou, etNoma-Ilana, l'une des veuves du grand Tamea-Mea, qui s'éprit soudainement du capitaine russe. Noma-Hana avait une taille de grenadier, cinq pieds huit pouces au moins , une figure ronde comme une pomme que couronn»"*un bandeau semblable à un bourrelet d'enfant . sa corpulence était prodigieuse, sa figure ouverte et réjouie (Pl. LVII — 2). Vêtue à l'européenne, propre , coquette , minaudière , elle mena rondement les choses vis-à-vis de Kotzebuc, et lui écrivit la lettre suivante dont le navigateur russe a gardé précieusement l'original :

« Je te salue, RusseJ Je t'aime de tout mon

cœur, et plus que moi-même. Aussi, en le voyant dans mon pays , je ressens une joie que mon pauvre langage ne saurait l'exprimer. Tu trouveras ici tout bien changé. Tandis que Tamea- Mea vivait, le pays était florissant; niais depuis sa mort, tout tombe en ruines. Le jeune roi est à Londres; Kaahou-Manou et Karaï-Mokou sont absens pour quelques jours , et Chinau qui les remplace a trop peu de crédit sur le peuple pour te recevoir comme il convient à ton rang. Il ne peut te procurer autant de cochons, de patates et de taro, qu'il t'en faudrait. Combien je regrette que mes propriétés soient sur l'île Mawi si loin à travers la mer! Si elles étaient plus près, tu serais chaque jour entouré de cochons. Aussitôt que Karaï-Mokou et Kaahou-Manou reviendront , tous tes besoins seront satisfaits. Le frère du roi vient avec nous ; mais c'est encore un enfant sans expérience qui ne sait pas distinguer le bien d'avec le mal.

• Je te prie d'embrasser ton empereur en mon nom. Dis-lui que je voudrais bien le faire moi-même; mais la vaste mer nous sépare. N'oublie pas de faire mes salutations à toute ta nalion. Puisque je suis chrétienne et que tu l'es aussi, tu excuseras mon écriture. La faim m'oblige de terminer ma lettre. Je désire que tu puisses manger aussi la tète de ton cochon avec plaisir et appétit. Je suis avec une constance royale et un amour éternel,

• ta Noma-H a> \k. m

La mort de Rio-Rio , annonrée publiquement dans l'archipel, mit en jeu quelques ambitions rivales. Le roi titulaire de Tauai , Taumou-Arii, étant mort en mai 1824 , son île devait faire retour à la couronne ; mais le fils du titulaire voulut profiter de l'absence de Rio-Rio , pour se maintenir malgré le droit. 1) fallut que Karaï- Mokou fît justice avec les armes de ce chef révolté. Karaï-Mokou était donc l'ame et le bras de ce royaume. Aussi en fut-il nommé régent quand , le 6 juin 1826 , on proclama roi Kauike-ouli, frère cadet de Rio-Rio, âgé de dix ans, élève et néophyte du missionnaire américain Biugham.

Le premier acte du régent fut de confirmer les droits d'ancrage et de mouillage établis par Tamca-Mea sur les navires étraugers, droits de trois francs par tonneau sur ceux qui entraient en relations d'affaires, et de six et dix sous par tonneau pour ceux qui se bornaient à uuc simple relâche. Karaï-Mokou survécut peu d'ailleurs à l'avènement de Kau-ike-ouli; il mourut d'hydropisie eu 1828, à l'âge de 70 ans. Apres

Tamea-Mea, Karaï-Mokou est l'homme qui s le plus influé sur la civilisation et la conquête de l'archipel. Boki lui a succédé sans le remplacer. L'homme important aujourd'hui , c'est Koua-Kiui le frère de la reine Kaahou-Manou, âgé de cinquante-deux ans. Vert encore , de manières affables , de physionomie intelligente , Koua-Kiui a de la portée pour les alfaires, de la prudence, de l'impartialité et de la résolution (Pl. LVI1I— 2). Sa fille Kini a été fiancée au roi en janvier 1830.

Kau-ike-ouli, le souverain actuel, âgé de dixneuf a vingt ans, donne les plus belles espérances. Doué de dispositions heureuses , spirituel, bon , impartial, généreux, il deviendrait un grand roi s'il était bien conseillé ; mais à l'heure où diverses prétentions viennent se croiser dans ses Etats , placé au milieu de rivalités commerciales qui s'excluent , il lui faudra de la force à la fois et de la prudence pour tenir une balance égale entre tous ces intérêts. Anglais , Américains, Russes, convoitent le groupe d'Hawaii soit pour s'y établir à demeure, soit pour y obtenir des privilèges qui en chassent leurs concurrent. Si ces trois puissance» ne se neutralisaient pu l'une l'autre , si elles ne se tenaient pas en arrêt devant cette proie , à distances égales et se surveilla nt au ta n t qu'elles la surveillent,depuis long temps l'archipel serait russe,, américain ou anglais. Cela durera-l-il toujours ainsi ? Les seules lies polynésiennes qu'occupe un corps important de nation resteront-elles long temps indépendantes d'une suprématie lointaine? Kauike-ouli mourra-t-ii roi d'Hawaii? Ce sont là des questions auxquelles le temps seul pourra répondre.