VOYAGB PITTORESQUB

philochus, âxTiaev A^Kfiloxiocv ^ il fonda rélat, là province d'Aniphilochie;ce prince donnait en même temps le nom d'Argos à la ville construite dans sa nouvelle possession , et aucune autre ville ne porta le sien ; le sens de Thucydide n'est donc pas douteux (*). Le scholiaste de Lycophron, aux vers 72 et 73, emploie avec la même intention le mot xtiÇco ; et sans doute on pourra trouver beaucoup d'autres exemples favorables à mon opinion.

Ericbthoiiius parvint à une opulence qu'Homère exprime avec «ne forte exagération , en disant qu'il devint le plus riche de tous les hommes : il avait trois mille cavales dans ses prairies ; c'est la richesse des cosaques du Don et des Tartares de la Bucharie (**).

Tros , se rapprochant de la plaine , avait fondé la ville d'Ilion , dont la position, facile à défendre , donnait en même temps les moyens d'étendre la culture dans une riche camps^e , et de communiquer avec la mer. C'était un nouvel établissement que ce prince formait en faveur d'un de ses fils , tandis que l'autre devait conserver le patrimoine de ses pères, et le fruit de leurs premiers travaux.

(*) Ajoyos Ta X/Aj^tAoxcxàv xai A/a^c^ox^ocv tV)v àAAmv txTfJs /Aerà

rà Tp6tïxot, . . . AfJLfi^oxoi à Afiftéf.ptoi ofAdivujMv ri) ckvtou ncurplSt

Apyoç èvoy.éf.voi.ç,

Thucyd. Lib. II, cap. 68.

(**) ^é(.pSa.voç a.0 rexeô utèv Ept^Bôviov ^oLfsùfiV.

Iliad. Lib. XX , p. 329.

DANS L*EMPIIUS OTTOMAN. àâl

La Ddrdaoie devint donc , après la mort de Tros , le partage d'Assaracus, père d'Anchise. On montra long-temps l'endroit des monts Ida , où Vénus s'était éprise de ce jeune prince veillant sur ses troupeaux (*). Jupiter en courroux punit le trop fortuné mortel , qui , long-temps combattu par ses terreurs religieuses , avait enfin cédé aux avances de la déesse, mais qui ^ à la vérité, n'avait pas été ensuite ausisi discret que l'exigent de si hautes aventures. Le père des dieux , par un genre de justice quelquefois à l'usage des souverains^ frappa le bel Anchise de ses foudres , en pardonnant à sa fille.

Au défaut de son père hors d'état de combattre , Ënée, secondé parles deux fils d'Anténor, conduisait les troupes dardaniennes contre l'ennemi commun (**) : elles formaient une grande partie de l'armée divisée en trois corps , les Troyens , les Dardaniens et les alliés. Homère ne manque jamais de les distinguer , de les nommer particulièrement; et lorsque Priam , Hector , ou quelque autre chef, s'adresse à Farmée entière, c'est en disant :

Écoutez , Troyens, Dardaniens, et tous alliés.

Ilîad. Lib. VII, v. 848. XV. 425.

Nous ne prêterons point F oreille aux calomnies qui ont attaqué la réputation du pieux Énée, et sous

(*) Hymn. in Vener. Vers» JIO et seit.

(•*)Iliad. Lib. Il,y.«19.