Q. METELLUS. PIUS. SGIPIO. IMPER

Eckhel a prouvé avec une grande sagacité, que cette médaille fut frappée Tan de Rome 706, c'estt à-dire 48 ans avant J.-C, la même année où fut

donnée la bataille de Pharsale {*).

W 5. Médaille de bronze récemment découvrte : d'un côté la têt€ de Pallas ; de l'autre un trophée avec ces mots : A0HNA2 NIKH^OPOY, de Minerve porte-victoire. Le monogramme placé auprès du trophée , autorise à croire que cette médaille est de Perçame , où d'ailleurs elle a été trouvée ; mais on ne doit cependant pas en conclure que toutes les médailles ressemblantes à celle-ci soient de la même ville, et qu'on ait toujours eu tort de les attribuer à celle d'Athènes , lorsqu'aucun monogramme ne les rédame. Minerve Nicéphore était également honorée à Athènes et à Pergame : les monnoies relatives au culte de cette déesse ont pu être à peu près semblables dans l'Attique et dans FÉolide, et n'avoir même été que rarement distinguées par des signes particuliers. L'usage de ces signes ne paraît pas , en effet, avoir été constant à Pergame, puisque plusieurs des monnoies dédiées à Minerve , qu'on y a trouvées, ne portent aucun caractère distinctif. Quelques antiquaires pourront même objecter que

(•) DocU numia. vet. Tom. IV, p« 361.

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le monogramme iÎe n'est pas une preuve complète , puisqu'il se retrouve sur des médailles qui n'ont aucun rapport à Perçame , et qu'il peut indiquer , ou d'autres villes dont les noms commencent par les mêmes lettres , telles que Perinthe, Percole ; ou des noms personnels, comme Périclès, Périandre, etc. Ces observations seraientmotivées, mais bien rigoureuses ; et l'on né peut guère contester que notre médaille trouvée à Perçame n'appartienne à cette ville.

N** 6. Médaille de bronze; d'un côté, la tète de Pallas avec cette légende EHI nEPPAMOY; c'est probablement le nom d'un magistrat : sur le revers est une victoire tenant une couronne ; dans le champ on lit HEPrAMHNûN , monnoie des Pergaméniens.

Cette médaille est , comme la précédente, relative au culte de Minerve Nicéphore.

N^ 7. Médaille de bronze du cabinet de la reine Christine, déjà publiée par Spanbeim (*). Elle présente d'un côté la tête du héros Eurypyle , ETPYnYAOC HPûC. Ce fils de Télèphe fut tué devant Ilion , qu'il était venu secourir, animé par sa passion pour Cassandre , fille de Priam. Le revers ofire la représentation, ou plutôt l'emblème du plus ancien temple de Vénus, à Paphos, où celte déesse était adorée sous la forme d'une pierre conique. Au-des* sous on lit le mot iia^ia.

Il est difficile d'expliquer le motif de ce rapprochement : pourrait-on le supposer destiné à rappe-

f*) PePrsslant. numm, Tcm. I, p. 50£k

DANS l'eMPHUS OTTOMillf. 85

1er l'amour d'Eurypyle ; ou le culte de Vénus établi à Sardes, comme plusieurs médailles semblent le * prouver, se serait-il étendu jusqu'à Pa-game ? peutêtre faut-il simplement l'attribuer à la dévotion particulière du magistrat qui fit frapper cette médaille. On lit autour ces mots :

EHI CTPA. nûAAIÛNOC HEPrAMHNÛN;

PoUion étant stratège , (monnoîe) des Pergaméniens.

N^ 8. Revers d'une médaille de Trajan , de la collection de M. Cousinery : quoiqu'un peu fruste, elle est précieuse , puisque c'est la seule sur laquelle on voit la figure et le nom du fleuve Caïcus : il coulait dans le territoire de Pergame et très-près de celte ville , où cette médaille a été trouvée ; c'est une raison qui parait sulDsante pour juger qu'elle y a été frappée.

N** 9. Médaille de bronze du cabinet impérial de Paris : d'un côté une tête d'homme avec une barbe, et ces mots : HEPrAMOC RTICTHC Pergamos, fondateur. De l'autre une Pallas debout , autour de laquelle on lit ,

EHI CTPATHrOY CÛKPATQYC,

Sous le strat^e Socrate.

N* 10. Médaille de bronze, sur laquelle on voit la tête de l'empereur Antonia-le-Pieux , avec ces mots :