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mille, mais il n’est profond que sur une étendue de cinq cents verges. Nous avions'oui dire qu'il était guéable en hiver au-dessous de ce point; mais les naturels m'ont assuré que la chose n’était pas arrivée de mémoire d'homme, et j'ai trouvé que la profondeur y excédait douze pieds. L’Acésines en effet n'est inférieur qu'à l’Indus:; son courant a même plus de rapidité; et malgré que ses rives soient basses, il conserve partout deux brasses d'eau. Le Ravy se jette dans le Chenab par trois embouchures très voisines les unes des autres. Cette

‘rivière est fort petite : elle ressemble à un canal,

et nulle part sa largeur n'excède cent cinquante verges. Ses bords sont escarpés, de sorte qu’elle devient plus creuse avant de devenir plus large. On ne saurait s’imaginer combien elle fait de détour ; ce qui est un grand obstacle à la navigation , car souvent, après avoir navigué tout le Jour, nous n'étions, à vol d'oiseau, éloignés que de deux milles de l'endroit d’où nous étions partis. L'eau du Ravy est plus rouge que celle du Chenab. Il est suéable sur plusieurs points pendant huit mois de l’année. Ses rives sont couvertes de roseaux et de tamaris 1 et la moitié de la distance de son embouchure à la capitale n'offre aucune espèce de culture. Cette rivière n’alimente point de canaux au-dessous de Lahore, mais il y en a un considérable au-dessus de cette cité.

Le 27 nous atteignîimes la petite ville de Tolumba qui s'élève du milieu d’une plantation de dattiers à environ trois milles au sud du Ravy. Au-dessous de cette ville la rivière coule en ligne parfaitement droite l’espace de douze milles, et forme ainsi un délicieux point de vue, car les bords sont garnis de beaux arbres qui se penchent sur les eaux. Les naturels attribuent à une influence divine le fait particulier à cet espace. « Un jour, disent-ils, qu'un saint se baignait dans cette portion du Ravy, ses

vêtemens, qu'il avait déposés sur la grève, furent

emportés par le courant; et les yeux du digne personnage, en les cherchant à droite et à gauche, redressèrent la direction du lit. »

Nous n'étions plus alors guère éloignés de l’'Hydaspe ; l'endroit où 1} s’'unit à l’Acésines n’était plus distant que de quarante-cinq milles. C’est à cet endroit que la flotte d'Alexandre fit naufrage à cause de l’excessive vélocité des eaux, et que les hordes de Timour furent épouvantées par leur bruit. A la vive surprise de nos amis seiks, qui ne pouvaient pas comprendre les motifs de notre curiosité, nous montâmes à cheval pour nous transporter sur le théâtre de ces mémorables événemens. Le soir du second jour nous atteignimes les bords de FHydaspe. Notre désir de voir le fabuleux Hydaspe était augmenté par la persuasion que ee lieu, si célèbre dans

l Ou Toulumba.

l'histoire ancienne, n'avait été jamais visité par un. Européen depuis le temps des Grecs. La rivière en question se réunit au Chenab avec assez de fracas; mais la rapidité du courant est peu considérable, et les embarcations y passent sans péril, excepté en juillet et en août. Ï n'y a point de tourbillon, point d'écueils; le lit même n’est pas resserré; mais le bruit du confluent ne. donne pas un démenti à l’histoire ancienne, car il est plus fort que celur d’aucune autre rivière. Les desservans du bac nous di-

rent que quand l’'Hydaspe débordait, ils se mettaient

sous la protection d’un saint dont la tombe s'élève à lembranchement des deux courans. Cette superstitieuse confiance montre qu'alors il y a danger. Nous restâèmes sur le rivage à causer avec les habitans jusqu’à l'instant où le soleil se coucha dans le désert à l’ouest de nous. Pendant ce temps-là nos compagnons les Seiks ne manquèrent pas de se baigner, car, s'ils ne pouvaient participer au genre de plaisir dont nous jouissions, ils y trouvaient une compensation dans leur croyance qu'il est toujours utile de faire des ablutions dans un lieu aussi saint que celui de la jonction d’une rivière avec une autre.

L'Hydâspe est appelé Behut ou Bedusta, ou encore Jelum, par les habitans de ses rives, et il se jette dans l’Acésines ou Chenab par 31 degrés 11 minutes 30 secondes de latitude, à quarante-cinq milles nord de la ville de Talumba, qui est située

BURNES. 417 sur le Ravy. Les bords de l'Hydaspe ne correspondent pas très exactement à la description d’Arrien : ils ne resserrent pas les eaux dans un lit aussi étroit, et on ne voit nulle part dans les environs de rocs qui indiquent le lieu où se retirèrent les Grecs après l'accident: arrivé à leur flotte. L'Hydaspe est moins rapide, et au total a un plus petit courant que l’Acésines, car il n’a que cinq cents verges de largeur au point de son confluent. Lorsque ces rivières se sont réunies , elles coulent jusqu’à quelque distance dans un canal large de tout un mille et profond d’une douzaine de pieds.

Maintes fois l’Hydaspe et l’Acésines ont été séparément franchis à oué dans la saison froide: mais réunis 1ls n'ont été jamais traversés que par des barques. Timour, dans son expédition contre Delhi. jeta un pont à l'endroit du confluent, au bas de Timo. Runjeet-Sing passa l'Hydaspe à la nage vers Sahawal, avec un corps considérable de cavalerie : mais cet entreprenant monarque n’a pas craint de passer l’Indus au-dessus d’Attok de la même manière. Les marchands du Khorasan , Qui se rendent dans l’Inde en toute saison, prennent leur chemin par Dera-Imael-Khan, Mankere et le Désert-Sablonneux, puis passent à Timo sur la route de T olumba. La contrée, entre ces deux derniers end roits, diffère beaucoup de celle qui s'étend sur la rive droite de

lHydaspe: dépourvue de monticules de sable, elle AXXVH. 27

est presque aussi nueet aussi stérile. Du Chenab au Ravy, le voyageur parcourt un plateau d'argile dure où ses yeux ne rencontrent que des touffes de tamaris, de Ælair, de lan, hejra, et d’autres buissons pareils à ceux qu'on trouve dans le Thurr ou Désert de l'Inde. Il n’y a pas un brin d'herbe, si ce n’est sur les bords des rivières. On peut se procurer de l’eau dans des puits qui ont trente pieds de profondeur; mais elle y est peu abondante, toujours fétide et insalubre, quoique rarement salée. La population appartient presque tout entière à la tribu des Kattias ou Juns, qui sont ainsi nommés à cause de la vie errante qu'ils mènent, car telle est la signification du mot jun. Pour peu qu'on s’éloigne des courans d’eau, on n’apercçoit plus d’habitans, si ce n’est dans la saison pluvieuse. Ils possèdent d'immenses troupeaux de buffles et de chameaux dont le lait forme leur unique nourriture. À peine, en effet, cultivent-ils le sol; seulement on trouve près de leurs habitations quelques champs de tabac assez beaux qui prospèrent au moyen d'irrigations. C'est une race d'hommes grands et bien faits, ce qu’on peut attribuer à une loi chez eux en vigueur, qui défend le mariage avant que les femmes aient atteint l’âge de vingtans. Ils croient que les enfans nés d’un père et d'une mère trop jeunes (ce qui arrive si souvent parmi les autres

tribus indiennes) sont chétifs et malingres. Les Kat-

tias Sont une race qui ne rêve que guerre et pillage. Presque tous sont criblés de cicatrices et de blessures. Îls s'étendent des rives de l'Hydaspe, à travers le désert, jusqu’à Delhi, et sont les aborigènes de ce pays, dans lesquels, je crois, il faut reconnattre les Cathæi d’Arrien, car il les appelle « un'peuple robuste, tout-à-fait propre au métier des armes. »

Entre l'Hydaspe et le Ravy, à distance presque égale de ces deux rivières, sont les ruines de Shorkote, près d’une petite ville de ce nom. Elles occupent un vaste espace de terrain, car elles sont beau coup plus considérables que celles de Sehwun et du même genre; c’est-à-dire qu’elles consistent en un monceau de terre entouré d’un mur de briques et assez haut pour être vu de six ou huit milles à la ronde. Les traditions du pays disent qu'un rajah hindou du nom de Shor, qui régnait dans la cité de Shorkote, fut attaqué par un roi venu de #alayut, en d’autres termes des contrées à l’ouest, il y à environ treize cents ans, et qu'il fut vaincu par des moyens surnaturels. Shorkote est mentionné par l'historien de Timour, et la topographie des environs me porte à croire que c'est la place devant laquelle Alexandre reçut sa blessure; car il passa sur la rive occidentale de l’'Hydrastes à la poursuite des Malli qui s'étaient retirés dans une ville forte et peu éloignée, dont les murs étaient de briques. Lhistoire du roi de l'ouest est une tradition qui

probablement, pour ne rien dire de plus, se rapporte au héros macédonien. J’ai eu le bonheur de. me procurer à Shorkote diverses pièces de monnaie que long-temps j'ai cru être hindoues; mais enfin mes soupçons sur l’ancienneté du lieu où elles furent trouvées ont été pleinement confirmés par d’érudits antiquaires, qui n'ont pas hésité à reconnaître dans mes pièces une monnaie de Bactriane. Elles ressemblent en effet à un Æppolodetus et ont la forme d’un Ménander, qui lun et l’autre sont sravés dans la suite numismatique des monarques Bactriens. En outre on y peut lire le mot Bacuéex, de sorte que j'ai à me féliciter d’avoir, dans mon voyage à l’Hydaspe, découvert en Punjab les premières antiquités grecques.

Tandis que nous reportions nos pas vers cette rivière fameuse, nous rencontrâmes un grand nombre de Juns. Ils étaient tous extrêmement surpris de notre visite et accouralent en foule pour nous voir. Ils demeurent dans des villages épars et transportent leurs maisons de place en place. Hommes et femmes sont robustes et beaux, avec des teints brülés par le soleil. Les premiers laissent croître leurs cheveux et retomber en longues tresses sur leurs épaules; les secondes ont des pendans d’oreilles d’une énorme grosseur; mais fortes et vigoureuses elles ne paraissaient nullement incommodées de leur poids.

Nous fûmes de retour à Tolumba le 1° juillet, exténués à cause de la chaleur, mais fort satisfaits de notre excursion. Nous embarquant aussitôt, nous poursuivimes notre voyage. Pendant notre absence, la rivière avait crü de deux pieds par suite des pluies qui étaient tombées dans les montagnes, mais ne paraissait pas plus large. Nous vimes plus d'oiseaux aquatiques sur le Ravy que dans tout le reste de notre voyage; c'étaient des grues, des cigognes, des pélicans, des canards, des cercelles, etc. Parmi les habitans de la rivière elle-même, le plus remarquable était un animal appelé bolun. Nous en vimes plusieurs à l'embouchure du Ravy, qui étaient de couleur noire et qui tournaient comme le marsouin. Les naturels classent ceipoisson avec l'alligator, et disent qu'il a quatre pates avec un long groin comme un cochon. Ses habitudes ne le conduisent jamais à terre, et 1l vit de petits poissons. Le grand alligator est inconnu dans cette contrée, mais en revanche le reptile à long nez, qu'on nomme phurial, y abonde. | Quoique nous eussions déjà fait tant de chemin dans le pays des Seiks, nous n'avions pas encore rencontré de village habité par eux; même nous ne connaissions encore de leur race que ceux qui nous escortaient. La campagneest peu peuplée, et n'offre, dans l’espace d’un srand nombre de milles, aucune

trace de culture. Les mesures prises pour que durant

le voyage les provisions de bouche ne nous manquassent pas, nous faisaient souvent rire. On avait envoyé au chef de chaque village situé sur notre route une liste de tout ce qu’on avait cru devoir être du goût des Firingis, avec ordre de recueillir les objets désignés. Des corbeilles d'œufs, conservés depuis des semaines dans l'attente de notre arrivée,

nous étaient apportées chaque jour, quelquefois au nombre de quatre ou cinq cents ; mais ils auraient bien plutôt pu servir à la punition d’un malfaiteur au pilori qu'être servis sur une table, car il y en avait dans la coquille desquels nous trouvions de petits poulets. C’étaient les bouchers de Moultan qui nous fournissaient la viande; on nous en-

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voyait aussi d'énormes quantités de salpêtre pour

rafraîchir le vin et l’eau; enfin nous avions à profusion tout ce qui est commodité et luxe dans la vie.

Notre mihmandar nous attendait au village de Cheichawurtney avec un énorme éléphant, que le

maharaja, nous dit-il, lui avait ordonné de mettre

RRA à notre disposition, dans la crainte que le siége

dont les naturels se servaient habituellement ne füt pas de notre goût. Il nese trom pait pas dans ses con- Jectures, et nous appréciâmes cette politesse. L’animal était richement caparaçonné, et portait sur son dos un large fauteuil de velours rouge orné d’ar-

? 4 2 4 e | sent et d’anneaux. [Il étart accompagné par six des

BURNES. 423 sardes particuliers du maharaja, en habits d’écarlate avec agrémens jaunes, qui avaient une excellente mine, Dans tous les divers costumes militaires qu'ils ont adoptés, les Seiks conservent toujours le petit turban qui distingue leur tribu, et qui, comme je lai déjà dit, leur sied à merveille.

À cinquante milles environ de. Tolumba dans la direction de l’est, je m'avançai de quatre milles dans l’intérieur des terres pour examiner les ruines d’une antique cité nommée Æarapa. Elles sont fort étendues, et les décombres des habitations qui étaient bâties en briques couvrent une circonférence de trois milles. On reconnut du côté de la rivière les restes d’une citadelle; mais autrement Harapa est un yrai Chaos, et ne renferme pas un seul édifice intact; ear on a enlevé la plupart des briques pour bâtir à peu de distance une petite ville qui porte Îe nom de l’ancienne. La tradition fixe la chute d'Harapa à la même époque que Shorkote, et les indigènes ajoutent que ce fut une vengeance divine exercée contre le gouverneur qui réclamait certain privilége lors du mariage de chaque couple, et qui dans le cours de ses sensualités se rendit coupable d'inceste. Plus tard, Harapa devint une ville musulmane, et 1] y a dans son enceinte un tombeau de saint long de quatre-vingts pieds, car telle était, assure-t-on, la taille du digne personnage. [ne

large pierre de forme annulaire et un Sros catilou

noir taillé en ovale qui gisent près du tombeau, sont dits représenter l'anneau et le chaton de ce géant défunt, qui de très précieux qu'ils étaient ont été convertis en leurs viles matières d'aujourd'hui. Lorsque de telles fables sont crues, il ne faut plus même espérer de fictions raisonnables. Je trouvai dans ces ruines quelques médailles, tant persanes qu'hindoues, mais je n’ai pu déterminer la date d'aucune.

À mesure que nous montions le Ravy et que nous quittions le pays des Kattias, la population augmentait, et les villages quoique petits devenaient plus nombreux. Des bandes d'indigènes affluaient sur les bords de la rivière lorsque nous en approchions , et témoignaient la plus vive curiosité de nous voir. Chacun énumérait à l’envi le titre qu'il croyait avoir pour attirer sur lui notre attention, et les dames elles-mêmes ne paraissaient pas moins curieuses que leurs maris. En de telles OCCasions, nous sortions toujours de la cabine ; mais notre promptitude à satisfaire les désirs de la multitude, ne servait qu'à accroître le nombre des spectateurs. Les idées qu'ils se formaient sur notre compte étaient des plus extravagantes; ils croyaient que nous avions pour anges gardiens deux pigeons qui avec leurs ailes nous sarantissaient du soleil et de la pluie. Un individu alla jusqu'à nous demander sérieusement

- 5 Ê L. $ r | de lui communiquer le secret de changer des éplu-

BURNES. 425 chures d’ognons en ducats d’or, ce qu'il avait oui dire que nous pouvions faire.

Nos amis seiks nous avaient déjà donné des preuvés de leur courage en attaquant à pied et avec un simple sabre des sangliers furieux; mais ils déployèrent leur valeur avec encore plus d'éclat à l'attaque d’un tigre. Nous troublâmes l'animal dans un buisson de tamaris près de l'endroit où étaient amarrées nos barques, et le mihmandar nous invita immédiatement à venir être témoins de sa mort. M. Leckie, mon camarade de voyage, accompagna les chasseurs; mais comme notre éléphant n'étart pas près, je ne fus pas de la partie. La troupe d’ailleurs se composait entièrement de cavaliers. Le monstre fut bientôt blessé par l’un d’eux, tandis que plusieurs autres furent démontés à cause de la frayeur de leurs chevaux. Ceux qui plus heureux ou plus habiles avaient su se maintenir en selle ne tardèrent pas à en descendre, et tous alors, sabre en main, attaquèrent le tigre à l'arme blanche. Mais celui-ci s'élança avec rage sur un des chasseurs qui eut beau résister avec toute la bravoure imaginable et chercher à se débarrasser de ses horribles étreintes. La lutte était inégale, et l’homme tomba horriblement déchiré. Ses compagnons accoururent aussitôt, et à force d’entailles, à force de blessures, parvinrent à étendre l’añimal sur le sable. Ce tigre

était énorme ; il avait dix pieds de long , et ses cuisses

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n'étaient pas moins grosses que celles d’un homme dans la vigueur de l’âge. Le sang-froid et l’intrépidité des Seiks surpassent toute croyance; à vrai dire. leurs chefs ne négligent rien pour les stimuler. J'eus beau les questionner avec intérêt sur le malheureux qui avait failli périr, ils me répondaient toujours avec une affectation d’indifférence que ce n'était qu'un Seik, qu'il serait bien récompénsé, qu'il avait déjà reçu un cheval, et qu’on avait ajouté cent roupies à son traitement annuel. La peau, la tête et les griffes dutigre furent sans délai envoyées au mabaraja, qui devait ultérieurement, personne n'en doutait, combler le blessé de ses bontés. C’est grâce à de tels encouragemens que ce peuple est devenu le plus brave de l'Inde.

La docte faculté sera surprise de la manière dont sy prennent les Serks pour guérir une blessure faite par un tigre; Car elle contredit tous les systèmes qui ont cours en Europe. Ils sont persuadés que si on laisse dormir la personne dont 1l faut opérer la guérison, elle verra le tigre dans ses rêves, perdra ainsi tout cœur et mourra inévitablement. Ils preserivent au malade les stimulans les plus énergiques, et apostent des gens qui pendant cinq ou six jours empêchent de fermer l'œil, A l'expiration de ce terme, les blessures ont pris une certaine apparence, et il est alors permis au patient de se livrer

au sommeil. Dans le cas dont J'ai parlé, Je puis ré-

BURNES. 427 pondre du copieux usage qui fut fait des stimulans, puisque nous fournimes nous-mêmes l’eaude-vie.

Le 11 juillet nous quittâmes tout-à-fait la contrée des Kattias, et nous parvinmes à Futtihpour, où la terre commence à être cultivée. Plus nous approchions de Lahore, plus nous voyagions avec promptitude et commodité. Un détachement de cinquante lanciers stationnait dans chaque village intermédiaire, afin d’en réunir les habitans d'avance, de manière à ce qu'ils tirassent nos barques dès que nous arrivions. Notre suite se composait alors de cinq cents personnes, et un cor fut ajouté au tambour et au fifre qui nous avaient toujours précédés. Jamais il n’y eut charivari plus criard que la musique qui résonna à nos oreilles pendant le reste du voyage, sans discontinuer une seule minute. On nous envoya aussi, pour continuer notre route, une barque cachemyrienne appelée la Purinda, ou l’'Oiseau. C'était un véritable esquif, long d’une soixantaine de pieds, et tellement pointu par les deux bouts, qu'il y en avait la moitié qui ne touchaït pas même l’eau. On m’assura que ce mode de construction, qui ne ressemble pas mal à celle des sondoles de Venise, était sénéral sur le lac de Cachemyr. C'était des naturels de ce pays qui formaient l'équipage, grands hommes athlétiques et

vêtus de jaquettes rouges, qui maniaient d’une fa-

çon toute particulière de petites pagaies peintes en vert. Îl y avait au centre de la barque un pavillon carré à toit plat, dans lequel nous nous retirions pendant la fraîcheur du soir. La barque elle-même avait le fond plat, et ses planches étaient assujetties par des barres de fer. Son mouvement à travers l'eau était saccadé et peu agréable; mais la célérité avec laquelle marchent les embarcations de ce genre est connue.

Le 13 une députation du Karder de Kot-Kamalia vint nous présenter des fruits et une somme de 1100 roupies. En même temps on nous remit une lettre du maharaja, où il nous exprimait sa haute satisfaction de notre arrivée prochaine. L’épiître en question était fleurie à un point même extraordinaire pour la langue persane, et remplie de comparaisons sur les jardins, les zéphyrs, les roses, les fontaines. Chaque mot d’une missive que J'avais adressée précédemment à Son Altesse était, suivant sa réponse, un bouton d’éternelle amitié, et chaque lettre de chaque mot une fleur épanouie. Mais ni les félicitations, ni la munificence du mabharaja ne pouvaient conserver nos sens en bonne santé. Presque tous eurent successivement des panaris, et même sept-ou huit d’entre eux souffraïent à la fois de ce mal cruel. Ils l’attribuatent à l’eau qu'ils buvaient; mais je l'aurais plutôt attribué à ce qu'ils

en buvaient trop peu et qu'ils ne prenaient pas assez

BURNES. 429 d'exercice; car ils avaient accompli un voyage de plus long cours que celui d'Inde en Angleterre. Nous étions alors entrés dans le véritable pays des Seiks, où tous les habitans sont soldats ou laboureurs, comme les Romains d'autrefois.

Dans la soirée du 15, nous atteignimes Changa, à vingt-cinq milles de Lahore, et nous y fümes reçus par une ambassade du maharaja, qui se composait de deux sirdars seiks et du fakir Nourodein, membre d’une famille musulmane qui jouissait à la cour d'un grand crédit et d’une haute considération.

L’entrevue, tant de notre part que de celle des députés, eut lieu à leur prière sur cinq éléphans. Chacun des trois étrangers nous remit une bourse pleine de pièces d'or et d'argent; puis, au nom de Son Altesse, il nous demandèrent comment se portait le roi d'Angleterre, et depuis quelle époque nous avions quitté Londres; car le maharaja, à ce qu'il paraît, croyait que nous étions partis du pied du trône pour venir le trouver. Je répondis comme l’exigeait la circonstance , après quoi on nous accabla des plus extravagantes flatteries. « Les saisons, nous ditle fakir entre autres choses, ont interverti leur cours, afin de permettre que vous arriviez sains et saufs à Lahore; et maintenant qu'il devrait pleuvoir, le soleil brille; mais cest le soleil d'Angleterre. Vous devez à présent

vous regarder comme chez vous, comme dans un jardin dont vous êtes les roses. À présent, telle est l'amitié qui règne entre les Anglais et les Seiks, que les habitans d'Alran et de Roam l’entendront proclamer jusque dans leurs contrées lointaines. À une obscurité profonde succéda une vive clarté, quand vous êtes enfin sortis d’entre les barbares du Sinde. et sa douce influence a transformé les boutons en fleurs.» Répliquant du mieux que je pus dans le même style, je m'enquis de la santé du maharaja, et je suppliai les ambassadeurs de croire que nous étions pleinement satisfaits de la bienveillance et des égards qu'on nous avait partout témoignés sur le territoire seik. Avant qu'ils ne nous quittassent, je leur montrai les chevaux destinés à leur maître, et ils en parurent enchantés. Les deux sirdars à qui nous eûmes affaire en cette occasion. nous amenèrent une nombreuse escorte de cavaliers seiks, qui tous étaient vêtus de jaune et revenaient de la guerre. Dans le nombre, on me montra un tout jeune homme qui avait été, malgré son bas-âge, nommé à un grade éminent qu'occupait son père, mort dans la campagne; règle que suivent toujours les Seiks et qui est admirablement propre à entretenir l'esprit militaire dans leur nation. Nous chevauchâmes au milieu d'eux, autant à leur amusement qu'au nôtre. Les officiers por-

taient beaucoup de bijoux précieux; mais de tels

BURNES. 431 ornemens n'avaient pas trop bonne grâce au front et aux poignets de tels guerriers.

Nous fümes alors à même de voir les dames seiks, dont l'extérieur n’est pas moins remarquable que celui de leurs maris. Elles nouent leur chevelure sur la couronne, et par-dessus jettent une robe blanche qui leur enveloppe entièrement le corps, et qui donne à la tête une forme conique. Pour former le nœud, elles tirent leurs cheveux avec tant de force, que la peau de leur front en demeure toute tendue, et que les sourcils se trouvent considérablement éloignés des yeux. Comme bien on pense, cette mode est loin de rendre le visage plus avenant; elle est néanmoins générale parmi les femmes de toutes les classes. Les dames seiks ne sont pas aussi belles que leurs maris; leurs traits ont cependant de la finesse et de la régularité. Elles ne se tiennent pas renfermées dans leur maison aussi rigoureusement que les musulmanes; car les Seiks, en mariage aussi bien qu’en religion, diffèrent beaucoup des sectateurs du prophète.

Dans la soirée du 16, nous fümes de nouveau visités par les ambassadeurs de la veille, qui nous apportèrent encore une bourse de 700 roupies, et nous annoncèrent de la part du maharaja que la même somme nous serait chaque jour comptée pendant le reste de notre séjour dans le Punjab. J'acceptai la bourse, mais je ne jugeai pas conve-

nable de souffrir par la suite une si coûteuse ma-

gnificence.

Le 17 à midi nous aperçümes les hauts minarets de Lahore, et nous aurions pu le même jour parvenir à l’ancienne capitale de l'empire mogol, ainsi qu'au terme de notre long voyage; mais le cérémonial de notre entrée exigeait des arrangemens préliminaires, et à la requête suppliante de nos guides nous fimes halte à trois ou quatre milles des portes. Au coucher du soleil, je vis, pour la première fois, les énormes montagnes qui ceignent la vallée de Cachemyr, enveloppées dans un manteau de neige blanche. J’éprouvai une sensation de joie

nerveuse à cette première vue de l'Himalaya, et

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