‹ Voyages aux îles du Grand océanChapitre 35 sur 99 · DÉFINITION DE TAAROA , DIEU CRÉATEUR · texte numérisé non relu

DÉFINITION DE TAAROA , DIEU CRÉATEUR

Parahi; Taaroa téïoa ^

Il était ( ou il y avait ) ; Taaioa était son DOm j

roto ïa té aéré ;

il se tenait dans le vide ( ou l'immensité) ;

aitafenoua , aita rai , point de terre , point de ciel ,

aita tai , aita taata ; point de mer , point d'hommes j

iîaoro Taaroa i nïa

appelle Taaroa, mais rien ne lui répond ,

fouariro noa ihora oîa i té ohé naréa éi et seul ejistant il se changea en l'univers (i).

Té toumou Taaroa\

Ces pivots , axes ou orbites , c'est Taaroa ;

te papa

les rochers, les fondemens , c'est lui j

(i) En d'autres îles on disait : « Il appelle à l'Est , rien- » répond ; il appelle au Nord , rien répond ; il appelle à » l'Ouest , rien répond ; il appelle au Sud , rien répond. Seul » existant , etc. »

Taaroa té oné.

Taaroa est le sable, atomes ouëlémens.

2^0 ro Taaroa in naJio.

C'est ainsi que lui-même s'est nommé.

€ Hélait : Taaroa était son nom ; il so tenait dans le tide. Point de terre , point » de ciel , point d'hommes. Taaroa appelle ; mais rien ne lui répond ; et , seul ezis-

• tant , il se changea en l'univers. Les pivots sont Taaroa; les rochers sont Taaroa;

• les sables sont Taaroa : c'est ainsi que lui-même s'est nommé, m

Ob$. -^ On voit', par ce fragment , que la matière et tout ce qui compose l'univers faisaient partie de la divinité.

Taaroa tel té ao 'Taaroa est la clarté, le jour ou rintelllgence ;

Taaroa tel réto

Taaroa est le centre , est en toti te chose, le principe de tout ;

Taaroa té nahora

Taaroa est le germe , le propagateur j

Taaroa tel raro

Taaroa est la base ou le soutien ;

Taaroa té taïi ( i ) Taaroa est l'incorruptible ;

Taaroa té paarl Taaroa est le fort (2) ;

fanait fénoiia hoaii qui créa la terre ou Tunivers ,

(i) Ce mot indique, dans son sens propre, les parties les plus dures d'un objet, comme le cœur d'un arbre, etc. ; maison le prend au figuré pour peindre l'habileté, la sagacité, la prévoyance , etc.

(2) Prévoyant, au figuré.

hoaïi noui raa

univers ou création grande et sacrée;

éi paa (i) no Taaroa ,

qui n'est que le corps ou la coquille de Taaroa ;

té oriy ori ra fénoua.

c'est lui qui Tagite ( ou vivifie) et en fait riiarmonie.

« Taaroa est la clarté ; il est le germe ; il eit la Imm ; il est rincorraptible , le • fort , <jui crén l'unirars , l'uniTers graud el sacré , qui c'est qne la eoqaiUe de Taaroa. » Cest lui qui le mrt ea mouvement et ea fait l'hariDODie. »

CRKATIOH.

Ensuite, le dieu, s'adressant aux matières, comme les pivots , les rochers , les sables , les élémens , qui, comme on vient de le voir, font partie de lui-même, les appelle, pour les unir et en former la terre; mais les matières refusent de s'unir; alors il crée les cieux , la lumière et le mouvement.

E té tournoie^ é té papa

Vous, pivots, axes ou orbites! Vous, pierres, rochers ou fondemens !

É té oné o o

Vous , sables , élémens ou atomes ! Nous sommes.

O-toina mai pohîa téi fénoua Venez , vous qui devez former cette terre !

(i) Paa veut dire, surtout, un œuf\ mais il signifie aussi , quelquefois ,. le corps ou les parties extérieures d'un objet.

pohïa popohïa ; aita ïa éjhriré.

Il les presse , les puesse encore j mais les matières ne veulent pas s'unir.

Toro o hitou té rai épau maua Alors , de sa main droite , il lança les sept cieux , pour cff former la première base.

Fanai ai té rai pau mouri

et la lumière est créée ; l'obscurité n'existe plus.

Mataroa épau roto , pau ahai té pautia

Tout était aperçu , l'intérieur de l'univers éclaire. Le dieu resta ravi en extase à la vue de l'immensité.

Epau noho

Est finie l'immobilité , ou le mouvement est créé j

épau ça arêré

est fini l'office des messagers ;

été va oré roréo

est fini remploi de Forateur ;

éfaa. ité toumou,

sont fixés les pivots , les axes ou orbites ;

é/aa ité papa;

sont placés les foudemens> les rochers ou les pîertes ;

é faa oné

sont posés les sables , atomes ou élémens ;

Ja opïa rai y les cieux l'entourent ( ou tournent autour ) ;

a toto té rai,

les cieux se sont élevés ;

ia hohonou

la mer est dans ses profondeurs ;

épaufénouano hoaïi.

est aclievée la création de Tunlvers.

« Tous, pivots ! TOns, roobers ! Toal, sables! Notis sommes Venez, tous qui

» dever former cette terre. » — Il le» presse , les presse encore; mais ces matière! » ne veulent pas s'uoir. Alors, de sa main droite^ il lance les sept cieux, pour ea

• former la première base , et la lumière est créée ; l'obscurité n'existe plus. Tout se » voit; l'intérieur de l'univers brille. Le dieu rrslè ravi en extase, à la vue de l'im- « mensilé. L'immobilité a cessé ; le mouvement existe. La fonction des messagers est

• remplie ; l'orateur a rempli sa mission; les pivots sont fixés; les rocbers sont en r place ; les sables sont posés. Les cieux tournent ; les cieux M soat élèvéfe ; ta Kalff

• remplit ses profondeurs ; l'uniTers est orée. »

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