PORTRAIT DE CE ROI

Mohammed est de‘tous les hommes celui qui aime 021312 > tage à faire des cadeaux et aussi à répandre le sang. Sa port € voit toujours près d'elle quelque fakîr (pauvre) qui devier= # riche, ou quelque être vivant qui est mis à mort. Ses traits € générosité et de bravoure, et ses exemples de cruauté et 042 violence envers les coupables, ont obtenu de la celébrité parns # le peuple. Malgré cela, il est le plus humble des homme # et celui qui montre le plus d'équité; les cérémonies de 12 religion sont observées à sa cour; il est très-sévère en ce qu£ regarde la prière et le châtiment qui suit son inexécution.

11 est au nombre des rois dont la félicité est grande, et dont les heureux succès dépassent ce qui est ordinaire; maïs sa qualité dominante, c’est la générosité. Nous raconterons, parmi les traits de sa libéralité, des merveilles dont les semblables n'ont été rapportées d'aucun des princes qui l'ont

é Las وكبذلك‎ Ju فى ضربهم جاء فلان‎ us الباب الاول دكاكى يقعد‎ Liste لهابين الثانى والثالث‎ Pois الذين يقتلون الناس نان العادة‎ Po USA lea على باب: المشور ويبق‎ JS اخ متى امر السلطان بقتل احد‎ SES همالك ثلانا وبيى البابيى الاول والثانلى دهلي ركبير فيه‎ عليها اهل النوبة مى حفاظ الابواب‎ ue صبفية مى جهتيّه‎ به وبينة وبيى‎ ag عليه البوابون‎ is الياب الثاى‎ Lie eos عليها نقيب النقبآاء‎ au آلباب الثالث دكانة كبيرة‎ راسه كلاه مى الذهب‎ des بيده‎ aus ديه هود ذهب‎ أعلاها ريش الطواويس والنقباء بين يديه على راس‎ 4 ie كل واحد منهم شاشية مذهبة وى وسطه منطقة وبُئيدة‎

de leurs instruments et disent, dans les intervalles de ce concert : « Un tel est venu, un tel est venu. » 11 en est de même à la seconde et à la troisième porte. En dehors de la premiere il y a des estrades, sur lesquelles s'asseyent les bourreaux qui sont chargés de tuer les gens. C’est la coutume chez ce peuplé» toutes les fois que le sultan a ordonné de tuer un homme qu’il soit massacré à la porte de la salle d'audience et que 02 corps y reste trois jours. Entre les deux portes, la première € la seconde, il y a un grand vestibule, de chaque côté duqu sont des estrades en pierre de taille, où s'asseyent les homm€ de faction parmi les gardiens des portes. Quant à la seconde de ces deux portes, les portiers chargés de sa garde y prennent place. Entre elle et la troisième, il y a une grande estrade OÙ siége le.nakib en chef (chef suprême de tous les chérifs): il a devant lui une massue d’or, qu’il prend dans sa main, €! sur sa tête il porte une tiare d'or incrustée de pierreries €? surmontée de plumes de paon. Les nakibs se tiennent devant lui, coiffés chacun d’une calotte dorée, les reins serrés

VOYAGES |‏ 220 ححمى دار السلطان 2 ايام فصاعد! JE‏ او لغيرعذر فلا بد خل هذا الباب بعدها ألا باذن we‏ السلطان فإن كان À‏ عذرمى مرض أو غيرة A‏ بى يديه هدية مما يناسبه آفداوها الى السلطان وكذلك أيغه القادمون مى الاسفار النقيه يهدى المعحف واللتاب وشبهه والفقير يهدى المصلى والشحة والمسواك وحوها والامراء ومى اشبههم UND‏ Ml‏ ولجمال والسلاح وهذ! الباب الثالثك يُفضى الى المشور الهايل الفسيم الساحة المسمى hs‏ اسطون بغتم الهاء والزاى وألف ورآء ومعنى ذلك الف سارية وق سوارى مى خشب مدفونة عليها سقف حّشَب منقوشة ابدع نقش يجلس الناس is‏ وبهذ! المشور جلس السلطان Qu‏ العاممء

et plus, soit qu'il ait une excuse ou non, ne passe pas celte porte par la suite, si ce n’est avec ia permission du souvérain. S'il a quelque excuse, telle qu'une maladie ou un autre empêchement, il fait offrir au sultan un cadeau choisi parmi les objets qu’il lui convient de présenter à ce monarque: C'est ainsi qu’en usent également ceux qui arrivent de voyagt Le légiste offre un Koran, des livres et des dons semblables; ie fakir, un tapis à prier, un chapelet, un cure-dents ou des objets du même genre. Les émirs et leurs pareils présentent des chevaux, des chameaux et des armes.

Cette troisième porte aboutit à la salle d'audience, vaste et immense, que l'on appelle Hezäér Ousthoûn (sutoûn), € qui veut dire « les mille colonnes ». Ces colonnes sont de boit : veranissé , et elles supportent une toiture de planches, peintes de la manière la plus admirable. Les gens s’asseyent 2114068 sous, et c'est dans cette salle que le sultan donne ses audiences solennelles.

D'IBN BATOUTAH. 223‏ RM‏ وق الى لجمها ودوايرها مى للحرير الاسود المذهصب ومنها ما يكون ذلك من لخرير الابيض المذفب ولا يركعب بذلك غير السلطان فيوقف النصف من هةء لخيل حمسن الهيى والنصف عن الشهال Lis us‏ السلطان كمون فسين فيلا مزينة بثياب لخرير والذهب مكسوة انيايها بالحديد إعدادً! لقتل اهل للجرايم des‏ عنق كل فيل AUS‏ وبيده شبه الطبرزين هى لدي يودبه به ويُقومه لما يراد منه des‏ ظهركل. فيل شبه الصندوق العظيم يسع عشرين مى. المقاتلة واكثر مى ذلك ودونه على حسب ذخامة الفهل وعظم جرمه ويكون فى JET‏ ذلك الصندوق اربعة Pet‏

مركوزة وتلك الفيّلة معطة ان PAS‏ السلطان Ds,‏ روسها

Signes du khalifat : ce sont ceux dont les brides et les sangles sont de soie noire et dorée; il y en a qui ont les mêmes objets en soie blanche et dorée; le sultan seul monte ١ des chevaux aiffsi équipés. On tient la moîitié de ces che- Yaux à droite ei l’autre moitié à gauche, de manière que le sultan puisse es voir. Puis on amène cinquante éléphants décorés d’étoffes de soie et d’or; leurs défenses sont recouvertes de fer, afin qu'elles soient plus præpres à tuer les cou- Pables. Sur le cou de chaque éléphant se tient son cornac, ayant à la main une sorte de hache d'armes de fer, avec la- ٠١ Quelle il châtie sa bête et la fait se diriger selon ce qu'on exige d'elle, Chaque éléphant a sur son dos une espèce de . frande boîte, qui peut contenir vingt combattants, plus ou moins, d'après la grosseur de l'animal et la grandeur de son corps. Quatre étendards sont fixés aux angles de cette boîte, Ces éléphants sont dressés à saluer le sultan et à indiner leurs têtes, et, lorsqu'ils saluent, les chambellans

224 | VOYAGES بسم الله باصوات عالية ويوقف ايضا‎ GLS خدمت تال‎ lle خصفها عن الهين ونصغها عن الشمال خلف الرجال الواقفيى‎ دكل مى ياق مى الناس المعينين للوقون ف المهنة او الميسرة‎ ويقول لجاب بسم الله ويكون ارتغاع‎ QUE عند موقف‎ PSE أصواتهم بقدر ارتفاع صيت الذى خدم ناذا خدم اتنصرق‎ ue ومن كان‎ PT Re إلى موقغه مى المجنة أو الميسرة لا‎ كثار الهنود بخدم ويقول لد لجاب والغقياء هداك الله ويقف‎ عبيد السلطان مى ورآء الناس كلهم بايديهم التسة‎ AE يدى‎ ue والسيون فلا يمكن اند! الدخول بينهم الا‎ » يدى السلطان‎ ere. ex €

disent à haute voix : » Au nom de Dieu! » On les fait aussi se tenir, moitié à droite, moitié à gauche, derrière 165 personnes qui sont debout. |

Tous ceux qui arrivent, d'entre les gens désignés pour ‘rer ter debout, soit à droite, soit à gauche, font une salutation près du lieu où se tiennent les chambellans Ceux-ci disent: « Au nom de Dieu!» et l'élévation du ton de leur voix tft proportionnée à la grandeur de la renommée de celui qu

salue. Lorsqu'il a fléchi le genou, il retourne à sa place,àlk . droite ou à la gauche, et ne la dépasse jamais. Si c'est un :

Indien idolâtre qui salue, les chambellans et les nakibs hi.

disent: « Que Dieu te guide !» Les esclaves du sultan #

tiennent debout derrière tout le monde, ayant dans leurs

mains des boucliers et des épées, et il n’est possible à “م‎ : sonne de se mêler parmi eux, si ce n’est en passant devant :

les chambellans qui sont debout devant l’empereur.

D'IBN BATOUTAH. 225‏ ذكرد كول القرياء واتحاب الهدايا اليد وان كان بالباي !> تمن قدم على السلطان بهدية دخل لجاب الى السلطاقى. على ترتيبهم يقدمهم امير حاجب «نايبه خلغه كم خاص حاجب ونايبه خلفه ثم وكيل الدار ونايبه Ris‏ ثم سيى السلطان يمن فى الباب فاذا Pret‏ أن يأتوا به جعلوا الهدية. التى ساقها بايجى الرجال يقومون بها امام الناس eus‏ يراها

السلطان ويستدى صاحيها pois‏ قبل الوصول الى السلطان كلات مرات ثم pu‏ عند موقف لجاب فان كان رجلا كبيرا Lis‏ فى صف امير حاجب Vo‏ وقف خلفه able‏ السلطان

DE L’ADMISSION DES ÉTRANGERS ET DES PORTEURS DE CADEAUX EN PRÉSENCE DU SULTAN.

S'i se trouve à la porte quelqu'un qui vienne pour offrir au sultan un présent, les chambellans entrent chez ce prince dans l’ordre hiérarchique. L'émir chambellan les précède, son substitut marche derrière lui; puis viennent le chambel-

lan particulier et son substitut, l'intendant du palais et son suppléant, le chef des chambellans et le principal chambellan. Ils font une salutation dans trois endroits différents, et annoncent au sultan quelle est la personne qui attend à & porte. Lorsqu'it leur a ordonné de l’amener, ils placent © présent qu'elle apporte dans les mains d'individus qui Oivent se tenir debout avec le cadeau devant l'assistance, N que le sultan puisse le voir. Le prince mande alors celui Œui l'offre, et ce dernier salue trois fois avant d'arriver de- Vaut Jui; puis il fait une salutation près de l'endroit où se Uennent les chambellans. Si c'est un homme considérable, Ü se tient debout sur la même ligne que l'émir chambellan ; *inon, il se met derrière lui. Le sultan lui adresse lui-même