DU SULTAN DE CAOULEM

C'est un idolâtre appelé Attyréwéry; il vénère les mu-

D'IBN BATOUTAH. 101‏ ويآء مث Ds‏ وواو مفتوحيى ورآء مكسور ويآء وهو مُعظم المسطين وله احكام شديدة de‏ السراق والذعارء

حكاية Le,‏ شاهدت بكولم ان بعض الرماة Mali‏ ققل آخّرمنهم وفرٌ الى دار الاوج وكان له مال Mais‏ المسجون دفن المقتول فنعهم نواب السلطان مى ذلك bb‏ لل يدفن -حتى تدفعوا لنا قاتله Xi‏ به وتركوه é‏ تابوتة على باب الاوج حتى انتن وتغير فكنهم 25 مى القاقل ورغب منهم أن يعطيهم امواله ويتركوة Lan‏ فابوا ذلك Miss‏ Ru‏ دفن المقتول 6

ælmans et rend des sentences sévères contre les voleurs et ls malfaiteurs.

ANECDOTE

Parmi les événements dont je fus témoin à Caoulem, se trouva celui-ci : un des archers originaires de l'Iräk tua un de ses camarades, et s'enfuit dans la maison d'Aläwédjy. Or, عه‎ meurtrier possédait des richesses considérables. Les musalmans voulurent ensevelir le mort; mais les préposés du souverain les en empêchèrent et dirent : «1 ne sera pas enterré tant que vous ne nous aurèz pas livré son meurtrier, qui sera tué pour le venger. » On le laissa donc dans sa bière, à la porte d'Aläwédjy, jusqu'à ce que le cadavre sentit mauvais et tombât en corruption. Aläwédjy livra aux officiers l'assassin , offrant de leur abandonner les richesses de celui-ci, à condition qu'ils le laissassent en vie. Mais ils refusèrent, mirent à mort le coupable, et alors sa victime fut ensevelie.

102 VOYAGES حكاية اخبرت أن سلطان كولم ركب يوم الى خارجها‎ ue بى البساتيى ومعه صهرة زوج بنته وهو‎ Les وكان طريقه‎ حبة واحدة مى العنبة سقطت مى بعض‎ db الملوك‎ etui البسفشتيى وكان السلطان ينظر اليه نامر به عند ذلك فوسط‎ AS وشيم نصفين وصلب نصفه عن يسيى الطريق ونصغه‎ عن يسارة وقسمت حبة العنبة نصفيى فوضع على كل نصف‎ نصف منها وترك هنالك عبرة الناظرس ء‎ ae عن‎ sut حكاية وما افق نمو ذلك بقالقوط ان ابن ايخ‎ لبعض تجار المسطيى فشكا بذلك الى قله‎ Elus سلطانها غصب‎

ANECDOTE

On m'a raconté que le souverain de Caoulem monta un jour à cheval pour se promener hors de cette ville. Or son chemin passait entre des jardins, et il avait avec lui le mari de sa fille, qui était un fils de roi. Ce personnage ramassa une mangue, qui était tombée hors d’un des jardins. Le sultan avait les yeux sur lui; il ordonna à l'instant de lui fendre le ventre et de partager son corps en deux; une moitié fut mise sur une croix, à la droite du chemin, et l'autre à la gauche. La mangue fut divisée en deux moitiés, dont chacune fut placée au-dessus d’une portion du cadavre. Ce dernier fut laissé là pour servir d'exemple aux regardants.

HISTORIETTE

Parmi les événements analogues qui arrivèrent à Calicut, se trouve le suivant : le neveu du lieuteuañt du souverain prit, par force, une épée qui appartenait à un marchand musulman. Celui-ci se plaignit à l'oncle du coupable, et en

D'IBN BATOUTAH. 103‏ فوعدة بالنظر فى opel‏ وقعد de‏ باب دارة فاذا بابن اخيه alice‏ ذلك السيف فدعاة فقال هذا سيف للسط تال نعم قال اشتريتّه aie‏ قال لا فقال لاعوانة امسكوة كم امر به فضربت عنقه بذلك السيف واقت بكولم Be‏ بزاوية DE Bah‏ الدين ابن al‏ شهاب الدين الكازرون شيخ زاوية LUE‏ فج اتعرق للككم Das‏ وى اتنآء مقادى بها دخل اليها Jus‏ ملك الصبى الذين كانوا معنا وكانوا ركبوا فى Set‏ تلك Did‏ فانكسر ايضًا فكسام تجار الصين وعادوا الى PS‏ ولقيتيم بها بعت واردت أن اعود مى كولم الى السلطان Late‏

reçat la promesse qu'il s'occuperait de son affaire. La-desss, le dignitaire s’assit à la porte de sa maison. Tout à œup, il aperçoit son neveu portant au côté cette épée; il l'appelle, et lui dit : « Ceci est le sabre du musulman.» «Oui, répond le neveu. « Le lui as-tu acheté? » reprend son oncle. « Non», répliqua le jeune homme. Alors le viceroi dit à ses satellites : « Saisissez-le. » Puis il ordonna de lai couper le col avec cette même épée.

Je passai quelque temps à Caoulem, dans l'ermitage du cheïkh Fakbr eddin, fils du cheïkh Chihäb eddin Alcäzéroûny, supérieur de l’ermitage de Calicut. Je n'appris aucune nouvelle concernant le cacam. Durant mon séjour à Caoulem, les envoyés du roi de la Chine, qui nous avaient accompagnés et s'étaient embarqués dans une des Jonques précitées, entrèrent dans cette ville. Leur navire avait aussi été mis en pièces. Les marchands chinois les habillèrent, et ils s'en retournèrent dans leur pays, où je les revis par la suite.

Je voulais retourner, de (aoulem, près du sultan de Dibly,

GAS.‏ على الهدية ثم خفتث أن يتعقب A‏ ويقول لم فارقتٌ الهدية فعرمت de‏ العودة الى السلطان Jr‏ الدين الهنورى واقم sous‏ حتى اتعرنٌ خبر أللكم فعدت إلى Doit‏ ووجدت بها بعض مراكب السلطان فبعث فيها nel‏ من العرب يعين بالسيد اى لسن وشو مى البرد دارية وهم خواض البوابيى بعقه السلطان باموال يستجلب بها مى قدر عليه we‏ العرب مى ارض خرمز والقطيف لمحبته فى العرب فتوجهت الى هذا الامير ورايته عازه على ان يشتو بقالقوط وحينتذ يسافر الى بلاد العرب فشاورته فى العودة الى السلطان فح يوافق على ذلك فسافرت به qe pet‏ تالقوط وذلك ET‏ فصل السفر فيه

pour lui faire connaître ce qui était arrivé au cadeau; mais je craigais qu'il ne cherchäât des sujets de reproche dans ma conduite, et qu'il ne dit : « Pourquoi t'es-tu séparé du présent?» Je résolus donc d'aller retrouver le sultan Djémäl eddin Alhinaoury, et de rester près de lui jusqu'à ce que j'apprisse des nouvelles du cacam. Je retournai à Calicut, et j'y trouvai des vaisseaux du sultan de l'Inde, sur lesquels il avait expédié un émir arabe, nommé le seyid Abou 1 Haçan. Ce personnage était un des berdédär (du persan perdeh-där, chambellan), c'est-à-dire des principaux portiers. Le sultan l'avait fait partir avec des sommes d'argent, afin qu'il s'en servit pour enrôler autant d’Arabes qu'il pourrait, dans les territoires d'Hormuz et d'Alkathif; car ce prince a de l'affection pour les Arabes. J’allai trouver cet émir, et le vis se disposant à passer l'hiver à Calicut, pour se rendre ensuite dans le pays des Arabes. Je tins conseil avec lui touchant mon retour près du sultan de l'Inde; mais il n'y donna pas son assentiment. Je m'embarquai avec lui sur mer à Calicut. On était alors à la fin de la saison propre à ces voyages

D'IBN BATOUTAH. 105

فكنا نسير نصف التهار الأول ثم نرسوا الى الغد asile‏ 8 طريقنا اربعة uit‏ غزوية Lib‏ منها ثم لم يعرضوا لنا ههر ووصلنا الى مدينة هئور فنزلت الى السلطان وسهّت عليه فانزلني بدار ولم يكن لى خديم وطلب ge‏ أن Lol‏ معد الصلوات فكان آكثر جلوسى فى مسجدة وكتت At‏ القرأن كل يوم ثم كنت pet‏ مريّى & اليوم ابتدى القراءة بعد صلاة all‏ فاخت م عند الزوال Sly‏ الوضوء وابتدى القراءة ناختم el‏ الثانية عند الغروب ولم ازل كذ لك ide‏ ثلاثة اشهر واعتكفت منها (rm)‏ يوم ء

‘ mantimes. Nous naviguions pendant la première moitié du

jour, après quoi nous jetions l'ancre jusqu'au lendemain. Nom rencontrimes en chemin quatre navires de guerre dat 201158 5 peur, mais quiae nous causèrent aucun mal.

Nous arrivämes à la ville de Hinaour; j'allai trouver le mltan et le saluaiï. Il me logea dans une maiïson, où je n'avais aucun serviteur, et il me pria de réciter avec lui les prières. J'étais, la plupart du temps, assis dans sa mosquée, et je lisais complétement le Coran chaque jour. Par la suite, je fis cætte même lecture deux fois par jour; je la commençais, pour la première fois, après la prière de l'aurore, et la terminais vers une heure après midi. Je renouvelais alors mes ablutions, et recommençais la lecture, que j'achevais, pour la seconde fois, vers le coucher du soleil. Je ne cessai d'agir ainsi durant trois mois, sur lesquels je passai quarante jours entiers dans les exercices de dévotion.

ذكر توجهنا الى الغزو وفقم سندابور وكان السلطان Jr‏ الحهن قد جهر GAS‏ وخغخسيى مركبا وسفرثّم برسم غرو سندابور وكان وقع بين سلطانها وولدة خلان فكتب ولدة الى السلطان بججال الدين ان يتوجّه لفت سندابور bats‏ الولد المذكور ويزوجه السلطانّ at‏ فا تجهرت Si‏ ظهر لى ان اتوجه فيها الى لجهاد ففتهت المعحف انظر فيه فكان فى اول fall‏ يذكر فيها اسم الله كثيرًا ولينصرن الله مى ينصرة فاستبشرت بذلك واق السلطان طلى pari Be‏ فقلث له الى اريك السفر فقال فانت اذا تكون اميرهم فاخبرته يما pe‏ لى فى اول" المعحف Re‏ ذلك وعدم على ps‏