CE
P. 203 (1). Les mss. 907 et g11 portent تظهرلمن Lacs, لطو أنسهأ (sic) ; la leçon du ms. ومو ne diffère de la précédente qu'en ce qu'il porte من au lieu VE: celle da ms, 060 est Ab; Ad
Lt) (sic).
P. 302 (1). Le ms. 910 porte بيوما مشهود| . 114. (2). La leçon du
ms. 907 est cdd) للحفار والطبالسة الثياي البيض (sic); celle des mss. 909 et 911 est والطيالس البيض لاإهساهين JUL.
P. 305 (1). Le-ms. 910 porte Je الجر los نعهس تى à,
P. 307 (1). La leçon des mss. gog et g11 est » gs.
P. 309 (1). Les mss. 909 et 910 portent 2025; la leçon du ms. 911 est جمعوأ الناى وجددوا (sic). - .لينة1 (2). Le ms. 910 donne D59-
P. 310 (1). Le ms. gro porte ظفار لخموض . (Cf t. 11, p. 196.
P. 3212 (1). Les mss. 909, 910 et 911 donnent .الحلذب
P. 31:2 )1(. La leçon des mss. 009 et g11 est Lis. — Did. (2}La leçon
du ms. 00 est نفعنا الله به . - 4. (3). Les mss. 907, 909 et g11
portent 39 dès. La bonne leçon serait كشك زرد cochki-zerd «le kiosque jaune ». (Cf. Hamdallah Mustaufi, Nozhet alkoloäb, apud Ouseley, Travels, etc. t. II, .م 457, note). — Ibid. (4). La bonne leçon serait 5,252), diminutif de حَوزة « district».
P. 313 (1). Les deux mss. 907 et 909 portent s (hs; le ms. 118 اسطارة (sic); la leçon du ms. g10 est .أشهاره
P. 315 )1(. Cette conjonction ; maoque daos tous les manuscrits ; mais elle est nécessaire pour le sens ainsi que pour la mesure de cet hémische.
P. 316 (1). La leçon du مدو قم est À .فوفنس
P. 318 (1). Les .قدص gog et ددو portent .من لحرأ فيش Ibid. (2). Le ms. 907 porte رحمله رحاب (sic); les mss. ومو et g121 donnent وحمل رحاب (sic); la leçon du ms. 910 est وحماك رحاب (sic).
P. 319 (1). Tous les mss. portent lue.
P. 321 (1). Le ms. 910 porte à tort العاذ Ge (sic). (Cf. Journal usialique, août-septembre 1857, .م 227 et suivantes.) — Ibid. (2). La leçon du ms. 910 est نه"
P. 324 (1). La leçon du ms. 910 est po : le ms. د دو offre ici une lacune de plusieurs lignes. — Ibid. (2)."Les mss. 907, 909 et g11 donnent à tort lès (sic); le ms. g10 a ici une lacune.
P.325 (1). La leçon du ms. gio est الأصغوق ولكروازى oi 5
P. 326 (1). Le ms. go7 porte :تذاكر les deux mss. gog et 911 donnent .تزكر
P. 331 (1). Le ms. 907 seul pargit porter Fr) — Ibid. (3). Le ms. 910 donne الروم le .من
2.334 (1). Le ms. مدو offre en cet endroit plusieurs variantes; voici comment il donne ces deux vers :
الغربٌ eh وى عليه اله e ail تغرب فيه ain تيدر الاهلة .على هذ| الفط P. 338 (1). Le ms. g10 porte
P. 340 (1). Les mss. 907, 909 et g11 donnent العاد , sans doute pour l'allitération ou la rime avec الاأساد . Dans la page suivante [lig. 5),
€ les mss. 909, 910 et g11 portent »los JT, et le ms. go7 a toujours
sb I.
P. 341 (1). La leçon du ms. 910 est .حول — 10:4. (2). Les mss. go7. 909 et g11 donnent موت en place de ببوت
P. 342 (1). Le ms. 907 porte x; ما جمتر (sic); les mss. gog ct gui donnent يقر به Le. — Ibid, (2). Les mss. ومو et g11 portent -.يقعن Ibid. (3). Le ms. g10 porte, et les autres mss. paraissent porter, pro)
dat. Le même ms. 910 donne بحل en place de جلو le ms. gui porte لوا (sic).
P. 343 (1). Le ms. مدو ajoute ici .والصلدة
P. 344 (1). Le ms. 907 porte Jrad. — Ibid. (2). Le ms. g10 donne a ÏT (sic). — Ibid. (3). Les mss. ومو et 911 portent ax&s, .مع
P. 345 (1). À la place de >Les: le ms. 910 porte, mais cn marge, .وصدرت
P. 346 (1). La leçon du ms. 910 est .المستترين
P. 347 (1). Le ms. 910 porte إحتتان
P. 349 (1). La leçon du ms. 910 est وتمل أمرة ss باحساتة P. 351 (1). Le ms. g10 porte Las 30. — Ibid. (2). Le ms. 910 donne .مالها — Ibid. (3). Les ومو .ققد et ددو ont La.
P. 354 (1). Dans le ms. 907, cette conjonction و est surmontée d'un , de cetie manière ® , mais tracé par une autre main; il signifie sans
doute 2% «c'est une faute». Les mss. 909 et g11 n'ont pas cette con-
jonction .و Le ms. مرو offre ici une lacune d'environ une ligne. P. 355 (1). La leçon du ms. 910 est ومَغْرس أساس الاجناد
P. 356 (1). Le mot تأذقة est effacé dans le ms. go7, et surchargé dans le ms. 909. Le ms. g11 offre un blanc après At, avec le mot ركن| puis vient .وسبعيابية — — Ibid. (2). La leçon da ms. 106و est
porte ici مدو celle du ms. gue SU. — Ibid. (3). Le ms. :القاهرة .الصناعة ,)1 et, à la page suivante (ligne , صناعة
P. 357 (1). Le ms. g10 donne .عن الطاعة P. 358 (1). La leçon du 25.9010 est Luis y.
P. 359 (1). Les mss. 909 et g11 portent ol; la leçon du ms. 7 est peut-être un peu incertaine.
P. 360 (1). Le ms. 910 offre لتشوفه
P. 361 (1). Les mss. 907, 909 et 011 ont .مفرقة — Ibid. (2). Les mss. 909, 010 etg11ont Les. ©
P. 363 (1). La leçon du ms. 910 est .أوسع
P. 364 (1). Le ms. 910 offre حصبنة ; les mss. go9 et 9: 1 ont ici يو lacune.
P. 366 (1). Voici comment le ms. 910 donne ces deux distiques - ER حبيبةٌ يا تينها فالفلك من اجلكِ قد ياتيتها نها طبيى عنك فى Lie هالطبيبى عن Lai ils
Ces vers seraient ainsi peut-être du mètre PCT mais le distique del. pendice qui reste est du mètre Je
P. 368 (1). Les mss. gog et 911 portent با معير . — 15:4. (2). Les mss. 909 et 911 offrent .الحبيرة
P. 369 (1). Le ms. و porte Su) Î بير بنى LU? ve£.— Ib (2). La leçon du ms. 910 est منها bas.
P. 371 (1). Les mss. 909 et g: 1 paraissent porter :البلفق le ms, 910 porte البلغيئى ou .اليلقيى
ل au Lieu لد P. 392 (1). Les mss. 907, 909 et 911 paraissent porter du mot Ÿ, qui suit. — Jbid. (2). Le ms. 910 porte gai, et le ms. 91! .العناب Le ms. 910 donne .)3( .1510 — .بلغ
P. 373 (1). La leçon du ms. 910 cst sn. — Ibid. (2). Les ms
909, 916 et g11 portent :ربط حجن la leçon du ms. 907 est un peu ir certaine. — Jbid. (3). La leçon du ms. 907 est incertaine; celle du 8
909 est :المستبين le ms. g11 porte .ا مسبين P. 354 (1). Les mss. 909 et 912 donnent :الونجورى le ms. مرو offre syoiauil.
P. 3796 (1). Le ms. 910 porte ét.
P. 377 (1). La leçon du ms. 910 est قهوخن
P. 378 (1). Ce monosyilabe, من manque dans les mss. .07و 909 © 911; ils Pôrtent, ici et ailleurs, y au lieu de ré
P. 381 (1). Les mss. 909, 910 et gr1 portent .يكنب
VARIANTES ET NOTES. Ses
P. و38 (1). Le.ms. 909 porte به caf; le ms. ga منه sufl; la
leçon du x ms. 907 est un peu douteuse. — Ibid. (2). Le leçon du ms. 910 est
P. 383 (1). La leçon des mss. gog et 011 est .كثيرة
Le ms. 907 seul donne la bonne leçon, c'est-à-dire Gels .)1( 1و3 .ظ
les mss. 909 et 911 portent أسقامن (sic); le ms. 910 donne .استاسع — 204. (3). Le ms. g10 porte «ini; les mss. pop et p1: ajoutent le mot
POS après Je.
P. 394 (1). L et 912 portent, ici et plus bas, و ms. 10 ie ii Sal, A ام be Al — Da (+ LE ga 1 907 paraît porter ici لغوق 8 :
P. 397 (1). Les 235. 009 et 911 paraissent porter النغريس ou .النقريس
P. 398 (1). Le ms. g10 porte عماركين (sic); les mss. 909 et ددو pré-
sentent une lacune dans cet endroit.
P. 400 (1). La leçon du ms. 910 est .وخقوأ P. 404 (1). La leçon des deux mss. 909 et 011 est .لم فيها صنعة ل
P. ومة (1). Au lieu de ($ le ms. g10 porte كيز
P. 410 (1). La leçon du ms. 0160 est :اليه les mss. و0 et 011 ont 1
une lacune dans cet endroit.
P. 413 (1). Le ms. y10 donne ce passage ainsi qu'il suit : هنأ o! القىء الذى هو عليه جالس جلس فوقه من الملوك ل
P. 417 (1). Ici et plus bas, les mss. 907, 909 et ددو donnent à tort
P. 419 (1). Les mss. 909, 910 et 911 portent LL.
P. 420 (1). La leçon du ms. مدو est خار جاطة — Ibid. (2). Les mss. IY. 30
907, 000 et 931 re مأ جرأ (sic).—P. 420 (3). Les mss. 09و et qu: offrent à tort
P. 432 (1). Le ms. 910 ports a).
P. 423 (1). Les mss. 907, 909 et 912 suppriment mal à propos le mot Là.
P. 8 0. La leçon des mss. 907, 909 et 011 est | | fes: celle du ms. 910 est بجمم gril هو ER 2 Fr
P. 43a (1). Les mss. 907, 909 et 9211 portent .بجرهكة لقص
2.433 )1(. Lesmss.go7, gogetg1 1supprimenttoct lemot عمل ,لذبن nent جوزى . Le nom entier de cet auteur est cl الاما م أبو #1 البغدادى css على المعروف بأبى LU? 0. عبن . I mount l'an 597 de l’hégire (commencé le 12 octobre 1200 de J. C.). Le tite exact da l'ouvrage est امسن هش ى الصاضّرات , et c'est un livre de théo-
logie. (Cf. Hädji Khalfah, Dictionn. bibliogr. et encyclopéd. édition de M. G. Fluegel, t. V, .م 477, 478, n° 11704.)
P. 434 (1). La leçon du ms. 907 est incertaine, et les deux mss. 9
et دو ١ offrent, dans cet endroit, une lacune de quelques lignes. Nous
donnons la leçon du ms. 910.
P. 437 (1). Les mss. 909, 910 et 911 portent .ويصنعون — Ibid. (|. Les mêmes mss. donnent مشيكة . — 15:0. (3). Les mss. 907, و90 ©
gt ont ici, par erreur, يشربونة ; la leçon du ms. 910 est labs. days so.
P. 438 (1). Les mss. 909 et g11 portent à tort عشرين .
P. 446 )1(. Ici fait le ms. gus, et il y manque, dans cet endroit, pl d'un feuillet. Deux mots plus loin, le ms. 909 donne J .اغوا
P. 44a (1). Le ms. 909 porte ,زأفاى et le ms. 910 .زاغرى
P. 442 (1). Le ms. 909 porte لجسن ية , et le ms. g10 .لحوينة -
VARIANTES ET NOTES. 267 P. 443 (2). Le ms. 009و donne ا مرتيين : la leçon du ms. مدو oùt ...الى .جوهرة وباذد المرتيين — Ibid. (3). Le 28. 0 donne |]. P. 443 (1). Le ms. 0 potte .اليناطيين | P. 445 (1). Le ms. مدو donne الى كافرى من بلاد السلطان Ge ___ # | P. 448 (1). Le ms. g10 porte .آم حبيبة — Ibid. (3). La leçon du is. g10 en .قطر = Ibid. (3). Le ms. 909 donne .ملامة
P. 449 (1). Le ms. go7 donne SLI, : 12 leçon du ms, g10 est ad, ê على sde, لله وكقى Après le mot bol, le ms. ومو ajoute كيلن بكمن الله وحسن عونه ie Li الرحلة . — Ibid. (2). La leçon du ms. 910 est il 5 رحال العصر ومنقال هن (sic). — Ibid. (3). Le ms. 7 paraît porter d من بنتى pal, (sic); le ms. وهو porte وأنتههم (sic) ينتعى ل or P. 450 (1). Le ms. 907 donne لاسنطاقن. (sic), .et le ms. 909 لاسنطان (sic). — Ibid. (2). Le ms. 910 offre Ja, au lieu de pat — Ibid. (3). Avant le mot suivant, des le ms. gog ajoute يارب .
P. ee (1). Apres le mot ال مرسلين , le ms. 009 6 0 اله us
suit, et jusqu'à la fin ‘de la page, ne 6 trouve que 5598 1 ms. 907. Ce même ms. porte عرري , mot que nous avons cru devoir lire .عرو نف Le
تم الييفر SU من رحلة à المج all! ous a يحمّن : finit ainsi ومو ms. أبن بطوطة رجمه الله ou الله وحسن عونه ور Gala رنه ومن -
ساق فى كقية ووالديم وكاضة المسلمين de) الله على Lors ومولانا
as وآله وتعبه Les تسلها ue LES فى غاية التهعينقء
Cette seconde partie commence ainsi dans les mss. 909 et g1 1: AU ا لسفر
g1ofnit .قت Le .م ن كناب نزهة النواظر «الناظر) En المسامع والنواظو ٠:2 30. | |
comme il suit : الثاقى من )56 الملقوطة فى رحلة ابن بطوطة Ut كل الراجى se جميع الديوان على ين العبن الفقير الى الله f وبقامه عفوة وشفرانة محص بى أحمد ين قامم بن محمّد سابى بن أبراهيم بن حمّد بن بلعين غفر الله تعالى ذنيه وستر بفضله عيبه وشغاه من سيّدنا ومولانا محمد عليه افضل الصلاة وازكى ste جميع الاسقام الملام وكان ذلك سبهة يوم السب لحادى عشر من صفر لخير من