Ed dounya djifetoun ve talibeha kilab

en ronflant, ils pensent à Dieu et à l'existence immortelle. » Généralement, à Bokhara, on se contente des apparences. Chaque ville a son reis' qui, un martinet à la main, parcourt les rues et les places publiques, interroge les passants sur les préceptes de rislamisme et, même lorsqu'il s'agit d'un vieillard à barbe grise, envoie à l'école, pour un terme qui varie de huit à quinze jours, ceux qu'il a pris en flagrant délit d'ignorance ; parfois aussi, rheure de la prière venant à sontier, il les chasse à coup de fouet dans les mosquées. Mais après cela personne ne s'inquiète de savoir si l'écolier apprend quelque chose ou va simplement dormir en classe, et si les dévots par ordre, au lieu de prier dans le temple, y rêvent à leurs affaires mondaines contrariées mal à propos par ce fâcheux incident. Le gouvernement ne tient qu'à l'obéissance extérieure; ce qui se passe au dedans est connu de Dieu seul.

Est-il besoin de dire que la manière dont la religion est comprise exerce une puissante influence, tant sur la nation ellemême que sur les maîtres dont elle subit l'autorité? Le sang iranien des habitants de Bokhara (peuplée aux deux tiers de Persans, de Mervites et de Tadjîk) donne un léger semblant d'animation aux bazars et aux places publiques ; mais dans les maisons particulières, quelle triste et monotone existence ! Toute joie, toute gaieté sont bannies de ces réunions sur lesquelles pèsent une religion tyrannique, un espionnage savamment combiné. Les agents de l'Émir trouvent moyen de se glisser dans les sanctuaires les plus intimes, et malheur à l'homme qui se permettrait le moindre manquement aux rites, le plus léger mépris du pouvoir civil I La terreur engendrée par des siècles d'oppression est si bien passée dans les mœurs, qu'un mari et sa femme, même en l'absence de toute personne tierce, venant à prononcer le nom de l'Émir, n'oseraient se dispenser d'y ajouter la formule : — a Dieu lui accorde cent vingt ans de vie ! » Il faut également reconnaître que parmi les classes inférieures le chef de l'État n'inspire aucun sentiment de haine; les caprices du pouvoir absolu, regardés comme un attribut inévitable de la dignité monarchique, n'excitent aucune surprise. L'Émir Nasr-Oullah,